如意文化感，鼓韻慶豐收

査元康

人類歷史的發(fā)展和進步離不開陶器，尤其是對于中華文明而言，就是一部陶器的進化史和陶文化的演變史。從古至今，無數(shù)制陶藝人充分發(fā)揮聰明才智，賦予一件件陶器制品以實用性能和豐富的藝術(shù)特征，并不斷融入文化元素，使之真正走進人們的生活，成為不可或缺的生活元素之一。宜興的紫砂陶就是中國陶器中出類拔萃的一種，它的制作歷史悠久，尤其以紫砂壺最為獨樹一幟，堪稱中國茶器之最，是傳統(tǒng)手工藝制品的一朵奇葩。

紫砂壺藝是一門獨特的藝術(shù)，其造型風格各異、千變?nèi)f化，雖不離其宗，卻呈現(xiàn)出無與倫比的視覺美感和實用享受，并帶給人們更多超乎器物本身的聯(lián)想，其精神內(nèi)涵造就了經(jīng)久不衰的壺文化脈絡(luò)。紫砂藝術(shù)薪火相傳、自古相承，深邃的文化品位與精湛的工藝技法，在我國工藝史上占有重要的地位，以紫砂壺為代表的紫砂陶制作技藝更被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，得到了世人的認可和喜愛。

在長期的發(fā)展歷程中，紫砂壺藝已成為一門富含文化語言和生活本色的藝術(shù)，它不僅僅是泡茶器皿，更演變成一種精神符號，承載著不同的生活內(nèi)容、思想信仰等，這也構(gòu)成了紫砂壺真正的魅力所在。壺藝創(chuàng)作源于生活，也要回歸生活、服務(wù)生活，因此，創(chuàng)作應(yīng)從生活中汲取靈感，挖掘有價值的題材，構(gòu)造有意義的主旨，賦予一件壺藝作品藝術(shù)的靈魂氣質(zhì)。這把紫砂壺“鼓韻”（見圖1）就是對傳統(tǒng)文化的深入挖掘和表達，其創(chuàng)作題材選自江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——張渚十番鑼鼓，將其內(nèi)容提煉至壺藝的層次，使整把壺猶如浸潤于節(jié)奏起伏的鼓韻中，帶給人豐富的聯(lián)想和美好的寓意。

張渚十番鑼鼓歷史悠久，來源于戰(zhàn)爭年代，氣勢宏大、聲音洪亮、格調(diào)齊全，是群眾喜聞樂見的敲打樂器。所謂十番鑼鼓的“番”，相當于整個樂章的一個章節(jié)，“十番”就是十個章節(jié)，但每個章節(jié)又不盡相同，既嚴謹又富于變化，鑼鼓喧天、熱鬧非凡，承載著人們對生活的熱情和祝福?！肮捻崏亍钡恼w形象以鑼鼓為原型而展開塑造的，既保留了紫砂壺藝的傳統(tǒng)，又融入了如意裝飾的特質(zhì)，使整把壺具有了個性風格。紫砂壺藝傳承至今，形成了紫砂光器、花器、筋紋器三大器型，并營造出一個經(jīng)手工技法提煉而成的藝術(shù)世界。在所有的造型中，圓器最能表現(xiàn)紫砂壺的泥性本質(zhì)，故而頗受人們喜愛。“鼓韻壺”就是基于圓器進行創(chuàng)作的，壺身整體就是一面鑼，上下壓扁，壺腹鼓出，壺底較大，與大壺口上下對應(yīng)；壺蓋微鼓，壓于壺口，子母線嚴絲合縫；壺鈕的形態(tài)恰似一個鼓槌，惟妙惟肖，與壺身的鑼鼓造型彼此搭配、相得益彰，營造出一種鑼鼓喧天的氣氛，給人以無聲勝有聲的藝術(shù)效果，是對十番鑼鼓的演繹和傳達。作品整體形態(tài)圓潤飽滿、敦龐周正、骨肉亭勻、圓穩(wěn)勻正的圓素器特征被詮釋得淋漓盡致。

“鼓韻壺”通過整體造型形象來表現(xiàn)藝術(shù)氣質(zhì)，并以此達到與十番鑼鼓這一元素的完美契合。同時，恰到好處的如意紋裝飾則進一步烘托和提升了作品的情感內(nèi)涵，在壺嘴、壺把與壺身的連接處裝飾如意紋，其銜接過渡自然、極具靈動的線條感和視覺美，壺鈕更是取如意造型，生動唯美、趣意盎然。如意，舊時漢族民間生活用具，最初結(jié)合了如意的頭部呈彎曲回頭之狀，被人賦予了“回頭即如意”的吉祥寓意，象征著萬事順意的美好祝愿。如意紋是從如意的造型中延伸出來的一種紋飾，“鼓韻壺”中的如意紋雖簡潔卻疏密適當，極富美感，不但增添了如意的韻味，更傳遞出富貴吉祥、福氣安康、財運連綿等美好祝福。

張渚十番鑼鼓的旋律優(yōu)美振奮，但凡重要節(jié)日或有重大喜慶活動時，人們便喜歡用十番鑼鼓來熱鬧場面、渲染氣氛，可以說，十番鑼鼓寄托著人們對美好生活的意境。如意文化感，鼓韻慶豐收，一把“鼓韻壺”仿佛傳遞出豐收喜慶的氣息，真正將生活、將民俗、將文化與紫砂壺藝融為一體。作為當代紫砂藝人，我們有責任不斷挖掘和提煉傳統(tǒng)文化民俗精髓，創(chuàng)作出更多貼近人們生活與情感的作品，充分展現(xiàn)紫砂藝術(shù)的深層內(nèi)涵和不朽魅力。