廣東潮州木雕與山西晉商民居木雕藝術風格對比研究

呂媛　蘇德銀　黃迅

摘要：木雕藝術不僅具有裝飾作用，而且也展現了中華民族審美創造的悠久歷史，本文通過對山西晉商民居木雕和對廣東潮州木雕藝術風格的對比分析，簡述這兩種地域木雕并對其雕刻題材和其表達內容以及它的表現形式和方法進行了分析，讓我們了解到這兩種木雕藝術特征，以求使傳統藝術在歷史的長河中得以傳承和發展創新。

關鍵詞：木雕藝術；潮州木雕；晉商木雕

一、概述

潮州木雕是廣東省潮州地域的一項民間藝術，在題材上豐富多彩、表現形式上獨特特別，雕刻上精細精密、技藝上精湛精熟，最具有代表性的是它的多層鏤空通雕，也被稱為大木雕藝術。潮州木雕具有濃郁的地域特色，在精細雕琢之后大多涂漆飾金，顯得金碧輝煌，所以又被叫做“金漆木雕”，與東陽木雕并稱我國的兩大木雕體系。但其實山西木雕的出現要比潮州木雕早，甚至比東陽木雕還要早很多，早在東漢時期，由于佛教的傳入和盛行，在中國各地開始大興土木，修建寺廟庭院。山西作為佛教傳入的圣地，以五臺山佛家寺院建筑的木雕最為昌盛，這促使了山西木雕藝人在木雕刻藝術方面才華的展現和雕刻技法的提高。到了唐宋時期，木雕技術漸漸發展延伸到民居建筑。明清之際，木雕刻工藝已成為中國木雕史上最鼎盛的時期，此時的山西木雕工藝已相當精湛，表現的內容也較廣泛，雕刻的樣式也越來越精致細膩。現在保留比較完好的就是一些晉商大院中的民居木雕了。

二、潮州木雕與山西晉商民居木雕的對比

（一）材質和分類的對比

潮州木雕承繼了中國漢族傳統木雕的雕刻技藝，在長時間的發展過程中，汲取了石刻、繪畫、泥塑和潮劇等各類不同的民間藝術的一些有點，融匯成了其獨特的風格，用途較為廣泛，一般分為：建筑裝飾、家具裝飾、神器裝飾、案頭擺設。雅致而精巧的潮州木雕被廣泛運用于潮汕地區各地的祠堂、廟宇、建筑物的門窗、匾額、承柱、藻井以及家用器物上的屏風、幾桌、床炕、茶櫥、宣爐罩上等，而在潮汕的民俗當中，迎神賽會、祭祀祖先的神龕、神轎、燭臺、掛屏等也都用潮州木雕作裝飾。這樣的風俗習慣在北方幾乎是很少見的，所以在北方，木雕的應用也沒有這樣的廣泛。潮州木雕采用的是當地出產的普通的木材，常用的木料有以下幾種：樟木、杉木、苦楝、黎木、殺柴、柯木、合歡木、榕木及柚木等。這些木料具有的共同特點就是質地結實，又有強大的堅韌力；而建筑的裝飾雕刻比較粗大，一般采用杉木。

晉商民居木雕通常都是采用質地細密堅韌，不易變形的樹種，比如楠木、紫檀、柏木、核桃木等進行雕刻。柏木在北方比較常見，而且其質地堅固致密，木雕藝術家取其具有一定的韌性和堅密性還有易于奏刀雕刻的優點，雕刻得層層疊疊、玲瓏剔透。晉商民居木雕作品主要用于雀替（又稱“插角”或“托木”）、掛落、斗拱、匾額、窗欞、隔扇、屏風、簾架、神龕等，可以說是中國傳統工藝的活化石。其中尤其以王家大院中木雕工藝最為“纖細繁密”，堪稱清代木雕中的精品。

（二）題材和表現形式的對比

潮州木雕的題材內容豐富多彩，從花鳥蟲魚、四時果品、江海水族、珍禽瑞獸到民間的神話傳說、傳統的戲曲樣樣都有。最常見的作品可以分為圖案、博古、禽獸花果草蟲、山水、仙佛人物五類。人物題材多取自《封神演義》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》《聊齋志異》等家喻戶曉膾炙人口的故事。這些為人們所喜愛的人物形象，被雕刻匠師們反復地展現出來。此外，稱贊韓愈來潮州作刺史的"藍關雪"，則是最獨具潮州地方特色的題材。這些都促使木雕藝人去探求多種形式和手法的表現，根據不同的題材、用途、部位，而單獨、交錯或綜合地靈活運用。

而晉商民居中的木雕紋樣，雕刻形式多樣，雕刻內容豐富。以定型紋樣，花鳥形象，博古圖案為主雕刻，充分體現主人濃厚的文化氣息和儒雅風格；用吉祥的圖案葡萄葫蘆，象征著對子孫綿延的期盼；用八仙人物故事表達對道家出世思想的寄托；用麒麟等動物圖雕，象征對儒學的崇拜和對太平盛世的希冀。木雕圖案基本是層次分明，精細逼真，立體感強，十分生動。保存在晉商民居中的形態各異的木雕作品，其精細的工藝，多樣性的題材，具有極高的藝術價值和觀賞價值。

（三）雕刻手法的對比

潮州木雕的雕刻技法主要分為浮雕、沉雕、圓雕和鏤通雕四種。而鏤通雕是其中最具代表性的雕刻形式，它融匯浮雕、圓雕等技法而成，采用多層、鏤空雕刻，呈現出玲瓏剔透的效果。而飾金涂漆的制作工藝又是潮州木雕的一大特色。潮州木雕藝術中保留木材本身色彩的較少，多是雕刻制作完成后還要經過填料、髹漆、貼金三個步驟才算最后完成。潮州木雕的飾金涂漆工藝富麗華貴的藝術效果，反映了潮人重商性、實用性的價值觀念和行為準則。

晉商民居木雕圖案具有十分繁雜的工藝，主要是依靠錘、鑿等簡單的工具，在打好稿子的木質材料上，運用圓雕、半圓雕、高浮、陰線雕、鏤空雕等各種手法進行創作的，反映出圖案的凹透感和立體感，其中的一些木雕，多以淺浮雕為主，會加以彩繪的方式來裝飾。

三、結語

在中國的歷史文化長河中，涌現出了很多極具地方特色的藝術文化，每一種都值得我們驕傲和自豪。不論是潮州木雕還是晉商民居木雕以及其他地區的木雕藝術，都有著自己獨特的藝術表現特色，不一樣的文化精髓，不一樣的藝術風格，每一種都震撼著我們，讓人們可以從中認識理解到當地人民的思想、行為、生活方式和價值觀、審美情趣等，并對那里的民情風俗和文化的特殊性有更深入的了解。對于我國這些傳統的文化藝術，我們應該更好的去保護它們，并且更要繼承、發揚、創新。

【參考文獻】

[1]楊堅平.潮州木雕工藝與創作[M].汕頭：汕頭大學出版社.2000.

[2]楊得鴻，鄭勖溱.魅力獨特的潮州木雕[J].收藏家2012（10）.

[3]戎喜平.晉商大院三雕藝術圖案研究[D].山西師范大學，2013.

作者簡介：呂媛，廣東工業大學2014級設計學在讀碩士研究生。研究方向：視覺傳達設計理論研究。

蘇德銀，就讀于廣東工業大學2014級工業設計工程在讀碩士研究生。研究方向：數字媒體藝術研究。

黃迅，廣東工業大學教授。研究方向：數字媒體與視覺傳達藝術研究、工業設計藝術研究、雕塑與書法藝術研究。