組合陶塑創作之源

王景付 王光永

前些年?；靥K北老家，于是便有了重逢鄉親們的機會。家鄉人的純樸依然如舊，村頭田間他們常常是圍攏到一起聚合聊天，抑揚頓挫的節奏，喜怒哀樂的表情變化萬千。老人們臉上的滄桑、手上的老繭無不訴說著他們的生活經歷。面對如此純樸的形象、動態的語言、動人的故事，不禁使人產生了按捺不住的創作沖動，于是就畫了許多人物速寫（見圖1、圖2）。

之后，這些形象以及他們背后的故事使人難以忘懷，并時時都在打動著創作的心靈。通過對以上所畫素材的反復篩選、組合，一套組合陶塑創作方案就形成了，后來又經反復推敲，作品題名為“村里的留守老人”。

“村里的留守老人”組合陶塑，塑造了六個人物造型，圍攏在一起的老頭兒有說的、有聽的、有看的，每個人的神態各異，幸福、喜悅、惆悵、憂慮、期盼……復雜的表情無不寫在各自的臉上。圖3是組合作品其中的一位老人，情緒似乎有點激動，他急于表達的肯定很多，面部表情寫著的內容也太多太多。這位老人的原型是杜大爺，杜大爺當時已經六十多歲了，他耳不聾、眼不花，而且思維敏捷，早年做過會計，村里人都稱他“大會計”。生活中的經歷與滄桑，被歸納到陶塑作品里，凝固在“大會計”的面部上；正在聽收音機的老人是個大能人（見圖4），閑暇之余他喜歡聽收音機，大凡看到這位老頭兒，總是與半導體相伴。老人耳背，收音機的音量開的太大，怕別人會提意見，音量太小自己又聽得不太清楚，還不想離開這幫爺們兒，只好把收音機捧在耳邊，不然可就影響收聽效果了；手里拿著香煙的這位是個老石匠（見圖5），從他的形象可以看出他當年肯定是個壯漢，曾經也是把好手，這位老石匠當年可是遠近聞名，誰家建房，哪家缺了石臼、石磨，都想請到他。如今，隨著生產方式的改變及人們生活水平的提高，以前常用的生產、生活用品發生了極大的變化，先進的面粉加工機械，徹底淘汰了石磨、石臼；聯合收割機，淘汰了拉石、碌碡等。于是乎，老石匠也早就沒人來請了，告別了石匠活兒的老頭兒，自然也就閑了下來。

一組陶塑六位老人（見圖6），各有各的特點，各有各的故事。一個個人物原型時時打動著我，每每創作過程中總是無比的興奮和激動，也總有一氣呵成之欲望，泥片的龜裂恰似激情的裂變，咧咧巴巴的肌理，與老人手上老繭、面部的滄桑形成默契的吻合。制作中有些效果的產生，絕無半點的刻意追求，皆出自于自己內心創作的激情迸發。拍打出來的泥片儼然是綿綿不斷的創作思緒，又似纏綿未了的情緣，無限延伸的音符。

在表現力上，尋求制作手法的個性突破，目的即力圖達到反映作品的內涵?？鋸?、粗狂、稚拙、質樸的表現手法既含傳統又不乏當下趣味。細節之處盡力追求去斧鑿之痕，退去鉛華，大樸不雕，豪華落盡，自醉稚拙。如此自然，如此灑脫，如此盡情之表現，恰到好處地釋放出了作品的內在張力，真真切切地讓欣賞者透過作品瞥見一段歷史。另外，采用還原氣氛燒成，就是讓作品產生更加強烈的凝重感。

去年秋天，我又一次去老家蘇北，同樣看到了圍攏在一起聊天的老人，只是少了往日一些人的面孔。聊天時得知杜大爺、老石匠等幾位老人都已經過世，他們真實的音容笑貌都已經離我們遠去了。好在他們的形象以及他們的故事已經留在了我的作品里。我總是在想，我們常常是為了搞創作苦思冥想，搜集素材，尋找創作靈感，其實最好的素材皆在我們身邊，皆在我們平日的生活里，皆在我們前行的旅途中。

如同作品中的人和事，將來都會漸行漸遠，而后，人們聞聽的故事也只是褪了色的傳說，然而，也正因如此，彼時的激情和記憶引發的創作靈感才倍感珍貴。這種帶著熾熱溫度的親身感受，即使在歲月的磨礪中也無法冷卻，而且還時時會激發自己的創作欲望，給自己提供著源源不斷的創作素材。由此看來，把激情轉化為作品方為上舉，文章是，藝術亦是，也許作品都應如此。