《清代學者象傳校補》舉要

陳祖武

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《清代學者象傳校補》舉要

陳祖武

葉衍蘭先生與葉恭綽先生祖孫二位合著之《清代學者象傳》是一部未竟學術文獻。該書第二集有象無傳，業已過去半個多世紀。本文作者歷時六年有余，完成《清代學者象傳校補》。此次選取其中之《校補緣起》、《校補凡例》、《?？迸e例》，以及山東籍學者趙執信、孔廣林、丁以此補傳三篇，聯綴為文，先行問世，藉以窺見全書之大要。

清代；學者象傳；校補；趙執信；孔廣林；丁以此

《清代學者象傳校補》六易寒暑，蕆事在即。謹掇舉大要，恭請方家大雅賜教。

一、校補緣起

葉衍蘭先生與葉恭綽先生祖孫二位合著之《清代學者象傳》(以下簡稱《象傳》)，凡作二集。第一集為葉衍蘭先生著，上起清初顧炎武、黃宗羲，下迄道咸間姚燮、魏源，共著錄清代前期學者一百六十九人。所著錄學者，大抵人自畫像一幀，各撰小傳一篇，像傳輝映，相得益彰。衍蘭先生乃晚清文獻學家，詩書畫俱工，《象傳》之畫像、傳文及書寫，皆出先生一人之手，歷時三十余年而成。大家手筆，彌足珍貴，一時學林共推“三絕”。惟先生生前未及刊行，清亡，民國十七年(1928)，始由其孫恭綽先生在上海交商務印書館影印出版。第二集為葉恭綽先生著，上起清初錢謙益、孫奇逢，下迄清末民初江標、李希圣，共著錄有清一代，尤其是第一集所缺之晚清同、光、宣三朝學者二百人。除去與第一集重出之侯方域外，實為一百九十九人。經顧廷龍先生編輯安排，于1953年，在安定珂羅版社影印出版。惟國家多故，世變日亟，雖經恭綽先生二十年之苦心搜輯，而是時所影印問世者，僅為江西畫師楊鵬秋摹繪之各家畫像。至于二百家之傳文，則盡付闕如。

20世紀20年代中，清史館所修《史稿》爭議正熾，董理一代學術史風氣方興。《象傳》第一集的問世，順乎潮流，引領風氣，頗為四方矚目。一時學壇及社會名流，若康有為、王秉恩、樊增祥、沈尹默、冒廣生、蔡元培、于右任、羅振玉、譚延闿等，皆有序跋或題簽。二十余年之后，《象傳》第二集出。時當新中國建國伊始，百廢待舉，困難重重，雖由葉先生自費僅印二百部，但亦得郭沫若、陳叔通二位先生題簽。據知，葉先生曾以此集一部送毛澤東主席，毛澤東主席有答書致謝，且索觀第一集。恭綽先生原擬續事纂輯，將第二集所缺各家傳文補齊，然而迄于1968年8月病逝，此愿終未得一踐。

1986年1月，顧廷龍先生將《象傳》之一、二集合為一編，親筆題寫《清代學者象傳合集》書名，敦請潘景鄭先生撰序，交由上海古籍出版社出版。顧廷龍、潘景鄭二位先生此舉，一則是對兩位葉先生卓著業績的紀念和表彰，再則亦把傳承文明，完成前輩文獻大家未竟事業的任務，交給了后起學人。祖武早先讀《象傳合集》，既于兩位葉先生之篳路藍縷而深致景仰，亦以《象傳》之未成完帙而惋惜。此后二十年間，將《象傳》續成完書之想，每每縈回腦際。2008年秋，在中國社會科學院歷史研究所卸去兼任行政職務，得以專意讀書問學。恰逢商務印書館丁波博士來詢《象傳》整理事宜，于是多年夙愿得此機緣遂告付諸實踐。天乎？人乎？實乃時代使然也。

五歷寒暑，朝夕以之，至2014年秋，《象傳校補》粗見眉目。由于祖武生性迂腐，保守落伍，既不識互聯網，亦不知如何使用電腦，經與丁波博士商議，擬即以專用稿紙影印手稿出版。此議既定，承歷史研究所所長卜憲群研究員俯允，是冬，專用豎格稿紙送至案頭，書稿謄正旋即開始。

近六七年間，《象傳校補》工作之得以順利進行，始終要感激四方友人的指教、幫助和支持。揚州大學已故前輩祁龍威教授，雖素未謀面，然先生生前不惟多次來信來電賜教，而且轉贈當地學者之最新論著。南京師范大學江慶柏教授，以往亦無一面之緣，竟枉駕寒舍，頒賜大著《清代人物生卒年表》、《清代進士題名錄》。中國友誼出版社王逸明先生，則饋贈稀見抄本影印件，使難覓依據的《孔廣林》一傳得以動筆。安徽大學諸偉奇教授、彭君華教授，四川大學舒大剛教授，福建師范大學林金水教授，福建省文史館盧美松、魏定榔二位先生，貴州省文史館顧久、靖曉莉二位館長，皆不時頒來各地古籍整理之新成果。歷史研究所諸位友人，若袁立澤、林存陽、楊艷秋、李立民、梁仁志等，或購置圖書，或搜尋資料，助我最多，亦受累最多。尤為感念不忘者，是臺灣友人“中研院”史語所陳鴻森教授、文哲所林慶彰教授，二位先生專攻清代經學，多次頒賜研究論著，受教至深，終身得益。

《清代學者象傳校補》六易春秋，蕆事在即，承中央文史研究館館長袁行霈先生厚誼，揮翰題簽，鼓勵鞭策。20世紀50年代初，中央文史研究館肇建，首任副館長、代理館長葉恭綽先生之未竟遺著，六十余年之后，承現任袁行霈館長題簽，由忝側館員之列的后學續成完書，薪火相傳，后先一脈，或可目為今日文化建設之佳話一則。

二、校補凡例

(一)本書題為《清代學者象傳校補》，顧名思義，乃系就葉衍蘭先生與葉恭綽先生祖孫二位合著之《清代學者象傳》一、二集(以下簡作《象傳》)，進行校點、補缺。

(二)本書之所謂校，系指依照古籍整理之通行規范，對《象傳》第一集之各家小傳，以繁體字重行謄寫，施加新式標點，并作必要?？薄！把a”之云者，則是對《象傳》第二集所缺之一百九十九家小傳，遵循第一集體例，悉數補齊，以使原書克成完帙。

(三)《象傳》第一集所撰各家小傳，篇幅長短不一，長者近千言，短者不過三五百字。此番補寫各傳，統以千字為限，間有參差，上下亦不出一二百言。

(四)《象傳》第一集各傳文字，為晚清習見之史傳文。此番補寫各傳，亦使用淺近之語體文，以求行文風格大體相接。惟事類續貂，自慚形穢，是否得體，惴惴不安。

(五)《象傳》第一集各家小傳，引據史料例不注出處，然事信言文，可據可依。此次補寫各傳，恪遵前例，嚴格綴裁史籍，貫串成文，以保持全書體例之畫一。

(六)《校補》之幸能蕆事，仰賴前輩學者數百年之積累。有清一代之官私史籍、碑志傳狀、年譜日記、學案等等，皆為《校補》之依據，教益至深，感恩不盡。恭置案頭，朝夕受教之晚近學者大著，則主要有錢仲聯先生《廣清碑傳集》、卞孝萱先生《民國人物碑傳集》、張舜徽先生《清人文集別錄》、袁行云先生《清人詩集敘錄》等等。《校補》工竣，飲水思源，謹向前哲時賢之辛勤勞作致以深切謝忱。

(七)清代學術宏深，以總結整理我國數千年學術為特質，二百數十年間，才人輩出，著述如林。祖武不學，雖以讀清代學術文獻為畢身功課，然未明要領者尚多，所知不過其間之一二而已。因之此次《象傳》之《校補》，錯誤遺漏當所在多有。敬請方家大雅多賜教言，俾便他日幸能再版，一一遵教訂正。

三、第一集?？迸e例

《冒襄傳》。

傳凡二稿，第一稿云：

冒襄，字辟疆，號巢民，又號樸巢，江南如皋人。副憲起宗子，為“四公子”之一。中明崇禎壬午副榜。年僅十有三，用臺州府推官，不就。家有水繪園，四方名士畢集，風流文采，照映一時。嘗輯同人投贈詩文，為《同人集》十二卷。年六十有三卒，私謚潛孝。先生所著有《水繪園詩文集》。

第二稿云：

冒襄，字辟疆，號巢民，又號樸巢，江南如皋人。父副憲公名起宗。先生生而穎異，舉崇禎十五年副貢生。年才十二(一)，即與云間董太傅、陳征君相唱和。又與張公亮、陳則梁等四五人，刑牲稱雁，序于舊都。時尚未弱冠(二)，姿儀天出，神清徹膚，見者目為“東海秀影”。應試來金陵，寓秦淮水閣，與方密之、陳定生、侯朝宗稱“四公子”，琴歌酒讌，觴詠流連。秦淮故佳麗地，凡女子見之，有不樂為貴人婦，愿為夫子妾者。先生顧高自標置，每遇狹邪擲心賣眼，皆土苴視之。有董姬小宛者，容貌艷絕，針神曲圣，食譜茶經，莫不精曉。先生一見悅之，姬喜甚，欲委身焉。時副憲公官衡永兵備使，先生前往省視。會獻賊突破襄、樊，特調公監左鎮軍。先生痛父身陷兵火，上書萬言于政府言路，歷陳公剛介不阿，逢怒同鄉同年狀，傾動朝堂。其后公復得調，不赴，請告旋里。先生歸吳門，于月夜泛舟，游至桐橋，邂逅遇姬，驚喜欲狂。遂與之渡滸墅，游惠山，歷毘陵、陽羨、澄江，抵北固，登金、焦。姬著西洋布退紅輕衫，觀競渡于江上最勝處，千萬人爭步擁之，謂江妃攜偶，踏波而上征也。先生旋赴白門秋試，姬買舟直抵秦淮。先生試畢，諸名貴置酒，宴先生與姬于河亭，演《燕子箋》。女郎滿座，皆激揚嘆羨，以姬得所歸，為之喜極淚下。榜發，先生復中副車，而副憲公請假適歸，姬父又積逋數千金，索者甚眾，悉欲于姬身取償，事久不集。虞山宗伯親為規畫，以手書并盈尺之券，送姬至如皋。聞者稱快，而并頌宗伯之高誼也。

甲申變起，先生舉家避難渡江，遁浙之鹽官。國朝定鼎，始還故里。姬以勞瘁卒，先生痛之，為撰《影梅庵憶語》。先生詩文、書畫俱工，性豪邁，喜賓客。嘗辟臺州府推官，不就(三)。家有水繪園，四方名士畢集，風流文采，映照一時。嘗集同人投贈詩文，為《同人集》十二卷。康熙三十二年卒，年六十有三(四)，私謚潛孝。先生著有《水繪園詩文集》若干卷。

校記：

(一)據冒廣生輯《冒巢民先生年譜》，譜主以詩見賞于董其昌、陳繼儒，事在天啟四年，先生時年十四。

(二)據冒廣生輯《冒巢民先生年譜》，譜主與張公亮、陳則梁等五人盟，事在崇禎九年，時已二十有六歲。

(三)據冒廣生輯《冒巢民先生年譜》，譜主崇禎十五年中式鄉試副榜，時已三十有二歲。明年始有授臺州司李不就事。非如第一稿所云：“年僅十有三，用臺州府推官，不就?！?/p>

(四)據冒廣生輯《冒巢民先生年譜》，譜主生于明萬歷三十九年三月，卒于清康熙三十二年十二月，享年八十有三。葉先生疑為吳榮光《歷代名人年譜》所誤，吳氏記冒襄生年為明崇禎三年。

《吳歷傳》。

吳歷，字漁山，江南常熟人。諸生。居近言子墨井，因號墨井道人。以畫名重海內，世稱“三王吳惲”。尤善山水，宗法大癡，心思獨運，丘壑靈奇而氣韻沉郁，魄力雄杰。又深得王奉常之傳，故能俯視諸家，獨樹一幟。所畫《天池石壁》，曾邀仁廟睿賞。麓臺論畫，左石谷而右漁山，然非確論也。工詩，善鼓琴，書法坡翁，神韻極肖。初與石谷為畫友，相得甚深，后假去石谷所模大癡《陡壑密林圖》，日久不還，因之隙末。康熙五十四年，年八十四，強健如壯時。張漢瞻先生為作傳，后浮海不知所終?；蛟谱淠臧耸辛?一)。著有《墨井詩草》若干卷。

校記：

(一)據《重修常昭合志》之《吳歷傳》，先生卒于康熙五十七年，年八十有六。《清史稿》之先生本傳，則記卒年為康熙五十七年，年八十七。據陳垣先生著《吳漁山先生年譜》，譜主生于明崇禎五年，卒于清康熙五十七年，享年八十有七。言之最確，足以信據。又據是譜，《傳》稱譜主“邀仁廟睿賞”，假石谷畫，“日久不還，因之隙末”及“浮海不知所終”云云，皆不確，實系張冠李戴，以訛傳訛。謹將援庵先生相關之考證文字，恭錄如后。

據譜末《補白》記：

程祖慶云，先生常熟文學生，以畫名重海內。所畫《天池石壁》，曾蒙睿賞云云。按：先生布衣，非文學生。天池石壁為吳山十六景之一，石壁上鐫趙宧光書“華山鳥道”四大字。山半有池，橫亙數十丈，景奇勝。乾隆二十二年，南巡至其地，有《題吳歷天池石壁圖》詩，云：“我登鳥道華山巔，一泓天池乃俯視。設從山下望石壁，虛無應在云端擬。乃知居高見自廣，游于物內迷美惡。漁山寫照即境披，評圖莫若評其理?！币姟肚∮圃姸肪砹?。所謂“睿賞”，當即指此。《清代學術象傳》于“睿賞”上加“仁廟”二字，似誤。

據康熙五十三年甲午、八十三歲條記：

冬，石谷跋先生《仿黃鶴山樵立軸》云：“此漁山得意筆也。深入黃鶴山樵之室，兼追巨然遺法，要非淺近所能想見一一，佩服佩服。甲午冬日，識于來青閣，耕煙散人王翚。”見《吳越所見錄》六。此跋可破張庚“石谷晚年與先生絕交”之說。翁同龢《題石谷留耕圖用漁山韻》有云：“意在歐羅西海邊，漁山蹤跡等重煙。題詩豈解留耕趣，荒卻桃溪數畝田。”注：“漁山晚奉景教，浪游不歸，其志與先生殊途。其借畫事乃后人傅會耳?！卑矗何掏槻恍沤璁嬚f，而猶信浪游不歸說，則此譜之作不容緩也。

據康熙二十年辛酉、五十歲條記：

隨柏應理司鐸往大西，至澳不果行。

《畫跋》云：“墨井道人年垂五十，學道三巴，眠食第二層樓上，觀海潮度日，已五閱月于茲矣?！?/p>

據康熙二十一年壬戌、五十一歲條記：

在澳入耶穌會。

據康熙二十二年癸亥、五十二歲條記：

《耶穌會士檔》始載先生名。先生洗名西滿沙勿略，入會后又取西姓雅古納。

據康熙二十八年己巳、五十八歲條記：

在江寧。

據是譜其后二十余年所記，先生在上海、嘉定、蘇州、虞山間往返，服務嘉定教區最久。

據康熙五十四年乙未、八十四歲條記：

張云章《墨井道人傳》作于本年。后之為先生傳記者，概以此為藍本，故每不知先生卒年。張子曰：“余與道人無一日之舊，而交石谷甚歡。然道人之高致，非獨余高之，即石谷子亦高之也?！?/p>

據康熙五十七年戊戌、八十七歲條記：

圣瑪弟亞瞻禮日，先生卒。見墓碑。是為陽歷二月廿四日，即本年正月廿五日，計后卒于石谷者百一日。葬上海南門外，由同會修士孟由義立碑。碑存今圣墓堂，題曰：“天學修士漁山吳公之墓。”

四、第二集補傳舉例

《趙執信傳》。

趙執信，字伸符，一字淡修，號秋谷，晚號飴山，亦號無想道人、抱膝居士、知如老人，山東益都人。先生少工吟詠，穎悟絕倫，有“圣童”之目?？滴跏吣辏缘诙e鄉試。翌年，成進士，年方十八，才名大振。旋入翰林院為庶吉士。散館，授編修。是時方征鴻博之士，績學雄文，麕集輦下。先生少年科第，睥睨其間，縱橫揮灑，傾倒座人。老宿若朱彝尊、陳維崧、毛奇齡諸先生，尤所引重，訂忘年交。二十三年，典山西鄉試，得人稱盛。二十五年，遷右春坊右贊善，充《明史》纂修官，預修《會典》。先生好縱酒，喜諧謔，士以詩文贄者，合則投分訂交，不合則略視數行，揮手謝去。以致不知者謂狂，知者則贊為曠世逸才。先生俯視儕輩，不輕許可，才益高，望益著，忌者亦益多，乃至竟有銜恨而落井下石者。二十八年，國子生洪昇新撰《長生殿傳奇》成，送稿請質。先生雅好元曲，喜見佳構，同調共鳴，于是邀聚朝中友好，宴飲觀劇。時值皇后卒，大喪未除，依清廷定規，京朝官百日內不得作樂。先生此舉授忌者以柄，遂為給事中黃儀劾奏削籍，時年未及三十。一時文苑有詩云：“秋谷才華迥絕儔，少年科第盡風流?？蓱z一曲《長生殿》，斷送功名到白頭?！?/p>

先生既罷官歸，益放情于詩酒。所居因園，依山構亭榭，怡情養志，不復為仕進計。獨篤于氣誼，濟人緩急。萊陽同年友張重啟削職歸，為有司所窘，避跡依先生。先生館之數年，經紀其喪，妥為善后。常熟諸生仲是保，走二千里追隨，先生留館十九年。及卒，親筆論定詩文，擇地安葬。先生工書法，真、草、八分，世所珍賞。性好游，嘗遠逾嶺表，再涉嵩少，五過吳閶、維揚、金陵。所至以文會友，流連酬接，乞詩文、法書者踵至。徜徉林壑逾五十載，登山臨水，興會所觸，直抒胸臆，每寄于詩。先生之詩自寫性真，力去浮靡，得法于虞山馮班，稱私淑弟子。時王士禛以顯宦主盟詩壇，鴻生俊才多出門下。先生娶士禛甥女，初兩家猶相重，后論詩不合，日漸疏遠。先生終掉臂其間，自樹一幟，著《聲調譜》、《談龍錄》而唱為別調。乾隆九年卒，享年八十有三。所著有《因園集》、《飴山文集》、《談龍錄》、《聲調譜》、《禮俗權衡》，凡五種三十九卷，合稱《飴山堂全集》。乾隆中修《四庫全書》，著錄先生所撰《因園集》、《聲調譜》、《談龍錄》三書。于王士禛、趙執信二位先生之論詩公案有云：“王以神韻縹緲為宗，趙以思路劖刻為主。王之規模闊于趙，而流弊傷于膚廓；趙之才力銳于王，而末派病于纖小。使兩家互救其短，乃可以各見所長，正不必論甘而忌辛，好丹而非素也?！?/p>

《孔廣林傳》。

孔廣林，原名廣枋，后更廣林，字叢伯，號幼髯，晚號贅翁，山東曲阜人。先生乃孔子七十代孫。父繼汾，以乾隆十二年舉人官戶部主事。先生自幼隨父官京師，后奉母返里，讀經史及詩古文，學為舉子業。乾隆二十九年，補博士弟子員，時年十九。明年，補廩膳生員。迭經鄉試不中，進取功名之心漸衰。三十四年，究心《三禮》，搜漢義，兼學篆，撰《說文形篇》，集石鼓文。翌年，鄉試復薦而不售，乃應宗子命，署太常寺博士。三十六年春，高宗南巡，先生隨宗子恭迎，旋充復圣位捧帛官。秋，鄉試再黜，仕進之念已灰。從此盡棄帖括，專意《禮》學。三十九年，其父為先生捐資得貢生，然先生進取意絕，不為所動，依然致力搜求鄭玄經學遺著。迄于四十二年，所輯鄭玄《六藝論》、《易注》、《書注》、《毛詩譜》、《三禮目錄》、《鄭志》諸書粗成，凡十八種、七十二卷。

乾隆四十九年，家難起。七月，因安葬祖母事忤宗子意，先生父遭劾奏。奉旨自議罰銀，交豫工充用。后自認罰銀五萬。十一月，橫禍再至，怨家挾嫌誣控，指先生父所撰《孔氏家儀》語涉悖逆。五十年三月，奉旨交刑部嚴訊。后以“撰述沽名”，交部議發伊犂。改請交銀萬五千代贖，得旨報可。八月，為籌措罰銀，先生父南下江浙，乞援諸親友。五十一年八月，病卒杭州。三弟廣森為豫工解銀，南北奔波，是年十一月，亦殉其父于九泉。老父及愛弟含恨而歿，先生痛嘆：“我生一日，即抱憾一日也！”

《丁以此傳》。

丁以此，字竹筠，山東日照人。丁氏為一方望族，書香傳世。先生幼遭亂離，貧而好學。年十八，往謁同邑先翡許瀚。瀚博通經史，尤精金石文字，以治樸學而聞名遐邇。先生朝夕追隨，得悉樸學門徑。嘗以諸生再赴鄉試，不得中式，乃棄去舉業，專意古學，潛心于文字音韻。有清一代之古音學，昆山顧炎武著《音學五書》而導夫先路。及乾隆間，江永、戴震、錢大昕、孔廣森、段玉裁、王念孫諸家繼起，遂由經學之附庸而蔚為大國。諸家之離析古韻，皆自《詩經》始。間三為韻發于顧炎武，連章為韻、句中為韻則出自錢大昕，及孔廣森為《詩聲類》，乃得通例十、別例十三、雜例四，其法大具。王念孫最享高壽，集諸家大成，分古音為二十一部，洵稱后來居上。先生出諸家后，以為孔氏《聲類》韻例不完，乃潛心其間，又分單句、連句、間句、連章、隔章、變韻六例，都為七十三例，歷時十數年，結撰《毛詩正韻》四卷、《韻例》一卷。書成，以知音者少，故存之笥中。先生仲子惟汾，友馀杭章炳麟、儀征劉師培、蘄春黃侃，三人皆悉于音韻之理。惟汾請先生以所著質炳麟，炳麟亟宣揚之。師培、侃亦各為之序贊。

先生一生雖專攻樸學，然未嘗忘經世。既究心聲音文字，亦博識史籍并百家雜說，且及論兵之議。同治十年前后游濟南，遇朝鮮士人謁孔林者，詢知彼國亂局，因悟日本之野心，亦潛為吾國憂矣。光緒初，清廷選派學生赴英法習海軍術，先生欲以惟汾往而不得。三十年以后，各省書院奉詔改學堂，濟南既立高等學堂，遂命惟汾學焉。其后，惟汾奔走國事，至觸當國者怒，累瀕于危，先生益勉之。清亡，先生目睹軍閥割據，國無寧日，憂國之思既深，居常宛抑。晚年，以既成《毛詩正韻》，復欲推其法以治古韻語，惟年事已高，未克如愿。疾革，謂惟汾曰：“不徒《三百篇》字字皆韻，即古諺謠亦若是?！粜艉?，湫乎，浟乎。深思而淺謀，邇身而遠志，家臣而君圖，有人矣哉。’恤恤邇韻，湫浟韻，三乎字與家圖韻，身臣人韻，淺遠韻，三而字與思謀志有矣哉韻。類此者本欲自訂成書，今已矣。汝可語季剛，季剛能集以成書，當于古韻發明不少?！奔緞傉撸S侃字也。

民國十年四月，先生病逝，年七十有六。所著有《毛詩正韻》、《詩草》等。先生故世十年之后，章炳麟太炎先生聞先生臨終語，以先生能于二十六言之古謠諺中，覓得入韻者二十五，深表嘆服。恨不能起先生于九原，一以類似之心得相質。

[責任編輯范學輝]

陳祖武，中國社會科學院歷史研究所研究員(北京 100732)。