中國年輕人的擇偶觀

楊桓興+張嵐

“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑。”幾年前電視相親節目《非誠勿擾》上女嘉賓的一席感言，引來社會輿論一片嘩然。人們紛紛指責女嘉賓的極端拜金主義，把純潔的愛情等同于糞土般的孔方兄。如何評價這種愛情人生觀，相對于經濟學者，社會倫理學家們顯然更有發言權。然而，經濟學家們想回答的問題是，這種具有明顯拜金（或現實）傾向的愛情觀在當代中國年輕女性中是個別還是普遍現象？類似的，在男性的擇偶標準中金錢是不是也是一個重要因素？

David Ong（北京大學匯豐商學院）和Jue Wang（美國愛荷華大學）通過一個田野實驗（field experiment）回答了上述問題。他們研究的結果發表在2015年的《經濟行為和組織》（《Journal of Economic Behavior and Organization》）上。該文章的基本想法是，研究男性和女性用戶在約會網站上對收入水平不同的約會對象的訪問量（點擊量）。這些訪問量應該能夠比較準確地反映男女在擇偶過程中對金錢的偏好。

我們先簡單介紹一下這個實驗的設計。作者在2013年3月至5月期間以一定的方式在中國一個大型約會網站上發布了360份（男女各半）個人資料。這些個人資料是基于另外一家約會網站上一些真實的個人信息虛構而成的。為了讓這些虛構的約會對象更具吸引力，并且同時控制收入以外其他因素對約會對象選擇的影響，作者把這些男性的年齡都設定為27歲，身高都設定在175厘米，而女性的年齡都設定為25歲，身高設定在163厘米。這些虛構的約會對象的教育程度都設定為“大學教育”，出生日期都在同一星座，婚姻狀況為“單身沒小孩”，都沒有房子并且計劃在“結婚后買房”。最后，作者把這些約會對象的居住地和收入水平以隨機的方式分配到五個城市（北京、上海、成都、哈爾濱和深圳）和六種月收入層次（2千～3千元、3千～5千元、5千～8千元、8千～1萬元、1萬～2萬元、2萬～5萬元）。

約會網站上的（真實）用戶在網頁上可以觀察到這360個虛構的個體的照片、綽號、年齡、身高、婚姻狀況、居住城市、收入水平和簡單描述等信息。如果用戶對某個個體感興趣，他們可以通過頁面鏈接去訪問更詳細的介紹（如興趣愛好、人生價值觀，等等）。每一個虛擬約會對象的資料在約會網站上存續24小時。該網站會在每個虛擬約會對象的賬號中保存訪問過他（她）的用戶的記錄。因此，作者可以通過這些訪問記錄去了解（真實）訪客的類似信息。

需要指出的是，以前也有人做過男女約會的田野實驗。如Fisman等人2006年發表在《經濟學季刊》（QJE）上的一篇文章，用男女快速約會（speed dating）來研究男女在擇偶時對對方智力和雄心的偏好。他們把實驗對象進行男女配對，每一對男女面對面交流4分鐘，然后男子和女子分別寫下對對方的評級以及是否有進一步和對方接觸的意向。但是面對面地約會很難確定男女（對智力和雄心）的真正偏好，因為約會的結果受到很多因素的影響。具體說，約會的結果不但會受到對方身高、容貌，以及氣質的影響，而且取決于雙方是否存在化學反應。例如，當一個女子和自己心儀的男子聊天時，她的瞳孔往往會放大，語調會變軟，音高會變高，從而使她變得更具有女性的魅力。而這反過來會影響約會男子對她的評價，從而影響實驗的結果（有哪個男子不喜歡被異性崇拜和含情脈脈地注視）。通過研究網站上的點擊量，Ong和Wang的實驗能夠避免面對面約會實驗中的這些問題。

通過分析實驗得到的數據，Ong 和Wang發現了下面幾個有趣的現象。第一，（真實）男性訪問（虛擬）女性不受女性收入的影響，也不受男性自身收入的影響。也就是說，任何收入層次的男性對不同收入層次女性的訪問量基本相同。第二，與此形成對照的是，所有收入層次的女性對男性的訪問和男性的收入成正比，隨著（虛擬）男性收入層次的提高，（真實）女性用戶的訪問量變得越來越大。第三，女性訪問男性還取決于男女之間的相對收入：女性用戶不僅偏好高收入的男性，而且偏好比自己收入更高的男性（對收入比自己低的男性訪問很少）。后面兩個效應疊加起來的結果是，收入水平最高的虛擬男性所得到的訪問量是收入水平最低的虛擬男性的十倍！

那么，為什么相對于男性而言，女性在擇偶時更拜金或者說更現實呢？一種解釋是這是女性在為自己購買“保險”。這種理論認為，女性能預期到結婚后由于生育等原因在勞動力市場的參與度下降，因此，她們希望尋找收入高的男性來保證自己婚后的舒適生活。那么女性在擇偶時為什么即使自己收入很高不需要男人養也依然對收入比自己低的男性不感興趣呢？這主要是因為社會觀念或風俗：男人的主要職責是養家糊口，而女人的主要職責是相夫教子。如果女人的收入比男人高，那么丈夫就會沒有面子，夫妻關系不穩定（有研究表明，這種現象在當今美國也仍然存在）。

需要指出的是，作者在另外一篇文章中還研究了中國年輕人擇偶時對配偶教育程度的偏好（Ong，《Applied Econometrics》，2015）。有趣的是，他們發現男性用戶訪問女性約會對象時不受女性教育程度的影響，即男人不再受“女子無才便是德”觀念的影響，同時也不崇拜女博士；而女性用戶對男性的訪問量隨著男性教育水平的上升而增加。另外，文章還發現，教育程度高的女性比教育程度低的女性更在乎男人的收入水平。可以說，中國女性在拜金的同時也在拜學，而且教育程度高的女性更拜金！相比較而言，男性擇偶時對這兩者都不怎么在乎。你或許會問，那中國男性擇偶時在乎的是什么呢？關于這一點，目前還沒有實證發現，但我們從古語“窈窕淑女，君子好逑”中可略知一二。

最后需要指出，這項研究雖然在一定程度上證實了中國女性擇偶時存在拜金傾向，但并非詆毀中國女性。這只說明了中國女性擇偶時比較現實。事實上，世界各國的女性在擇偶時都會或多或少地表現出對男性的某些外在特征的偏好。比如研究發現，美國女性在網絡約會時就更傾向于給比自己身高更高的男性留下聯系方式（Hitsch等，《Quantitative Marketing and Economics》，2010）；她們在速配實驗中更容易被男性容貌所吸引（Kurzban、Weeden、Pers.Relatsh，2007）。

那么，世界上有沒有哪個國家的人眼光更深邃一點，更看重人的內在而非外在特征呢？據說，以色列人（猶太人）就偏愛博學之人。猶太人有一句格言，大意是：寧可變賣所有的東西，也要把女兒嫁給學者；為了娶到學者的女兒，就是喪失一切也無所謂。這或許從一定程度解釋了為什么猶太人只占世界總人口的0.2%卻貢獻了大概20%的諾貝爾獎得主。（楊桓興為美國俄亥俄州立大學經濟系副教授，張嵐為西南財經大學經濟與管理學院副教授） □