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仙桃報春歲萬壽

2016-10-21 16:43:50張順發(fā)
江蘇陶瓷 2016年1期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)文化

張順發(fā)

紫砂壺是世界藝術(shù)陶瓷中的一朵奇葩,它的用料是宜興丁蜀黃龍山一帶的紫砂泥,并且經(jīng)由全手工制作成型,它的可塑性高、透氣性強,泡茶隔夜不餿,并且越泡越光潤醇厚,功能優(yōu)勢明顯,是世人公認(rèn)的極品茶器,數(shù)百年來始終深受大眾喜愛。同時,紫砂壺又從實用粗陶器皿范疇脫胎而來,進(jìn)而與中華傳統(tǒng)文化相融相合,呈現(xiàn)出集功能、藝術(shù)和文化于一體的綜合性工藝特征。

紫砂壺藝的發(fā)展與興盛離不開歷代制壺藝人的努力。他們將自身的聰明才智以及對紫砂壺藝的熱愛發(fā)揮到了極致,創(chuàng)作出了無數(shù)壺藝作品,其中不乏精品佳作,也因此成為后世瞻仰和學(xué)習(xí)的典范。一把優(yōu)秀的紫砂壺講究形、神、氣、態(tài)的完美統(tǒng)一,具有一定的審美效果和人文情懷。人們會在欣賞或使用它的過程中,體會到壺之外的深層意蘊。

朱可心是現(xiàn)代著名的紫砂藝人,更是一代花貨大師,他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典花貨器型,是留給后人的寶貴物質(zhì)和精神財富。比如“萬壽壺”(見圖1)就是朱可心在上世紀(jì)60年代為徐海東大將設(shè)計并創(chuàng)作的,該壺后又轉(zhuǎn)贈毛澤東主席,這是一把頗具花貨風(fēng)韻的紫砂壺,它以自然界的桃為題材,將桃子、桃葉、桃枝等物象提煉融合于一壺之上,提升了整把壺的趣味性,不僅自然氣息濃郁,更表達(dá)了萬壽無疆的美好祝愿。現(xiàn)以此壺為例,談一談它的藝術(shù)形象和人文特征。

1 經(jīng)典報春式,花貨蘊靈秀

“萬壽壺”的造型為經(jīng)典的“桃報春”款式,即以桃入題,進(jìn)而注入紫砂花貨語言來詮釋。該壺整體大氣典雅,在保證實用功能效果的前提下,注重對事物細(xì)節(jié)的刻畫,枝干蒼勁、果實豐滿,且布局合理、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),從而于古典中見創(chuàng)意,于雅致中見精湛。壺身圓潤挺括、飽滿精實,以桃枝的形狀做成壺嘴與壺把,粗桿折成長彎流,細(xì)枝為圈把和橋鈕,壺體及流、把線條挺拔,點、線、面的過渡交接清楚,干凈利落、做工精湛。從壺嘴與壺鈕處伸展而出的一簇簇桃枝攀附于壺身和蓋面上,樣式栩栩如生,桃葉舒展自如,仿佛正在隨風(fēng)搖曳,與整把壺融為一體,一朵朵桃花或盛開或含苞待放,它們與一兩顆小桃點綴于桃葉之中,悄然生長,雅致出塵。觀整壺春意盎然,將報春之意表現(xiàn)得淋漓盡致,也流露出了花貨壺型不言自喻的靈秀之蘊,給人以喜悅的視覺和心里感受。

2 陶刻長征詩,豪邁真性情

紫砂壺的特征之一是將各種藝術(shù)形式融于一體,而陶刻無疑是其中濃墨重彩的一筆。紫砂陶刻融入了書法、繪畫、金石、文學(xué)等多種藝術(shù)元素,結(jié)合各家特色,以刀代筆、以刻代繪,在壺藝作品上盡情發(fā)揮,煥發(fā)出極為引人入勝的藝術(shù)效果。“萬壽壺”同樣采用了陶刻裝飾來增添整把壺的完整性,飽滿的壺身更為此提供了豐富的平臺。此壺刻毛澤東著名詩詞《長征》,字體嚴(yán)謹(jǐn)而不失大氣、規(guī)整而不失清晰感,整篇詩詞在刻刀和泥坯的共同作用下,更顯出一種獨特的金屬氣息和歲月質(zhì)感,其布局整齊、洋洋灑灑,凸顯出壯士豪邁的英雄氣概,真性情感染人心。

3 仙桃寓萬壽,砂壺溢文華

歷史悠久的宜興紫砂壺藝,其實從它誕生之日起,就一直與中華文化保持著密切的聯(lián)系,文化促成了紫砂壺千姿百態(tài)的風(fēng)格,而紫砂壺又以藝術(shù)化的構(gòu)造呈現(xiàn)出獨一無二的文化美感。“萬壽壺”取“萬壽”二字為名,意在表達(dá)萬壽無疆的祝福和心愿,從而使藝術(shù)真正回歸生活、感化于人。在對題材的選擇上,該壺巧妙地選用桃這一物象元素,并充分賦予其藝術(shù)靈感和人文價值,除了突出表現(xiàn)在造型、刻畫上,桃本身所寓意的豐富內(nèi)涵更增添了整把壺的文化質(zhì)感。在中國傳統(tǒng)文化中,人們認(rèn)為桃子是仙家的果實,吃了可以長壽,故桃又有仙桃、壽果的美稱,它始終被視為福壽、吉祥的象征,人們將這種情感寄托于豐富的藝術(shù)形式之中,使之具有祝吉祈祥的色彩,反映出對生命持久、壽運永繼的強烈欲望和迫切心愿。“萬壽壺”無疑將這種情感抒發(fā)了出來,不僅繼承了傳統(tǒng)紫砂壺的特色,也延續(xù)了傳統(tǒng)中國文化的精髓,使之內(nèi)外兼修、形神俱佳。

4 結(jié) 語

仙桃報春歲萬壽,賞析朱可心的“萬壽壺”,可以感受到作品在設(shè)計與制作方面十分講究形與神的統(tǒng)一,形,即形式的美,是作品的外輪廊;神,即神韻。“萬壽壺”通過桃元素作具體的外在形象,并與其內(nèi)在的壽文化內(nèi)涵相配合,以形烘托神,以神引導(dǎo)形,給予人真正雅俗共賞的藝術(shù)享受。

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