秦“俑”隨葬相關問題略論

張小燕 田寶華

【摘要】秦朝是中國古代帝陵陪葬制度的起源，兵馬俑的發掘為我們的探索提供了有利的線索，本文以已發掘的秦始皇陵兵馬俑陪葬坑相關資料為基礎，并結合先秦的歷史文獻，從歷史和藝術等方面入手研究，淺談秦俑的價值及意義。

【關鍵詞】秦朝；兵馬俑；活人殉葬；以俑殉葬；隨葬制度

【中圖分類號】K878.8 【文獻標識碼】A

原始時期，人們認為死是生活方式的一種轉變，人死后仍有靈魂。所謂“事死如事生，事亡如事存”。因而，古人對于死后陪葬制度非常重視，特別是在王室貴族的陪葬文化中尤為隆重。

活人殉葬制度興起于原始社會末期，鼎盛于奴隸制社會。歷史上有很多例子，比如殷周君王死后會把他們生前所用之物甚至是后宮妻妾一起隨葬；在周幽王的墓室中，發現有一百多具尸體，其中除一名男性之外，其余均為女性，即他的妻妾及侍女為其陪葬。所以說人殉制度形象地反映了當時社會極端落后以及生產力水平低下的社會現象。

隨著社會生產力的發展，人類社會不斷進步，人殉制度逐漸被“以俑殉葬”代替。“始作俑者，為其像人而用之也。”俑，作為代替活人殉葬的偶人出現，最早以草扎制，繼而土燒制成陶質，也有以金屬或玉石為材質制作，但都盡量制作得如真人一樣形貌，并且要涂敷色彩甚至穿著衣物。秦兵馬俑就是“以傭殉葬”的典型歷史案例，在歷史研究中具有劃時代的意義。

一、先秦的“俑”

1937年安陽殷墟商代晚期的王室墓葬中出土3件人形帶枷陶塑，是到目前為止發現歷史最古遠的傭。其制作簡單粗狂，陶塑的表面附著一層紅漆，俑的面容呆滯憂郁，似是奴隸。證明商代也正是俑產生的時期。

山東省臨淄郎家莊1號墓，在墓室周圍有17座陪葬坑，在陪葬坑中除了小型陶俑，還發現了人殉。這種現象說明當時還處于俑的開端并未廣泛發展。據專家推測該墓大約為春秋戰國之際，其中出土的陶俑制作粗糙，出土時多已殘損。它們的形體很小，只具有大概的輪廓，缺乏細部刻畫。尚能分辨出男性披甲武士和女性婢仆伎樂等形象。

二、先秦“俑”對秦“俑”的影響

首先，先秦活人俑即人殉的案例促使了秦朝人殉制度的萌芽和發展。春秋以前，秦人還未立國，只是商周的附庸，而在當時，商周人殉制度流行，秦人在此時已經受到影響，但是自身力量偌薄，不但沒能成立自己的國家，更別提建立“人殉”的制度。直到春秋時期，秦國才初步建立了奴隸制國家，并于公元前678年，秦人“初以人從死”正式建立人殉制度，并隨著秦國的強大在秦穆公時期達到鼎盛。

其次，先秦時期是我國俑藝術的開端，它為秦俑的發展及興盛奠定了基礎。先秦時期的俑古樸拙稚，簡潔，浪漫，講究神似而失于寫實的特點。而秦兵馬俑嚴格運用寫實主義創作，按照真人比例去塑造，比如，秦俑頭發的刻畫甚是精細，工匠們不但將其發髻的樣式刻畫得惟妙惟肖，而且不放過每一縷發絲的刻畫，接近真實。再比如秦俑素有千人千面之談，每一個俑都獨具特點，無一重復，從人物的表情、內心、精神狀態上追求變化，塑造出栩栩如生，無一雷同的眾多藝術造型。

三、秦“俑”的價值

（一）歷史文化價值

歷史本是朦朧的，兵馬俑的發掘為我們的探索撥開了一絲迷霧。秦俑所折射的歷史層面眾多，我們可以從秦俑的身高、體形、服飾、發型、刻記文字以及工匠在俑坑留下的生產工具和勞作痕跡去研究去發現，從不同側面反映出秦代社會生活習俗，反映出秦興亡的歷史真諦。

秦俑坑出土文物豐富精美，它讓人們重新認識和評價那個時代，讓人們進一步了解秦始皇，對其做出客觀評價，在一定程度上肯定秦始皇的作為，同時也從側面證實了秦始皇橫征暴斂的統治問題。

秦始皇兵馬俑是秦始皇帝陵的陪葬坑。目前已挖掘出三座，出土了包括秦兵馬俑、彩繪銅車馬、百戲俑、青銅水禽等在內的一大批精美文物。坑內陶俑和真人一般大小，排列整齊有序，形象生動各異。秦兵馬俑的發掘為我們再現了2200年前中國雕塑藝術的輝煌，為世界了解中國古代文明提供了有利的條件，大大地改變了人們對那個時代的看法。秦兵馬俑的發現被稱為20世紀最重要的考古發現，它使我們身臨其境，仿佛看到了秦始皇正在指揮著他的千軍萬馬，展示著他統一六國的雄才大略。

（二）軍事價值

兵馬俑出土的坑中，其中規模最為龐大的是兵吏俑坑，其中軍隊的將士等級嚴明，排列布陣極其講究，其中的車兵、步兵、騎兵等不同兵種的裝配等似有所《孫臏兵法》。兵馬俑出土坑中更有傳說中的兵器坑，我們可以發現當時已經出現了許多威力強大的兵器，譬如，一號俑坑出土有劍、鈹、戈、矛、戟、金鉤、弩機等兵器486件，另外，伴隨著發掘工作的進展，發現了大量的弓弩、箭箙、弓囊等遺跡。這些兵俑和兵器的發掘側面反映了秦國軍事力量的強大，正應了史書中“秦王掃六合，虎視何雄哉！”

秦俑三坑素有秦代軍事博物館之美稱。其所展示的軍事內容，對我們研究軍事歷史，學習軍事策略有著極高的價值，它為我們再現了古人的英勇與才智，不但需要我們去研究他的歷史，更值得我們去借鑒去學習。

（三）藝術價值

秦兵馬俑在藝術分類中，嚴格劃分為雕塑類。相比西方的雕塑，秦俑可以說是中國雕塑中最為典型的代表之一，其大小如真人一半，數量龐大。兵馬俑的形象為我們研究秦朝人們的長相提供了寶貴的線索，畢竟俑的塑造以寫實風格為主，工匠大都是民間巧匠，他們是以現實生活為基礎而創作，每一個俑都栩栩如生，神態各異，我們可以從其穿著、發式去辨別它們的職位兵種。另外，百戲俑和水禽坑的發掘，更為我們研究秦人生活習性有了很大的突破，秦人的娛樂活動也頗為豐富，舞蹈、樂器等都向我們訴說著秦宮的奢侈富有。毋庸置疑，秦兵馬俑具有很高的藝術價值，它的發現向世界展示出湮沒兩千多年的中國美術史上的重要一頁。

四、秦“俑”的意義

對于現代社會來講，秦兵馬俑無疑具有很高的歷史研究價值，對于研究古代手工藝、制作、人文、生活、民生、生死觀、文化理念都有很高的歷史意義。

當然對整個世界來講，無疑是整個人類的財富，具有震撼效果，在那個年代中，世界其他國家的文明還處于刀耕火種之中，而中國古代文明已經遠遠超過了其他國家。

從文獻上看，秦國是從公元前384年開始廢除人殉制度的，也就是《史記·秦本紀》所說的“獻公元年，止從死”。獻公順應歷史潮流，從制度上廢除了在秦國歷經了近300年的人殉制度。秦朝以“以俑殉葬”的流行，昭示著人殉制度正在逐漸消亡，人類正在逐漸走向文明，新的制度也正在建立。雖然在后期，人殉例子也少有發生，但俑殉的時代已經到來，以俑殉葬已經成為當時的主流。人們的思想也得到了空前的進步。秦始皇兵馬俑可以說是俑代人殉葬的一個典型例子，在殉葬制度發展史上有著特殊意義。它開創了俑殉的先河，尤其是象征軍隊的陶俑來殉葬的先河，后人都只能望其項背。

如果“俑”作為一種巫術，他們全都等待墓室主人將內在的靈魂解除封印。透過工匠們的“創作”，為我們示范一種超時空鏈結。俑作為一種隨葬的器具，不但體現了當時高超的雕塑水平，更反映了當時的生活習俗、喪葬習俗等豐富內容，對人們了解歷史提供了寶貴的資料。

五、結語

綜上所述，秦俑的發現使我們對秦朝隨葬制度有了更加全面的了解，對秦文化的研究奠定了基礎，秦俑考古還在繼續，相信關于對秦朝隨葬制度問題的研究以及其他方面的考察將會隨著考古的進展而不斷深入。比如貴族隨葬的等級區分以及兵馬俑的排列布陣研究等等還在繼續，本人對兵馬俑的挖掘工作也會持續關注，繼續完善對其的研究。

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作者簡介：張小燕，女，河南省許昌人，漢族，研究生，研究方向：服裝設計，藝術設計；田寶華，副教授。