進為達官 退亦名士

黃沂海

恭綽15歲時曾作《蠶》一詩云：“衣被滿天下，誰能識其恩，一朝功成去，飄然遺蛻存。”觀其一生，其詩頗似葉氏的真實寫照。

歷史蓋棺定論，稱葉恭綽是一代名士。既為名士，一生總會是奇峰迭起，驀然回首之時，處處可見奇山異水；又是民國年間人士，得了最后一縷翰墨書香的浸潤，故事里有文化故國的夕陽籠罩，品咂起來自然另有一番苦澀滋味。

沉浮宦海 榮辱不驚

閑來讀《開拓近代交通事業的文化人：葉恭綽》一書，可以窺見其多姿多彩的人生歷程。清末舉人葉恭綽（1881～1968年）少年得志，曾在政治舞臺上長袖善舞。他經歷了晚清、北洋政府、國民政府、新中國四個時期，歷任清政府代理鐵路局長、北洋政府交通總長、交通銀行總經理、孫中山大本營財政部長、南京國民政府鐵道部長等職，在交通、金融、財政管理方面卓有建樹。上世紀30年代，葉恭綽退出政界，隱居京滬，蔚為名流。他精于詞學，富于收藏，聲著一時，搜求文獻、保護古物更是不遺余力。新中國成立后，葉恭綽任中央文史館代館長、北京中國畫院院長、全國政協常委。

在葉恭綽的主持下，“新開戶頭”交通銀行除辦理鐵路、郵電等事業往來之外，兼營一般銀行業務，逐步在香港、新加坡、仰光等地設立分行，在西貢設立辦事處，是我國最早在海外開設分支機構的銀行，其影響力很快超過如日中天的中國銀行，他也由此成為民國政府的一個政治派系——“交通系”——的靈魂人物。

進可為達官，退亦一名士。作為橫跨政壇和文壇的傳奇人物，葉恭綽不僅是現代交通的前驅，在文化學術領域更是成就不俗。他是博洽通達的學者，治學范圍之廣，在學術界甚為罕見；他是才學非凡的詩人，詞學建樹卓著，創作境界超拔；他是極具水準的藏家，畢生收藏遺珍無數；他還是名滿天下的書畫家，作品雄強樸厚，自成一格，腕下功力直追古人。

因了他碩學鴻儒的風范，也因了他的金融身份（交通銀行的三位創始人為陳璧、葉恭綽和梁士詒），當一柄葉恭綽的書畫合璧扇呈現在我眼前時，我毫不猶豫，掏出訂洋，興沖沖帶回扇齋細細研賞了。收藏之道即是如此：多謀善斷，當機立斷，只為錯過的遺憾，不為做過的后悔。

扇畫為葉恭綽擅長的竹石，取于元人神韻，秀勁雋上，直寫胸臆。葉恭綽的書法，更值得一說。清代以來，世人都重碑輕帖，及至民國，對帖的偏見開始改變，一些書家開始走碑帖并學的路子，多方面汲取養料。葉恭綽的字，即是融會碑帖自成一家的結果，既有碑的厚重，亦有帖的靈動，用筆運腕，魄力非凡，人稱其書有褚遂良之俊逸，顏真卿之雄渾，趙孟頫之潤秀，被譽為當代高手。

觀者很容易將葉恭綽的字與郭沫若甚至毛澤東相提并論：毛澤東寫字如做詩，常有神來之筆，驚人之舉，汪洋之勢；郭沫若寫字則豪放暢達，有一種規矩中的破格和沖動；而葉恭綽的字，雖然奇正相生，自成鋒棱，但總體來說，更多的是書卷氣。

急公好義 —胸懷寬廣

書品如人品。葉恭綽的“盈寸之字，有尋丈之勢”（啟功評語），同他的豪爽性格、寬厚胸懷如出一轍。上世紀20年代，年輕的張大千常到上海孟德蘭路“詩社”，以“打詩謎”的方式聚賭。有一天，他把“傳家寶”——王羲之《曹娥碑》——帶去給眾人觀賞。不料當晚“入局”后連續敗北，轉瞬間欠下1000多大洋。百般無奈之下，他以《曹娥碑》抵了賭債。冷靜過后，張大千十分悔恨，從此絕跡賭場。10年后，張大千母親病入膏肓，詢問《曹娥碑》下落，張大千不知碑帖輾轉落于誰手，急成熱鍋上的螞蟻。偶然間，張大千得知《曹娥碑》在葉恭綽手上，便提出三種回購方式。未料想，葉恭綽二話不說，原璧返贈。

葉恭綽的急公好義，亦體現在對國寶文物的傾力保護。我去過兩次臺北故宮博物院，“毛公鼎”作為臺北故宮博物院的鎮館之寶，安置櫥內，靜默生輝，也銘刻著葉恭綽在危難之時的高義俠行。“毛公鼎”系1850年在陜西岐山出土的西周晚期的一件重器，是迄今為止出土的青銅器銘文中字數最多的稀世珍品。抗日戰爭爆發后，上海淪陷，葉恭綽準備避難香港。臨行前，秘密將珍藏的7箱文物寄存在公共租界英商美藝公司倉庫，其中一箱就是“毛公鼎”。民國29年，葉恭綽在上海的一位親屬因財產糾紛，大興訟事，并向日本憲兵隊透露了“毛公鼎”藏在上海的消息。葉恭綽聞訊，急電侄子葉公超去上海主持訟事，并諄諄囑托：“毛公鼎”不得變賣，不得典押，決不能流出國土。此鼎終于沒有落入日軍之手，抗戰勝利后交“上海敵偽物資管理委員會”處理。上海市政府聘葉恭綽為“毛公鼎”保管委員會委員，并從軍統局領回撥交南京中央博物院保存，1949年被蔣介石帶往了臺灣。為了保護祖國文化遺產，葉恭綽傾囊購買了許多珍貴字畫、碑帖、瓷器、銅器、孤本、善本等，他重金購得的稀世珍品——晉朝王獻之的《鴨頭丸帖》真跡，慨然捐獻給了上海博物館。

葉恭綽還有一段與毛澤東以書交往的佳話。1953年，葉恭綽將自己編輯出版的《清代學者象傳》第二集寄給毛澤東，毛澤東接到贈書立刻回函：“不知尚有第一集否？”《清代學者象傳》第一集出版于1928年，歷時久遠已很難覓到，他便把自己珍藏的一套送給了毛澤東，并在信中表明了這套書的彌足珍貴，聲言不必歸還。毛澤東獲得珍本后，反復詠讀，并在扉頁鈐蓋了自己的藏書印“毛氏藏書”。

政治家的“動”和學問家的“靜”，在葉恭綽的身上得到了和諧統一。他沉浮宦海，歷經榮辱，慣看炎涼，故而于玩好長物，藏品聚散，一概拿得起，放得下，豁然處之。

飛來橫禍 郁郁歸去

然而，天有不測風云。“反右”運動飛來橫禍，早已遠離政壇的葉恭綽卻被莫名其妙地打成“右派”，職位被撤得一干二凈。閱讀章詒和的《往事并不如煙》，書中轉引了她父親章伯鈞的一段話：“1956年因為文化部和中國美協有輕視國畫的傾向，我聯絡羅隆基，再拉上李濟深，向周恩來反映了這個問題。后來又與葉恭綽、汪慎生、王雪濤、徐燕蓀等人，一道發起成立北京畫院，為的是把國畫創作和研究獨立出來。結果凡是與此事有關的畫家，除齊白石外，其余一概劃為右派。葉恭綽是我把他拉到北京畫院當院長的，不想也給這位老先生戴上了帽子。”自從劃成“右派”后，葉恭綽一下變得沉默了，既不愿意出去見客，也不歡迎來人造訪，閉門獨居，郁郁寡歡。

即使這樣避世，“文革”風暴來襲時，已經85歲高齡的葉恭綽，仍然避之不及。幸虧宋慶齡聽說葉恭綽處境困難，心中極為不安，并請周恩來出面制止了紅衛兵的非常行動，他才免遭大難。宋慶齡還讓秘書到葉家送去200元，身處逆境的葉恭綽見到這筆錢，老淚縱橫：“孫夫人的心意我領了，但這錢不能收，因為孫夫人也是靠工資生活，并沒有財產。”

在生命的最后時刻，葉恭綽走得很冷清，身邊沒有親人陪伴。以詩文寄情、佛法澄心的文人夙愿，在大亂之中化為泡影。

回到這柄新藏的扇子，定睛一看，上款為“純農”。此君本名王鳳崗，字純農，華亭人。抗戰前后曾擔任嘉興國術館館長，生前應與葉恭綽交情不淺。王鳳崗詩、書、畫頗有造詣，存世作品比較少，他的仕女畫線條圓潤流暢，修頸，削肩，柳腰，細目，櫻唇，面部呈明暗虛實之感，具有清代晚期仕女畫的特點。曾在央視《鑒寶》欄目見到兩枚印章：白方“王鳳崗印”和朱方“崗山”，專家鑒定團估價為80000元。正所謂：乖乖隆地冬，行情沖沖沖！