許水田
【摘要】本文以中國民間藝術(剪紙)之鄉漳浦縣的民間剪紙藝術現狀為背景,對社會主義市場經濟條件下民間剪紙藝術的生存和發展進行研究和探討,提出了漳浦剪紙藝術產業化發展的觀點。
【關鍵詞】漳浦;剪紙藝術;剪紙產業化
【中圖分類號】J528.1 【文獻標識碼】A
一、漳浦剪紙藝術概況
漳浦縣是中國民間藝術(剪紙)之鄉,剪紙藝術聞名遐邇。自20世紀50年代以來,人民政府高度重視剪紙這一民間藝術瑰寶的挖掘和保護,但是這種由財政投入,不計回報收益的做法,與當前社會主義市場經濟體制顯然是不相適應的。在以經濟建設為中心的今天,忽視文化的經濟功能是不合時宜的。筆者認為應當大力發展剪紙藝術文化產業,使其成為漳浦經濟建設的一個新的增長點,對提高漳浦的知名度、促進經濟文化交流都有著極其重要的意義。
二、剪紙藝術產業化發展的必然性
剪紙藝術向文化產業轉化,是市場經濟條件下文化事業發展的必然選擇。長期以來,剪紙藝術的挖掘和保護工作都是由文化館具體實施的。從20世紀50年代至今,文化館對民間剪紙藝術進行了一系列發掘和保護,建立檔案、陳列室,成立研究會,組織對剪紙藝人的培訓和研究活動,向國內外傳媒介紹漳浦剪紙,推薦藝人參加各級各類美術展覽、比賽和出國交流訪問。這一切活動需要大量的經費,文化館只能向縣財政申請撥補。隨著經濟體制改革的深入,文化市場的興起和發展,文化館的辦館方針由“以文補文”向“產業興文”轉化。發展文化產業,要求把文化事業中適合于推向市場的部分市場化,產生更大的社會效益和經濟效益,而民間剪紙作為優秀的刺繡底樣,從其誕生之日就具有實用價值。現在,剪紙作為工藝美術品已成為收藏饋贈和家居裝飾的佳品,其商品的屬性更為突出,更適合于推向市場的文化事業。
剪紙藝人對經濟利益的合理需求,是剪紙藝術產業化的內在動力。50年代初,黃素的一幅剪紙作品《斗雞》在省城某刊物發表,收到3元稿酬,按當時的市價可買2只活雞,“2只紙雞換來2只活雞”引起了轟動,也極大地激起了黃素的創作熱情,使剪紙藝人看到了剪紙作品的經濟價值。但是,能發表的作品畢竟是少數,加上文化館經費的限制,挫傷了剪紙藝人的創作積極性,使剪紙隊伍人數逐漸減少。1995年,上海桂花節舉辦“漳浦民間剪紙藝術展覽”,盛況空前,購買剪紙作品的顧客絡繹不絕。這次經歷使漳浦剪紙藝人開始關注剪紙作品的商品價值和市場需求,嘗試制作大幅剪紙作品,精心包裝,作為工藝美術品推向市場,取得良好的經濟效益。但是,個體剪紙藝人的經營行為,很難拓展銷售渠道,形成規模經營,因此,大部分剪紙藝人希望形成剪紙藝術品經營聯合體,增強剪紙藝術品的市場競爭力,獲取更大的經濟利益,文化館發展剪紙文化產業正是眾望所歸。
三、剪紙藝術的產業化運作
(一)經營機構
在文化館領導和管理下成立一個經營性文化事業單位——“漳浦縣剪紙藝術中心”,通過開展有償服務和剪紙藝術商品經營活動,自收自支,以文養文,使剪紙藝術成為漳浦縣獨具特色的文化產業。在藝術中心下設藝術部、營銷部和后勤部,藝術部負責剪紙藝術品的創作、設計及制作,建立剪紙藝術檔案,布置剪紙作品展覽,培訓剪紙人才,對剪紙藝術品進行評估定價;營銷部負責建立一支優秀的剪紙創作及制作隊伍,通過與藝術中心建立經濟契約關系,向藝術中心提供他們的剪紙藝術品,同時,對外推銷剪紙藝術品,接受訂單及承接其他業務;后勤部承擔藝術中心的財務工作,負責安排藝術中心正常運作所需政策執行,接受工商、稅務等職能部門的監督管理。除了經營剪紙藝術品和培訓民間剪紙人才外,藝術中心還可兼營漳浦其他民間工藝品,承接各類美術展覽布置及其他美術廣告業務。
(二)組織形式
根據民間剪紙藝人比較分散和剪紙工藝品制作一般由獨自完成的特點,藝術中心應與剪紙藝人建立一種松散型的契約關系。剪紙藝人經藝術中心評估鑒定后,取得簽約藝人資格證書,與藝術中心簽訂合約成為簽約藝人。藝術中心根據市場需求,確定作品及數量,將訂單交簽約藝人,簽約藝人按合約要求準時交付作品,藝術中心根據作品的數量和質量付給簽約藝人應得的報酬。為鼓勵創作,可對簽約藝人新創作的剪紙樣品,經藝術部聘請若干剪紙名家及美術界權威人士進行評估定價,并經協商同意,由藝術中心一次性買斷版權統一安排生產制作。簽約藝人對藝術中心享有參加藝術活動的權利,獲得藝術中心服務的優先權,對藝術中心工作的批評建議權和監督權,但簽約藝人不是藝術中心職工,不享有職工待遇。簽約藝人能長期與藝術中心合作,按時履約的,藝術中心應發年度獎金以資鼓勵。
(三)營銷策略
漳浦剪紙具有構圖豐滿勻稱、線條連貫簡練、細膩雅致的藝術特色,作品體現了多彩的民俗風情,散發著濃郁的鄉土氣息,深受廣大群眾的喜愛,有很大的市場需求潛力可挖,目前存在作品題材單調,裝飾手法陳舊,市場拓展不夠等問題。因此,經營剪紙藝術品應在創作題材、裝幀材料、經銷網絡等方面有所創新和提高。首先,在創作題材方面,在繼承發揚傳統的花鳥魚蟲、古裝人物等題材的前提下,要根據市場信息和消費者的審美觀念,借鑒素描、版畫、木刻、工筆、白描等手法,創作一些具有時代特征和現代意識的作品,以適應不同層次的消費者的需求。其次,在裝幀材料及工藝方面要進一步研究開發,紙的顏色和質量要進行新的嘗試,改變傳統紅色一統的習慣,作品要用不同的大小和規格,硬包裝材料中除木質、塑料、鋁合金等鏡框各有特色外,還有很多新型材料可選擇,同時開發薄膜、塑封等軟包裝形式,設計掛歷、臺歷以及旅游紀念品等,形成剪紙工藝品系列,增強市場競爭力。第三,要建立布點合理、高效的經銷網絡,在重點城市和地區設立經銷點,特別是對外文化交流較頻繁的地方和風景名勝旅游區,選擇素質較高、了解剪紙藝術的經銷人員,樹立漳浦剪紙品牌意識,開展行之有效的促銷活動,如參加工藝美術品展銷會,推薦剪紙藝人在一些重要場合現場表演剪紙,出國訪問、展銷、表演等,使漳浦縣剪紙藝術事業立足漳浦,名揚海內外。
四、產化發展中應注意的問題
(一)社會效益與經濟效益的關系
剪紙藝術中心作為經營性的產業化單位,必然要追求經濟效益。因此,不能再像以前那樣不計報酬地向社會提供剪紙藝術品,特別是上級機關及各有關單位,需要剪紙藝術中心提供剪紙藝術品時,應以扶持剪紙藝術發展為出發點,按其價格付給報酬,使剪紙藝術中心能有良好的經濟效益。需要強調的是,剪紙藝術中心同時也是漳浦剪紙藝術的主導機構,負有保護和發展漳浦民間剪紙藝術的重任,切不可走上單純追逐經濟效益的歧途,否則必然會使剪紙藝術純粹商品化,從而失去民間剪紙藝術的獨特魅力。因此,必須兼顧社會效益和經濟效益,經營剪紙藝術品所得利潤除用于拓展市場、增強剪紙藝術中心自身實力外,還要加強對民間剪紙藝術的扶持,使老一輩剪紙技藝代代相傳。同時,積極開展剪紙藝術研討活動,促進新一代剪紙藝人的成長。通過舉辦各種剪紙藝術交流活動,提高漳浦的知名度,文化搭臺、經貿唱戲,促進經濟建設,取得較好的社會效益。
(二)繼承與創新的關系
漳浦剪紙藝術歷史悠久,源遠流長,自唐宋以來,民間一代接一代地出現許多心靈手巧的剪紙能手,被人們尊稱為“花姆”,正是這些可敬的“花姆”使漳浦剪紙代代相傳,發揚光大。因此,漳浦剪紙藝術中心的首要任務就是發掘和繼承漳浦民間剪紙的傳統藝術精髓,使其剪紙技法、構圖和風格能完整地流傳下來。在題材方面,過去常見的帽沿花、枕頭花、肚兜花、鞋花及用于婚嫁民俗活動的壽吉喜慶禮花、喜花、糕餅花、豬腳花等,現在已經很少使用了,但絕不能因其沒有實際用途而失傳。在表現手法上,以陽剪為主,陰剪為輔,線條連接自然,陽剪線線相連,陰剪線線相斷等基本特征應很好地保留下來。在創作風格上,以著名老藝人林桃為代表的夸張變形,不求形似,但求神似的寫意風格,以其獨特的構圖所形成的原始趣味和雅拙美感,令美術界專家嘆為觀止,應加以認真的研究和繼承。但是,任何藝術形式都要在繼承的基礎上推陳出新,才能煥發勃勃生機。當今社會,科技發展日新月異,許多新的工具、新的材料及新的表現形式都可以應用在剪紙上,漳浦剪紙只有不斷探索、不斷創新,才能適應現代社會的需要,才能得到進一步的發展。
(三)個體與整體的關系
漳浦剪紙藝術中心是一個松散型的組織,通過建立經濟契約聯系成一個整體。從幾十年來漳浦剪紙的發展歷程來看,每當文化館加強對剪紙藝人的組織和管理的時期,總是剪紙藝術興盛和發展的階段。因此,剪紙藝術中心要發揮其主導地位,加強組織和管理,把眾多的剪紙藝人凝集成一個團結有力的集體,一起開拓剪紙藝術品市場,共創漳浦剪紙優秀品牌。每一位剪紙藝人都應自覺維護“中國剪紙藝術之鄉”的良好聲譽,只有這樣,剪紙藝術中心才能逐步發展壯大,剪紙藝人也就能獲得施展才能的廣闊空間和更多的經濟利益。但是,在強調漳浦剪紙整體形象的同時,又要發揮每一位剪紙藝人的創作積極性,即在強調共性的同時充分發展個性,尤其要鼓勵年輕人積極探索,不斷創新。如陳斯婕的夸張變形,歐陽艷君的靈秀典雅,張崢嶸的端莊清秀,高少蘋的現代創意等,還要不斷提高和完善。當眾多的剪紙藝人以其獨特的風格和創作手法贏得人們的贊譽而成為剪紙藝術家時,漳浦剪紙藝術園地將呈現百花齊放、群芳競艷的繁榮景象。
文化產業是朝陽產業,讓我們沿著漳浦剪紙藝術產業化道路,迎著朝陽,走向輝煌的未來。