歷史研究要做到“三個(gè)堅(jiān)持”

周星林

習(xí)近平同志在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。史學(xué)如何為黨和人民述學(xué)立論？從研究實(shí)踐看，需要做到“三個(gè)堅(jiān)持”：

一是堅(jiān)持民族大義。我國(guó)史學(xué)自古以來(lái)一直強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)精神、重視民族大義。但近些年來(lái)，歷史虛無(wú)主義有所抬頭，有的人竟然走到美化帝國(guó)主義、頌揚(yáng)侵略的邪路上去，在歷史研究中連起碼的愛(ài)國(guó)精神、民族大義都拋棄了。人們常說(shuō)：“科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)。”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更是如此。歷史研究始終要堅(jiān)持民族大義，特別是在揭露侵略者的罪行方面，歷史學(xué)者更有著義不容辭的責(zé)任。

二是堅(jiān)持人民利益。為什么人的問(wèn)題是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中的根本性、原則性問(wèn)題。習(xí)近平同志指出：“我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要有所作為，就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向。”作為歷史研究者，我們應(yīng)時(shí)刻關(guān)注人民對(duì)歷史研究的需求。如果無(wú)法滿(mǎn)足人民的需求、脫離了人民，史學(xué)便不能吸引人、感染人、影響人，也就失去了生命力，更不可能發(fā)揮自己的社會(huì)功能。

三是堅(jiān)持立德育人。孟子說(shuō)：“孔子成春秋而亂臣賊子懼。”清人王夫之盛贊司馬光的《資治通鑒》：“可以自淑，可以誨人，可以知道而樂(lè)。”這些都說(shuō)明歷史研究有著立德育人的重要功能。研究歷史一方面要正本清源，還原歷史真相；另一方面要以史為鑒，教育公眾正確認(rèn)識(shí)歷史，樹(shù)立科學(xué)的歷史觀。習(xí)近平同志指出：“高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有重要的育人功能，要面向全體學(xué)生，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高道德修養(yǎng)和精神境界，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣，促進(jìn)身心和人格健康發(fā)展。”史學(xué)的育人功能尤為突出，在立德育人方面應(yīng)該有更多作為。