任青
課堂教學的高效率,是我不斷追求的目標,它是教學過程的最優化,教育效果的最大化,是師生完美配合的結晶。
我坐在電腦旁,靜下心來,回味著課堂,靜享著心靈之共鳴,品出課堂的醇香,下面我將談談自己在教學中的一些做法:
一、培養孩子自主學習的能力
新課程強調學生是學習的主人,在教學中要充分發揮主體性。 “是給學生一頭獵物,還是給學生一桿槍?”每位有遠見的教師都會選擇后一種答案。因為獵物總有被吃完的時候,而學生一旦有了“一桿槍”,他就可以靠自己不斷地去捕獵繼續生存下去。因此教學應立足于學生學習能力的培養,特別是自主學習能力的培養,只有這樣,才能促進課堂教學效率的提高。如在教學《自然之道》一文時,我設計了這樣幾個教學環節:概括課文內容、質疑問難、討論交流、研讀品析、拓展延伸等。
二、引導學生大膽質疑
明代學者陳獻章說:“學貴有疑,小疑則小進,大疑則大進。疑者,覺悟之機也。一番覺悟一番長進。”這都精辟地道出了此中的道理。在語文教學中,應鼓勵學生積極思考,提出疑問,主動參與,發展自己獨特的感受、體驗,從而更好地活化、優化課堂教學。如:在教學《地震中的父與子》一文時,在學生初步感知這是一對了不起的父與子時,教師隨機提問:為什么說這是一對了不起的父與子?接著課件出示學習要求:默讀課文,從哪些語句體會出父親的了不起?用橫線畫出來。從哪些語句體會出兒子的了不起?用波浪線畫出來。學法提示:可以在空白處寫下自己的體會。這一中心問題的設計有一定的思考價值,能調動學生的主動性,能集中他們的注意力,引導他們生動活潑的學習,使他們經過自己獨立思考,對知識融會貫通,從而提高分析問題解決問題的能力。
三、走進人物的內心世界
語文教學是教師、學生、文本三者之間的對話過程。對于教學寫人的文章,對話的前提是深入品味文本的語言,走進人物的內心世界,以引起共鳴。我們知道,工具性與人文性的統一,是語文學科的基本特點,但人文性不能游離于課文語言去空談。如:《長城》一課描寫了長城的氣魄雄偉和古代勞動人民修筑長城的艱難,學生沒有親眼目睹過、經歷過這種艱辛。在學習第三段時,我讓學生先讓學生默讀課文中的描寫,然后談自己的體會。說說從哪些詞語中體會出來的,學生暢所欲言,接著,播放古代勞動人民修筑長城的一段視頻,學生入情入境,再讀文本時,更能體會出當時勞動人民的艱辛。讓學生在這樣的情景中去熏陶,使他們如聞其聲,如見其形,如臨其境。
又如,在教學《去年的樹》一文時,教師語言描述:鳥兒從遙遠的南方飛回來,又從森林飛到山谷,從山谷飛到村子,長途跋涉,鳥兒不停地尋找,一路上她肯定也遇到了許許多多的困難,她飛啊飛啊,可能會遇到——?學生回答:她飛啊飛啊,樹枝會刮傷她的翅膀;她飛啊飛啊,獵人會追殺她:他飛啊飛啊,可能會受到大鳥的欺負。這樣,使學生很自然的走進人物的內心世界,使教材描寫的客觀世界內化為學生自己的主觀感受,從而縮短學生與教材之間的時空距離,最終實現高效教學。
四、加強學法指導,滲透寫作方法
“教是為了不教”,“語文教學要重遷移,要讓學生能夠舉一反三”。這就告訴我們在傳授知識時必須教給學生方法,教會學生學習。因此,在小學語文課堂教學中,應重視學習方法的培養。體現講讀中滲透方法、扶讀中小結學法、自學中運用學法。如我在教學《桂林山水》時,先講讀“水”一段,然后引導學生歸納這段的講讀方法;再引導學生總結出這段的學習方法;最后讓學生獨立自學“山”一段。這樣在教學中由講讀——半扶——自學(全放)這一循序漸進的過程,水到渠成,學生自然就理解了“舟行碧波上,人在畫中游”的意思。這樣,通過培養學生學會學習,實現了高效課堂。
五、注重課程資源的整合
語文的外延是社會生活。課程資源的整合使生活走進了課堂但如何使這些資源更有效更合理地整合,但卻是語文老師的一個難題。
如我在執教《頤和園》一課,非常注重課程資源的適度整合,課內外的有效拓展,收到了很好的教學效果。課前讓學生收集頤和園的資料,在課堂教學過程中適時、適度地引入課外收集的信息。如:學習長廊一段時,出示長廊彩畫,讓學生不僅掌握了課外知識,還感受到了長廊的美。在學習排云殿時,告訴學生名字的由來,讓學生感受到連名字都那么富有詩意,既積累了詩句,又增長學生的見識。
六、加強課堂的動態生成
課堂是活的,生成是動態的,精彩的課堂離不開預設,也離不開生成。有價值的生成,使課堂魅力四射。面對生成,我們教師更要扎實自己的底蘊,練好本領,在實踐中不斷摸索前進,創造一個和諧融洽的高效課堂。
高效課堂給我們老師提供了一個充分展示自我的平臺,高效課堂改革任重而道遠,我堅信“世界上沒有一朵鮮花不美麗,也沒有一個學生不可愛。”所以我還將繼續學習和摸索。邊實踐、邊總結,盡快彌補自己教學上的不足,真正實現課堂教學的高效性!