小學(xué)生語(yǔ)文語(yǔ)感的培養(yǎng)

成潔

摘 要：葉圣陶說(shuō)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最緊要的是訓(xùn)練語(yǔ)感……一個(gè)人即使不預(yù)備鑒賞文藝，也得訓(xùn)練語(yǔ)感，因?yàn)檫@于治事接物都有用處。為了鑒賞文藝，訓(xùn)練語(yǔ)感更是基本的準(zhǔn)備，有了這種準(zhǔn)備，才可以通過(guò)文字的橋梁，和作者的心情相契合。”可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)必須重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。所謂語(yǔ)感，就是讀者對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感受，就是在感知語(yǔ)言材料時(shí)直接產(chǎn)生的一種對(duì)語(yǔ)言文字含義、情味和理趣的理解力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；語(yǔ)文語(yǔ)感；培養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。柳斌同志曾指出：“學(xué)生語(yǔ)文水平的提高不能依靠教師對(duì)詞法、語(yǔ)法、章法的講解講出來(lái)，也不能依靠教師對(duì)課文的詳盡分析分析出來(lái)，學(xué)生語(yǔ)文水平的提高，只有在學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的實(shí)踐活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)，只有在學(xué)生自身主動(dòng)參與的語(yǔ)文課。”語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該摒棄繁瑣分析，注重感悟。讓學(xué)生在教師啟發(fā)、誘導(dǎo)和鼓勵(lì)下，自己用心去思考語(yǔ)言文字的內(nèi)涵，去咀嚼語(yǔ)言文字的滋味，去體驗(yàn)語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含著的思想感情。

我們平時(shí)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的僅僅是語(yǔ)文分析能力、語(yǔ)法邏輯能力、綜合判斷能力、抽象思維能力，往往忽視直覺(jué)思維能力的培養(yǎng)，忽視在讀書過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生自己去感悟。表現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中即是重理解輕積累，重分析研究輕語(yǔ)文實(shí)踐；追求講深講透，忽視自悟自得——語(yǔ)感的培養(yǎng)。因此，語(yǔ)文教學(xué)改革必須把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感放在重要地位。

如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？心理學(xué)研究靠訴我們，最基本的言語(yǔ)能力表現(xiàn)為語(yǔ)感，語(yǔ)感就是對(duì)言語(yǔ)的直覺(jué)感知能力。它的主要特征是直覺(jué)性和自動(dòng)化。所謂培養(yǎng)語(yǔ)感，實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言活動(dòng)中的直覺(jué)思維和頓悟思維，而直覺(jué)思維和頓悟思維正是創(chuàng)新能力的內(nèi)在源泉，是創(chuàng)新型人才所必須具備的重要品質(zhì)。根據(jù)學(xué)生已有的語(yǔ)感的培養(yǎng)，采取了自悟語(yǔ)感——導(dǎo)悟語(yǔ)感——遷移表達(dá)的教學(xué)方法，使學(xué)生的語(yǔ)感在反復(fù)的實(shí)踐活動(dòng)中，得到了螺旋式上升。

（一）自悟語(yǔ)感

教師憑借學(xué)生已有語(yǔ)感水平，進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，感悟難度適宜的課文內(nèi)容，自語(yǔ)自得。

在讀書時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系過(guò)去相似的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)想與聯(lián)想，將課文的文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、可感的畫面，正所謂“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。在教學(xué)過(guò)程中，教師有計(jì)劃地把難度適宜的課文，放手讓學(xué)生自讀、多讀、自悟，在頭腦中再現(xiàn)語(yǔ)言文字表述的圖像、情景，從而達(dá)到對(duì)課文直覺(jué)感悟的目的。如筆者教學(xué)《狼牙山五壯士》一課時(shí)，通過(guò)教師生動(dòng)形象、栩栩如生的范讀，學(xué)生的情感才會(huì)自然而然地和作品、教師的情感產(chǎn)生共鳴，才會(huì)在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)朗讀。這樣訓(xùn)練，不僅引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的思想感情，而且引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)情感；不僅引導(dǎo)學(xué)生模仿讀，而且培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造讀。讓學(xué)生在朗讀訓(xùn)練中，體現(xiàn)五壯士愛(ài)人民、愛(ài)祖國(guó)，恨敵人的高尚品質(zhì)，體會(huì)他們英勇頑強(qiáng)，不怕?tīng)奚曀廊鐨w的革命精神。

（二）導(dǎo)俗語(yǔ)感

對(duì)于一些難度較大的課文，學(xué)生感到較新奇，陌生的內(nèi)容，可利用形象刺激，在教學(xué)過(guò)程中，我利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段進(jìn)行實(shí)物形象、動(dòng)作形象和言語(yǔ)形象的刺激，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，左右腦協(xié)同運(yùn)用，處理并儲(chǔ)存信息，利用直覺(jué)形象思維的幫助去感悟課文內(nèi)容。在輸出信息的過(guò)程中必須借助語(yǔ)感進(jìn)行情景表述，憑借語(yǔ)感進(jìn)行修正，在內(nèi)化的同時(shí)，遷移運(yùn)用語(yǔ)感，從而培養(yǎng)了學(xué)生的直覺(jué)思維和頓悟思維。

例如：我在教學(xué)《美麗的小興安嶺》一課時(shí)，由于小興安嶺在祖國(guó)的東北方，我們幾乎無(wú)一人到過(guò)那里，因此，學(xué)生對(duì)于小興安嶺的美麗難于理解。我在教學(xué)時(shí)，主要借助于多媒體的教學(xué)手段，再現(xiàn)小興安嶺如詩(shī)如畫的風(fēng)景，在學(xué)生頭腦中形成直觀的映象。在學(xué)生自讀課文時(shí)，教師利用音像資料，讓學(xué)生結(jié)合畫面去讀課文，在頭腦中形成直觀的畫面。在教學(xué)“春天”一段時(shí)，先讓學(xué)生通過(guò)看畫面讀課文，知道這段描寫了樹(shù)木、積雪、小溪、小鹿、原木等景物。在熟讀課文階段，讓學(xué)生抓住描寫景物特點(diǎn)的語(yǔ)句進(jìn)行精讀感悟。例如：樹(shù)木長(zhǎng)出新枝綠葉，寫出小鹿可愛(ài)資態(tài)的擬人句，原木像艦隊(duì)在前進(jìn)的比喻句……學(xué)生在感悟出小興安嶺春天生機(jī)勃勃的自然美和豐富的自然資源以后，再用自豪的語(yǔ)氣去誦讀。夏、秋、冬三部分內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生用同樣的方法去感悟。

（三）遷移表達(dá)

遷移表達(dá)就是讓學(xué)生運(yùn)用在課文中感悟到表達(dá)方法。寫作方法進(jìn)行一些口語(yǔ)和書面寫作方面的訓(xùn)練，使學(xué)生的語(yǔ)言感知力在實(shí)踐中不斷提高。

在書面寫作訓(xùn)練方面，我在教學(xué)了《美麗的小興安嶺》一課以后，安排了寫景作文，讓學(xué)生把最近到公園或郊外游玩觀察到的美麗景色按順序?qū)懴聛?lái)。讓學(xué)生憑借課文中感悟到的表達(dá)方法、寫作方法去寫作文，寫后憑借語(yǔ)感自行修改。例如：有的學(xué)生在參觀完我們市的天香園后寫到：‘哦們天香園的榆樹(shù)造型真是美麗極了，一棵棵榆樹(shù)千姿百態(tài)：有的像長(zhǎng)頸鹿，在翹首遙望；有的像孔雀，向人們展示它美麗的羽毛，笑迎來(lái)賓，…… ”這一系列的排比句和比喻句，把天香園中那千姿百態(tài)的榆樹(shù)造型描寫得真可謂惟妙惟肖。

（四）注重聯(lián)想、想象，是培養(yǎng)語(yǔ)感的翅膀。

課文課是形象性很強(qiáng)的文學(xué)作品，以生動(dòng)、活潑、感人的具體形象反映客觀事物。訓(xùn)練語(yǔ)感，需要與具體形象聯(lián)系起來(lái)，才能領(lǐng)會(huì)其豐富的內(nèi)涵。在教師啟發(fā)性的提示下，學(xué)生順著文章的內(nèi)容合理展開(kāi)聯(lián)想，憑借想象使具體事物在腦子里重現(xiàn)，使概括的東西變成具體形象的東西，觸景生情，浮想聯(lián)翩，走進(jìn)作品所描述的世界，在具體生動(dòng)的語(yǔ)言形象中感悟語(yǔ)言背后的深?yuàn)W與美妙，進(jìn)入一個(gè)摸得著、看得見(jiàn)、能聞到氣味、能聽(tīng)到音響、能辨出色彩的世界。想象的過(guò)程不但是引發(fā)學(xué)生生活體驗(yàn)和調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備過(guò)程，而且是學(xué)生在感知作品內(nèi)容的表象形式的過(guò)程。

如筆者在教學(xué)《出塞》時(shí)。描寫邊塞軍旅生活，明月和邊關(guān)是戍邊將士的兩個(gè)典型景物。教學(xué)時(shí)，在理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生閉上眼睛聽(tīng)老師朗讀并想象：守衛(wèi)邊關(guān)的戰(zhàn)士們，白天軍務(wù)繁忙，到了靜夜，面對(duì)邊關(guān)荒涼的關(guān)山，孤寂凄清，舉頭望見(jiàn)那千里與共的明月，低下頭不免思念故鄉(xiāng)的親人來(lái)。通過(guò)老師聲情并茂的朗誦，學(xué)生在腦海中形成了一幅以明月、關(guān)山為主的凄涼的圖畫，加深了對(duì)詩(shī)歌意境的領(lǐng)悟，朗讀時(shí)邊關(guān)將士悲壯慷慨的氣勢(shì)便很自然地流露。

小學(xué)生抽象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟語(yǔ)言文字所表達(dá)的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維。通過(guò)形象思維的“引路”，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗(yàn)中陶冶情感，感悟課文的意境，獲得豐富的語(yǔ)感。