弘揚民俗需要正確的方法

李依潔

臨近年底，重慶玉帶山小學組織一年級學生在操場觀看“殺年豬”場面，殺豬師傅邊解剖邊講解。據校方稱，這是為了弘揚傳統民俗文化。聽聞此事，我不禁有些啼笑皆非。按理說，校方弘揚傳統民俗文化的一片苦心值得稱贊，可讓一群小學一年級的孩子觀看“殺年豬”的血腥場景，難道不會使恐懼大于學習、排斥重于保護嗎？

弘揚傳統民俗，不應是盲目的填鴨之舉，不應是硬著頭皮也要上的沖動魯莽，而應是“因材施教”的教導，是需要“慢工出細活”的漸進過程。若是不能根據具體對象、實際情況使用適當的方式，那無疑是有害而無益的。

用失當的方式弘揚民俗，是對受眾的漠視與傷害。那些觀看“殺年豬”的孩童，心中將會留下多大的心理陰影？這又會對他們漫漫的人生長路造成多大的影響？我們不得而知。這種所謂的弘揚傳統民俗文化的粗暴之舉，使我聯想起近年流行的“苦讀”一詞，其所折射的，不也是一種扼殺孩童個性、一味功利學習的價值取向嗎？而林語堂先生說：“一個人讀書必須出其自然。”是呀，如同讀書，弘揚傳統民俗文化同樣應以受眾心理為最初的起點！若非如此，我難以想象，當下這類愈演愈烈的看似一片好心的“文化填鴨”會對無辜的受眾造成多少困擾和傷痛。

用失當的方式弘揚民俗，是對民俗自身的傷害和破壞。且不說此次的“殺年豬”事件，還有許多民俗正經受“保護者”的迫害。湖北長陽土家文化韻味悠長，如今那文化香卻不如往日動人?？藜薜亩Y俗被引入風俗旅游的演出項目中，本是弘揚民俗文化之舉，卻因過于商業化和互動化成為許多觀眾的笑料；巴山舞也是如此，本是老一輩嬉笑共舞的美好風俗，卻因操之過急且缺乏引導地進入校園，淪落成學生開玩笑的談資。我們是時候反思與悔過了，不當的弘揚民俗的方式反倒會使我們離傳承文化的初衷漸行漸遠。

用失當的方式弘揚民俗，是對已經足夠浮躁的社會導向又一次的重創。大數據顯示，互聯網時代以來，網友這類沖動行事盲目迎合“主流”的行為已不在少數。閱兵時因“洶涌的愛國熱情”批評曬子的范瑋琪，站在“偷盜有罪”的制高點上“人肉”逼死少女……其間反映的，是人們對唯恐跟不上時代步伐的惶惶和社會心理在強大輿論力下的悄然扭曲。玉帶山小學此舉，怕也是弘揚民俗文化的正確導向下急于求成的一個敗筆吧。沒有結合具體情況的響應號召之舉，抹殺了美好引導的本意。

傳統民俗文化，很美。只有心懷“衣冠簡樸古風存”的善意，悉心選擇正確的方式，才是挽留這縷古風的良方。

教師點評

本文從“為什么”的角度切入，采用并列式的結構，從具體對象、民俗自身和社會導向三方面展開論述，將用不當的形式弘揚民俗文化的危害展現得淋漓盡致，思路清晰。舉例遠邇結合，展現了作者廣闊的視野；語言簡潔順暢，不失為考場佳作。

（秦天）