林真理子筆下的女強人形象

摘要：林真理子是當今日本文壇大眾文學的代表作家，以寫婚戀題材著稱，她的作品反映了日本社會各個階層的女性風貌，女性主義特征十分明顯。本文將以林真理子的兩篇著名短篇小說《只要趕上末班飛機》和《京都行》為例，分析林真理子筆下當代日本女性的人物形象及其性格，以及由此體現出日本女性在社會上、家庭中地位的轉變。

關鍵詞：林真理子；人物形象；當代日本女性；社會價值

林真理子，日本小說家，以寫婚戀題材著稱，2012年法國政府向她頒發了最高榮譽勛章“法國榮譽勛位勛章”，表彰她對國際文化交流做出的杰出貢獻。林真理子的作品反映了日本社會各個階層的女性風貌，辛辣地針砭時弊和傳統的陳規陋習，犀利地剖析人，特別是女性的內心世界。她在日本文壇有“女渡邊淳一”的稱號。《只要趕上末班飛機》和《京都行》是林真理子在一九八六年獲得通俗小說的最高獎“直木獎”的作品，這兩部小說確立了林真理子在小說界的地位。

這兩部短篇小說中的女主人公都是在事業上富有成就的奮斗型“女強人”。林真理子在小說中生動細膩地描繪了兩個同類型女性在愛情上的失落與挫折。而且，這兩篇戀愛故事中引人注目的是當今社會男女雙方的地位變化，傳統的男主女次、夫唱婦隨式的關系構圖完全顛倒過來。在事業和經濟上獲得成功的女性在男女關系中占了主導地位，而男性則成了陪襯和配角。

一、“女強人”的人物形象及其性格

（一）《只要趕上末班飛機》中的“女強人”美登里

《只要趕上末班飛機》的女主人公美登里原來只是個收入微薄的女職員，后來一躍成為花卉藝術家。小說伊始，美登里與長原的戀愛已經結束。她從東京到札幌講課，撥通了昔日戀人的電話，于是兩人在飯店重逢。

1.大方、貼心、懷舊

美登里在趕往機場的路上不斷地回憶自己和前男友長原的過去。但能回憶起來的基本上都是爭吵、冷戰和不愉快。那時，長原經常讓她半夜去買飯團當夜宵吃，而作為她的男朋友，長原竟不愿意在美登里身上多花一分錢。美登里問過長原：“我說，你老讓女人付賬不臉紅嗎？”“從來不。”長原故意眨眨眼睛，“我認為誰有錢就該誰付賬，有什么不好意思呢？”而那時，美登里“只是一個在效益一般的公司里的普普通通的小職員，每月拿著十萬五千日元的工資，其中要付掉兩萬八千的房租，再存到銀行里兩萬，剩下的全用在你身上了。”美登里作為長原的女朋友，不但不介意長原的經濟狀況，還拿出自己的工資，可見美登里作為女朋友是大方、貼心的。

這次來札幌講課，想見長原的念頭一直縈繞在美登里心頭。雖然兩人已分手多年，但是對常年居住在東京的美登里來說以正當理由見一次長原是件不容易的事。于是，在猶豫了兩天之后，美登里終于還是撥通了長原的電話，兩人相約吃晚餐。盡管兩人已經分手，長原也組建了自己的家庭，美登里自己也知道“這為人懦弱曖昧的性格讓人十分懊惱”，但美登里還是想要見見昔日情人。由此可見，美登里是個懷舊的人。

2.獨具慧眼、創新力極強、事業成功

美登里原來是個普通的小職員，在參加廉價的墨西哥團體旅行的過程中結識一位外交官的遺孀，她曾經隨丈夫在南美各地生活。美登里“與這個老婦人一見如故，旅游回來重訪她時，討教了制作人造花的方法。”掌握了人造花的方法之后，美登里對用羽毛和黏土制成的人造花進行加工、顏色篩選，人造花變成了“素麗花”，流行于東京的大街小巷。可見美登里本身就具有極強的創新力。某電視臺評價美登里“獨具慧眼、洞察當下流行走向”。于是，美登里一躍成為花卉藝術家、社會名流。然而，這對于日本傳統女性來說是少之又少的。日本女人中流行著一句話：丈夫是健康而不在家的好。日本女人一般結婚之后就不工作了，在家里做“專職主婦”，相夫教子。所以，日本男性在社會上占有絕對的主導地位；而女性可以說是沒有社會價值的。美登里打破了傳統日本女性的固有形象，不僅自己創出了一番事業，而且也通過自己的努力拼搏實現了自己的社會價值。

3.冷靜、獨立

吃完晚飯后，久別重逢的長原懇求美登里在札幌多住一晚重溫舊情，而美登里認為一切早已結束。盡管在去機場的路上長原一再懇求她留下來，但美登里清楚：“要是說對長原未在最后的時刻固執地挽留自己無動于衷，顯然不是事實。但是，這一切在到達東京之前大概都會忘卻。”長原甚至在前往機場的出租車上以猥瑣的方式暗示美登里，但美登里最終還是保持了清醒的頭腦和理智，冷靜地拒絕了已有妻室的長原。雖然美登里確實還對長原有一絲曖昧情愫，兩人也曾經度過美好的時光，但是美登里的理智、冷靜戰勝了她柔弱、懷舊的一面，最終成功第趕上飛往東京的末班飛機。雖然小說中并未對美登里的外貌進行詳細地描寫，但是美登里的自立自強、獨立理性為她的女性之美成功加分。經濟獨立，思想獨立，不對男性惟命是從，凡事有自己的判斷，美登里可以說是當代日本白領女性的代表人物之一。

二、《京都行》中的“女強人”久仁子

《京都行》的女主人公久仁子是個女性雜志的編輯，她經歷過一系列的戀愛曲折后，與京都出身的高志一見鐘情。從此，她便經常往返于東京與京都，和男友高志相會。

（一）美麗、個性、引人注目、奔放熱情

作者在小說開頭就對久仁子進行了詳細的外貌描寫：“久仁子若無其事地觀察了一下頭發，一個個發圈燙得挺挺的，流行的發型與久仁子的臉龐輪廓非常和諧……下顎的線條曾是她二十歲剛出頭時一直煩惱的原因，但是現在這些都成了她的魅力。臉頰上略呈直線地淡淡抹著香奈兒玫瑰系列粉餅，掌握了這種化妝方法后，久仁子的連顯得富有立體感，體現出一般日本人所欠缺的個性。”顯然，對一位三十出頭的女性來講，久仁子體現的美是成熟的，而此處通過對她外貌的描寫，以及“體現出一般日本人所欠缺的個性”暗示出久仁子不同于一般日本女性的特點。“最新款式的西裝與她的嬌容互相輝映。黑色的大衣乍看起來有點古典風格，但是袖子開得異常的大，從領口處露出的罩衫閃爍著絢麗的光澤。在這節軟席車中，久仁子最引人注目了。”與日本的傳統女性不同的是，久仁子敢于顯示自己獨一無二的美麗，并且在與居住京都的男友高志相會時“極盡了奢華”，體現了久仁子奔放熱情的性格。

在與雜志社的同事交談的過程中，前輩悅美勸久仁子道：“再這樣挑肥揀瘦就嫁不出去咯！你呀，不老是碰到些沒什么長進的男人，最后弄得傷心掉淚？女人到了這把年紀還講究什么年齡大年齡小！”久仁子雖說才三十出頭，但在外人眼里三十歲的女人早就應該結婚生子了。但久仁子始終堅持自己對愛情婚姻的立場，也不受外人的影響，有自己的個性和判斷。這完全不符合日本傳統女性“在家相夫教子”、以家庭為中心的特征，這就是久仁子的個性所在。

（二）果斷決絕、理性、敢愛敢恨

在久仁子與同事交談的過程中可以得知，久仁子“曾經因對上司怨氣重重時，她當機立斷辭去公司的工作，從事自由職業。”可見久仁子是個愛好自由、果斷決絕的當代白領女性。而后來當她的前男友找上門來重溫舊情時，久仁子果斷地拒絕了他，這不僅僅是因為她已心有所屬，更是因為她對曾經前男友對她的所作所為感到厭惡與唾棄。這體現出了久仁子的理性、敢愛敢恨。

經過與高志的一番熱戀，久仁子對東京喧囂的生活和快節奏的工作感到疲倦，又想每天和自己的情人見面，于是她便提出辭去手頭工作，搬到京都居住。而出人意料的是，當高志得知自己要搬到京都來時，深怕承擔經濟和生活的責任，居然避而不見。面對感情上自私、生活上懦弱的男人，久仁子帶著深深的失望和憤懣離開了京都，回到東京，繼續生活。雖然兩人相戀已有一段時日，但是當久仁子發現高志是如此的懦弱、不負責任時，她毅然決然地選擇離開。這又是久仁子理性、敢愛敢恨的體現。久仁子不是那種“柔柔弱弱、情深意長、對感情難舍難分”的日本傳統女性形象，果斷決絕、敢愛敢恨是久仁子最鮮明的特點。當然，高志拒絕久仁子的理由也荒唐可笑，高志的自私與懦弱和久仁子形成了鮮明的對比。

（三）自信、能力強、事業成功

久仁子東京女性雜志界的著名自由編輯，能力很強。雜志社的前輩評論她寫的報道“有趣極了，用紀實的手法采訪了各種職業的人”，而且她不僅和兩個女性雜志社簽了約，還參加了新雜志創刊的籌備。所以，久仁子在事業上取得了巨大的成功，她沒有理由不自信。有時在工作中她還要“盡量注意不要讓這種情緒流露出來，當然，照顧到其他女職員和男性的面子也使她感到由衷的滿足。”

有一次，雜志社要求久仁子對即將登刊的文章進行修改，其原因竟是這篇文章不符合某文藝公司對某位藝人的形象設計。雖然久仁子不愿意違了自己的心寫文章，但是她著急趕晚上前往京都的車，于是她便推掉身邊其他雜事，仔細地按要求改好了文章。那天久仁子也成功地趕上了前往京都的車，與高志相會。久仁子對待工作是認認真真、一心一意，也不難想到她在事業上很成功。這一點和《只要趕上末班飛機》中的美登里十分相似，兩人都經濟獨立、思想獨立，也實現了自己的社會價值。

三、結語

放眼世界，一七九一年法國大革命的婦女領袖奧蘭普·德古熱發表《女權與女公民權宣言》（或稱《女權宣言》）的時候，女性主義運動就已經拉開序幕。十九世紀末是婦女解放運動的第一次浪潮；女性主義的第二次浪潮從二十世紀六十年代至七十年代開始。女性主義從第二次浪潮開始才逐漸從西方傳到了東方。

日本明治維新以后，隨著西方自由主義思潮的流入，日本近代女性開始了朦朧的自我覺醒。盡管日本女性反對男權的抗爭在“家族制度”和“國族主義”的雙重夾擊下顯得步履維艱，但是她們作為一個勇于自我言說的性別群體終于浮出了歷史地表。以男性沙文主義聞名于世界的日本二十世紀七十年代出受到美國的影響，出現了女性解放運動。在西方思想的影響下，日本女性不再把婚姻堪稱她們唯一的歸宿。女性們也在各行各業展現她們的才華，而不是只是附庸風雅。一方面，從日本女性主義發展的這四十年來看，日本社會的風氣越是變化了，尤其在年輕男女的關系里，有女性壓倒男性的趨勢；但另一方面，在社會上有地位的女性還特少，尤其女性國會議員似乎都是高級官僚或藝人出身，進入決策階層特別困難。可見日本社會分工上男女地位依然不平等，在社會生活上日本女性還有很大的發展、成長空間。

林真理子可以說是繼日本著名女性主義者上野千鶴子之后的另一知名女性主義者，她的作品抒發和宣泄了當今日本女性舊藏心底有羞于啟齒的心聲和欲望，激發了她們進取的勇氣，體現了她們的社會價值。在《只要趕上末班飛機》和《京都行》兩部短篇小說中，林真理子向讀者展現了一個個有血有肉、有欲有情、有野心、個性張揚、追求自我、自強不息的“女強人”的世界，讀來讓人覺得真實，更感受到女性特有的激情與活力。

【參考文獻】

[1]洪漫.日本的女性主義研究[J].中山大學學報論叢，2006（08）.

[2]林真理子，王建康，石觀海.[M].青島：青島出版社，2016.

[3]林燕鳳.日本文化中的“女性主義”[J].北方文學，2012（10）.

[4]唐鈺瀅，趙珂.淺析日本女性之社會地位演變[J].北方文學，2012（08）.

[5]覃正愛.論女權主義運動勃興的契機、實質與誤區[J].中華女子學院學報，2003（02）.

[6]秦弓.日本近代文學中的女權主義色彩[J].日本研究，1997（02）.

[7]新井一二三.你所不知道的日本名詞故事 [M].上海：上海譯文出版社，2014.

[8]楊本明.日本近代女權主義運動流變考[J].上海理工大學學報，2016（01）.

作者簡介：陳穎瑩（1995～），女，河南開封，河南大學外語學院。研究方向：英語。