“對(duì)話欄”——實(shí)現(xiàn)師生與文本之間對(duì)話的重要途徑

戴雁

摘 要：教育改革的不斷深入，對(duì)教學(xué)形式提出了更高的要求，尤其是高中語文教學(xué)。在以往的語文教學(xué)過程中，教師與學(xué)生間的對(duì)話過于表面化和形式化，導(dǎo)致課堂氛圍差，無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。現(xiàn)就師生與文本間出現(xiàn)“偽對(duì)話”的原因進(jìn)行分析，提出了師生與文本間“真對(duì)話”的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：對(duì)話欄；師生對(duì)話；文本對(duì)話

新課改背景下，教師教學(xué)理念發(fā)生了較大變化，將對(duì)話理論引入到高中語文教學(xué)中。該理論的應(yīng)用，能夠顯著提升教學(xué)效果。然而，在實(shí)際教學(xué)過程中，因教師無法準(zhǔn)確地理解對(duì)話教學(xué)理論，難以把握教學(xué)方法，進(jìn)而造成“偽對(duì)話”問題。可見，分析“偽對(duì)話”出現(xiàn)原因是十分必要的。要想改變此問題，需要注重“對(duì)話欄”的應(yīng)用，這樣才能實(shí)現(xiàn)師生與文本間的“真對(duì)話”。

一、師生與文本間出現(xiàn)“偽對(duì)話”的原因

對(duì)話教學(xué)理論的出現(xiàn)，讓高中語文課堂變得生動(dòng)，可是在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)用“對(duì)話欄”時(shí)，存在偏離文本對(duì)話、以課前預(yù)設(shè)為內(nèi)容對(duì)話、以問題為形式的對(duì)話。例如，在教學(xué)蘇教版高中語文選修二中蘇軾《定風(fēng)波》一詞時(shí)，教師提出了以下幾個(gè)問題：一是詞的寫作背景是怎樣的？二是詞中主要寫的內(nèi)容是什么？三是如何理解“竹杖芒鞋輕勝馬”的含義？等共九個(gè)問題。教師連續(xù)向?qū)W生提問，學(xué)生被動(dòng)式地進(jìn)行回答，整個(gè)教學(xué)過程中，師生間真正的對(duì)話較少，學(xué)生無法準(zhǔn)確把握作者的寫作情感，影響了教學(xué)效果。通過以上分析，造成“偽對(duì)話”現(xiàn)象存在的原因包括以下

三點(diǎn)。

1.對(duì)話教學(xué)理念理解不透徹

教學(xué)過程中的師生對(duì)話，是通過教師的引導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生共鳴，實(shí)現(xiàn)師生精神方面的對(duì)話。然而，通過分析教學(xué)案例可知，教師對(duì)教學(xué)理念理解不透徹，認(rèn)為教師提問、學(xué)生回答就是對(duì)話教學(xué)的核心。這樣，就造成課堂教學(xué)氛圍差，學(xué)生處于被動(dòng)回答地位，從而導(dǎo)致對(duì)話教學(xué)的開放性、動(dòng)態(tài)性和共生性缺乏。

2.課前準(zhǔn)備不充分

教師課前準(zhǔn)備不充分，包括兩點(diǎn)：一是未深入研讀文本，無法準(zhǔn)確地把握作者情感，未產(chǎn)生獨(dú)到的見解。這樣，導(dǎo)致教師在課堂教學(xué)中與學(xué)生的交流停留在表面，難以實(shí)現(xiàn)深層次的對(duì)話，無法引發(fā)學(xué)生精神和情感方面的共鳴。二是未準(zhǔn)確把握學(xué)生學(xué)習(xí)情況，課堂中教師無法把握學(xué)生的對(duì)話點(diǎn)，這樣，導(dǎo)致師生間無法實(shí)現(xiàn)相互啟發(fā)。除教師方面外，學(xué)生課前未進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，不能預(yù)先了解文章主要內(nèi)容，這種情況下，也影響了師生間的對(duì)話。

3.受傳統(tǒng)觀念的影響

唐代詩人韓愈在《師說》中說：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”可見，老師在教育學(xué)生過程中的重要性。但傳統(tǒng)教育理念沒有站在學(xué)生的角度看待問題，致使教學(xué)過程中學(xué)生處于被動(dòng)一方，不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。教師在整個(gè)過程中起到主導(dǎo)作用，獨(dú)占課堂的主動(dòng)權(quán)，采用“填鴨式”教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，這樣，無法實(shí)現(xiàn)師生間真正的對(duì)話交流。

二、師生與文本間實(shí)現(xiàn)“真對(duì)話”的對(duì)策

1.提高教師的對(duì)話教學(xué)意識(shí)

新課改背景下，大力提倡“以人為本”的教育理念，因此，采用“對(duì)話欄”教學(xué)，也要順應(yīng)現(xiàn)階段教育理念。教師要改變自身角色，把學(xué)生當(dāng)作課堂主體，以語言為載體，敞開心扉與學(xué)生交流互動(dòng)，在情感和精神方面產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)師生共同學(xué)習(xí)。對(duì)話教學(xué)需要學(xué)生與教師的共同參與，對(duì)話教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是對(duì)話的主體，不存在“階級(jí)”關(guān)系。這就需要教師轉(zhuǎn)變觀念，消除以往課堂主體者、知識(shí)傳授者的觀念，尊重學(xué)生、平等地對(duì)待學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己無微不至的關(guān)懷。

除此之外，在對(duì)話教學(xué)過程中，教師不能過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂中的主體，因?qū)W生社會(huì)經(jīng)歷較少、人生閱歷淺顯，看待問題時(shí)，容易出現(xiàn)偏差，甚至誤解，進(jìn)而導(dǎo)致師生間對(duì)話與文本偏離。因此，教師在教授過程中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠從正確角度看待問題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，提高對(duì)話教學(xué)教學(xué)效率。

2.做好課堂準(zhǔn)備工作

做好課堂準(zhǔn)備工作，包括兩個(gè)方面。一方面是教師，教師在課前要充分備課，讓自己與文章和作者進(jìn)行對(duì)話，產(chǎn)生獨(dú)到見解。另一方面，學(xué)生同樣需要關(guān)注“對(duì)話欄”，所謂一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人的理解能力和認(rèn)知能力不同，教師和學(xué)生看問題的角度也存在差異，因此，學(xué)生需要親身體驗(yàn)文章及“對(duì)話欄”所闡述的內(nèi)容，并體驗(yàn)一下文本作者的意境與感受，結(jié)合課堂教師講解，全面升華知識(shí)內(nèi)容，便于理解文本內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)師生與文本之間的“真對(duì)話”。當(dāng)然，“對(duì)話欄”的存在主要起到輔助作用，但并不是需要盲目關(guān)注。教學(xué)中，老師可以結(jié)合文本內(nèi)容與教材中的“對(duì)話欄”制定多媒體教學(xué)文件，適當(dāng)替換“對(duì)話欄”內(nèi)容，正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的思考。

例如，在蘇教版語文教學(xué)中，《離騷》一課教材上存在5個(gè)“對(duì)話欄”，是對(duì)課文內(nèi)容的理解與概括，其中之一是對(duì)開篇八句話的解讀：“敘說高貴的出身，降生的祥瑞和美好的名字，表現(xiàn)出高度的莊重自愛。”雖然這個(gè)“對(duì)話欄”直接點(diǎn)明了文中內(nèi)容，但這種方式也對(duì)師生理解造成一種先入為主的影響，使師生與文本之間的“真對(duì)話”變成了文本預(yù)設(shè)性質(zhì)對(duì)話，無法深層次挖掘文中含義。教師在制作課件教學(xué)時(shí)，若能將這類“對(duì)話欄”內(nèi)容稍加調(diào)整，設(shè)置成：“屈原強(qiáng)調(diào)自己為古帝高陽后代的含義是什么？自報(bào)父名有何意義？強(qiáng)調(diào)父親為屈原起得嘉名的目的是什么……”通過這種更具疑問的引導(dǎo)性“對(duì)話欄”設(shè)置，讓學(xué)生形成與文本的“真對(duì)話”，思考文章內(nèi)涵，體驗(yàn)作者親身感受，結(jié)合“對(duì)話欄”方式，促進(jìn)學(xué)生與教師之間、學(xué)生與文本之間的“真對(duì)話”。

教師因課前準(zhǔn)備不充分，未準(zhǔn)確把握對(duì)話教學(xué)理念及受到傳統(tǒng)觀念的影響，致使高中語文對(duì)話教學(xué)效果較差。要想提高高中語文對(duì)話教學(xué)效率，需要教師轉(zhuǎn)變自身角色，不斷引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)，從而在精神和情感上產(chǎn)生共鳴，提高語文教學(xué)質(zhì)量。

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