淺析馬克思主義的全球化思想及啟示意義

【摘 要】伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和世界科技革命，20世紀(jì)中后期開始的經(jīng)濟(jì)全球化使各國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化在世界范圍內(nèi)互相影響，相互滲透，交融發(fā)展。而早在160多年以前，馬克思主義經(jīng)典作家就在世界最早的共產(chǎn)主義文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》中從資本主義的本質(zhì)出發(fā)，就物質(zhì)生產(chǎn)及精神文化的全球化發(fā)展趨勢(shì)作了精辟的論述。在21世紀(jì)頭20年我國發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，再度思考馬克思主義給我們闡述的“全球化”內(nèi)涵及意義，對(duì)于我們今天在全球一體化發(fā)展背景下建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，并為世界進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，具有重要的啟示意義。

【關(guān)鍵詞】《共產(chǎn)黨宣言》；全球化思想；啟示意義

世界資本主義制度出現(xiàn)到今天，已有幾百年的發(fā)展歷史。在幾百年的發(fā)展中，各個(gè)國家和地區(qū)為了更好地發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，日益突破國界限制，在世界范圍內(nèi)進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)和商品交換，促進(jìn)了世界市場的形成和發(fā)展。當(dāng)今，資本越出國界進(jìn)行國際生產(chǎn)、國際貿(mào)易、國際投資，在全球范圍內(nèi)運(yùn)行和增殖，使不同社會(huì)制度和發(fā)展水平的國家，在世界范圍內(nèi)相互聯(lián)系，相互依賴，共同發(fā)展已成了不可阻擋的歷史趨勢(shì)。而這一歷史趨勢(shì)和格局，早在160多年以前，馬克思主義經(jīng)典作家就在世界最早的共產(chǎn)主義文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）中對(duì)在資本主義制度下，資本推動(dòng)下的全球化發(fā)展作了精辟的論述，給我們形象地展現(xiàn)了資本主義主導(dǎo)下的全球化發(fā)展畫面。馬克思主義關(guān)于“全球化發(fā)展”思想對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界全球一體化發(fā)展，更好地趨利避害，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，無疑有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、馬克思主義關(guān)于全球化思想的論述

馬克思主義經(jīng)典作家在《宣言》中闡述了在資本主義社會(huì)，資本越出國界，在世界范圍內(nèi)運(yùn)行，從而使整個(gè)世界互相聯(lián)系，互相影響的的全球化發(fā)展的思想。

《宣言》從資本主義的本質(zhì)出發(fā)，依據(jù)唯物史觀的基本原理論述了資產(chǎn)階級(jí)在歷史發(fā)展中的作用及資本主義制度的產(chǎn)生，發(fā)展及消滅的規(guī)律。資產(chǎn)階級(jí)在機(jī)器大工業(yè)發(fā)展及世界市場的形成的基礎(chǔ)上奪得封建君主的統(tǒng)治權(quán)力，使人類進(jìn)入到社會(huì)生產(chǎn)力相比以往任何一種社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)力更快地發(fā)展階段。隨著資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，新興的工業(yè)資本家就隨之開始了全球發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)想。由于資本的本性是追求增殖，因此在資本家血腥的原始積累過程中所要做的第一件事就是開辟市場，盡管馬克思、恩格斯沒有提出“全球化”的概念，但是他們?cè)凇缎浴分星逦U述了自由競爭資本主義時(shí)代的經(jīng)濟(jì)全球化問題：1.“資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財(cái)產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是許多種民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)”；2.“機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)整個(gè)大陸的開墾，河川的通航”，構(gòu)成了資本全球化的的前提條件；3.“美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級(jí)開辟了新天地。東印度和中國的市場、美洲的殖民化、對(duì)殖民地的貿(mào)易、交換手段和一般商品的增加，使商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲”，這就必然導(dǎo)致商品經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)社會(huì)化越出國界，在世界市場上尋求更廣闊的增殖空間，即“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系”，于是形成了資本主義制度下的商品經(jīng)濟(jì)全球化；4.這個(gè)全球化是按照資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式和意愿建立的，是資本主義擴(kuò)張的結(jié)果，即“資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價(jià)格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式；它迫使它們?cè)谧约耗抢锿菩兴^的文明，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。”

二、馬克思主義的全球化思想對(duì)當(dāng)前全球化背景下我國發(fā)展的啟示意義

馬克思主義經(jīng)典作家主要生活在19世紀(jì)自由競爭資本主義時(shí)代，當(dāng)時(shí)的工業(yè)資本家為了追求利潤最大化開辟了世界市場，在全球范圍內(nèi)進(jìn)行商品交換，形成了資本主義主導(dǎo)的全球化的局面。一百多年后的今天，雖然世界形勢(shì)發(fā)生了很大變化，但今天的全球化仍然在馬克思主義所闡述的“全球化”發(fā)展趨勢(shì)及歷史中。我們用馬克思主義的矛盾分析方法，一分為二地全面看問題，當(dāng)今全球一體化發(fā)展的世界影響，同時(shí)也對(duì)中國的發(fā)展影響具有兩重性，既有積極的作用，也有消極的因素，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。

從它的促進(jìn)世界各國各地區(qū)發(fā)展，特別是給發(fā)展中國家所帶來的機(jī)遇看，有積極作用：第一，有利于提高各國生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。生產(chǎn)社會(huì)化國際化發(fā)展，使得資本、技術(shù)、知識(shí)、人才等生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)自由流動(dòng)和合理配置，推動(dòng)生產(chǎn)力快速增長，促進(jìn)全球及各國各地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，為世界經(jīng)濟(jì)、各國經(jīng)濟(jì)特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)增長提供新的發(fā)展機(jī)遇。第二，有利于促進(jìn)各國各地區(qū)普遍聯(lián)系和交往，促進(jìn)和平、穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，形成全球和諧的大家庭。全球一體化發(fā)展使得各國各地區(qū)在更大范圍更廣領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)合作與共贏，使各地經(jīng)濟(jì)文化更緊密地聯(lián)系在一起，互利互補(bǔ)，互相依存，協(xié)作發(fā)展。發(fā)達(dá)的科技，便利的交通，開放的環(huán)境，日益加深的合作使各國人民更易于交流和溝通，從而形成長期良好的和平發(fā)展環(huán)境，形成“你中有我，我中有你”的和諧氛圍。

同時(shí)，發(fā)端于資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)全球化，在世界社會(huì)主義事業(yè)處于低潮的今天也有弊端。第一，由于當(dāng)今的全球化是資本主義及資本主導(dǎo)的全球化，因而資本主義固有的基本矛盾也不可避免地?cái)U(kuò)大到國際范圍內(nèi)，周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)增加了各國特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)。第二，經(jīng)濟(jì)全球化是在舊的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序背景下資產(chǎn)階級(jí)建立并主導(dǎo)的，國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則總體上是西方發(fā)達(dá)資本主義國家制定的，一些重要的經(jīng)濟(jì)組織如世界銀行、國際貨幣基金組織等等也被他們控制。不僅如此，西方發(fā)達(dá)資本主義國家還利用幫助發(fā)展中國家“改革”“發(fā)展”的幌子，對(duì)廣大發(fā)展中國家進(jìn)行價(jià)值觀念和文化的滲透和內(nèi)政的干涉。這一切使發(fā)展中國家的國家主權(quán)、經(jīng)濟(jì)安全受到?jīng)_擊和削弱，使他們的發(fā)展面臨巨大困難。同時(shí)，不公平的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序使窮者愈窮，富者愈富，貧富差距進(jìn)一步拉大，兩極分化加劇。第三，西方發(fā)達(dá)國家為了自己的利益最大化，掠奪性地收購落后國家的原料，并向他們銷售高價(jià)壟斷產(chǎn)品，傾銷剩余產(chǎn)品。還把浪費(fèi)資源、污染環(huán)境、破壞生態(tài)的工業(yè)搬到落后國家，在把利潤源源不斷地輸回本國的同時(shí)，把一系列難以解決的后遺癥永久地留給了發(fā)展落后的國家。因此，發(fā)端于資本主義社會(huì)并受發(fā)達(dá)資本主義國家主導(dǎo)的全球化有待于發(fā)展到更高的階段，即更理想的、平等和諧的共產(chǎn)主義全球化。

我國是當(dāng)今世界上最大的發(fā)展中國家，也是最大的社會(huì)主義國家，在21世紀(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我國的發(fā)展進(jìn)步對(duì)自身和世界的發(fā)展進(jìn)步具有舉足輕重的作用。要在當(dāng)今風(fēng)云變幻的全球一體化發(fā)展中建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，至少要從以下幾個(gè)方面努力：一是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的偉大信仰，這是使我國的建設(shè)事業(yè)沿著正確方向前進(jìn)的政治保證；二是堅(jiān)持改革開放，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路；三是堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，科教興國戰(zhàn)略，注重知識(shí)，注重人才，大膽吸收借鑒人類文明成果，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)提供精神動(dòng)力和智力支持；四是統(tǒng)籌兼顧各方面利益關(guān)系，正確處理發(fā)展中的各種矛盾問題；五是堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，發(fā)展睦鄰友好關(guān)系，為我們的建設(shè)事業(yè)創(chuàng)造一個(gè)長期和平、穩(wěn)定的周邊環(huán)境。

三、結(jié)語

當(dāng)今的全球化是世界的全球化，是每一個(gè)國家每一個(gè)民族共同的事業(yè)。發(fā)端于資本主義社會(huì)的全球化，在經(jīng)過了充分地發(fā)展后，向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義過渡的各方面條件成熟時(shí)，它最終要走向人類理想的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，建立起適應(yīng)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、人人自由而全面發(fā)展的全球共產(chǎn)主義社會(huì)。因此，共產(chǎn)主義是全人類共同的事業(yè)，是真正健康和諧的全球化。

作者簡介：文嵐（1980.03-），女，四川南充人，助教，專業(yè)：思想政治教育。