淺析魯迅的絕望與歷史

聶成隆

【摘 要】對于魯迅的研究，魯迅的絕望一直都是備受關注的課題，怎樣能夠真正的理解魯迅的絕望的真正的意義，這就要提到該怎么樣理解魯迅特有的斗爭精神。面對魯迅的絕望，我們應該知道的是這種絕望的真正的內在含義是一種“抗戰”的精神狀態，這種“抗戰”的對象一直以來都是沒有實體存在的，是黑暗，也是虛無。魯迅的這種對黑暗以及虛無的強烈的批評的欲望，成為了他文章的主線，是他雜文的主要支撐點。竹內好依據魯迅的這種思想，提出了一個有關個體變革的課題：在對人們的思想進行革新的時候，要著重注意這種革新是不是僅僅是一種對舊思想的包裝？這些也就是我們要再一次研究魯迅的真正意義。

【關鍵詞】魯迅；竹內好；絕望；戰斗

一、魯迅絕望的表現

對于魯迅的絕望，這是在研究魯迅的過程中很重要的問題。一直到今天，它也依舊是最引人注目的成果。面對魯迅特有的絕望，一系列的研究與分析都展示出了魯迅個人的思想品格，還反映出了魯迅作為一個具有獨特思想的作家的孤獨與堅持。不論是單從魯迅個人的作品還是從他一個時期的其他人對他的描述來看，不論是看待五四運動后的現代史還是現在的同時代的精神狀態來看，魯迅的“抗戰”的形式并不單一，不是簡簡單單就能加以分類的，他總是一個無法超越的形象，無法復制與模仿。不論是在哪種歷史背景下，對魯迅的認識都是無法繞過魯迅的絕望的。在魯迅的著作中，能夠最清晰的看到他的絕望并且能夠從他的字里行間理解他的，恐怕是《野草》中著名的散文：《影的告別》。

《影的告別》把黑暗、虛無在有形和無形中推向了極致，但它最主要的思想是在困難的境地中，一個孤獨的個體的生存狀態與精神狀態。

魯迅的一生并不平坦，他遭遇過無數次的阻礙。在他的情感生活和家庭生活中，他長時間保持著一種自我犧牲的狀態；在他的寫作生涯中，雖然受到了許多的贊揚，但是同樣的，詆毀他的也不在少數。這些都對他造成了一定的傷害，即使是和他站在統一戰線的人也未必能理會他的意圖，是扥他不得不孤軍奮戰。

二、魯迅絕望的形成因素

對于和魯迅生活在一個時代的人們，對于魯迅的這種絕望看起來是能夠感同身受的，畢竟這里包含著那個時代的特殊性，既是一個歷史的轉折期，同時又是一個隊未來迷茫的時期。魯迅的絕望不僅僅是由內因引起，同樣的，外因也是造成這一現象的原因之一。動亂的社會，熱血的青年，這些無一不使得魯迅的憤怒與反抗變得更加高漲。但是這些并不能使我們很好的把握魯迅的絕望，因為魯迅在1927年題為《革命時代的文學》的演講中就進行了清醒的認識： “一首詩嚇不走孫傳芳，一炮就把孫傳芳轟走了。”魯迅從來都不奢望能夠利用文學來作為軍事武器進而改變這個殘酷的現實，正是這種“糾結”，才慢慢形成了魯迅“走向絕望，并從絕望開始”的立場。

1953年，竹內好出版了《魯迅入門》，這本書與之前的《魯迅》區別并不明顯。竹內好似乎在告訴我們，時代的改變不能夠影響到他對魯迅的認識。但是絕望的深層定義還是發生了細微的變化，《魯迅入門》中理解的魯迅的絕望的內涵以及為什們“從絕望開始”就是需要我們研究的課題了。

《魯迅入門》是這樣認定魯迅的絕望的：“‘絕望是意識的狀態，但卻是不安定的狀態。安定的絕望不是真的絕望。絕望正如沒有延長的點，是只有通過“有”，才能將自己表現出來的“無”?！敝駜群貌]有在說隱晦的話，為了讓人們理解的清楚，他引用了魯迅寫給許廣平的語段來表明立場“因為我常覺得惟“黑暗與虛無”乃是“實有”，卻偏要向這些作絕望的抗戰，所以很多著偏激的聲音。其實這或者是年齡和經歷的關系，也許未必一定的確的?！彪m然表面上看起來是在鼓勵現在的年輕人，但是事實上卻是他絕望的線索。

三、竹內好對魯迅的分析

《魯迅入門》主要分為三個階段：傳記、歷史環境以及作品的展開。事實上，在探討魯迅所處的歷史環境時，竹內好是從個人的角度來看待整體，而并不是從歷史的角度來看待的，但是這樣也就避免了在歷史環境下的思想的約束。

竹內好深入的分析了魯迅所處的歷史環境，若是在清末時期，年輕的魯迅受到了對立思想的沖擊，奠定了他特殊的工作方式，這種思想一直貫穿了他的一生，直到他去世。

魯迅的離開并沒有使得他從人們的記憶中淡忘，他還是那個戰士的形象，他以這種方式武裝自己，讓自己獨特的思想影響后人，世世代代的延續下去。

中國的許多研究魯迅的學者都深受魯迅思想的影響，同樣的，竹內好也并不例外。在對魯迅進行學習的過程中，竹內好并不是對魯迅的思想全盤的接受，因為魯迅的許多消極的思想他是不能單純的理解的，需要他真正的融入到魯迅的著作中，走入魯迅的世界當中去。對魯迅的把握不單單是要理解字面的意思，應該真正的融入到作品當中，深入理解魯迅思想的邏輯性，是對魯迅的理解，也是一個促進魯迅思想再生的過程。

魯迅的一生是坎坷的，他經歷了他人的背叛，經歷了別人的欺騙，甚至是看透了人世的虛偽，這使得他一步步的走向了絕望。但他并沒有就此止步，而是從絕望開始，開始自己獨特的人生。竹內好正是對此而對魯迅有了一個很好的認識，竹內好所做的，僅僅是融入魯迅的世界中，融入魯迅的絕望中。因為魯迅的精神世界較為復雜，不能用簡單的語言描述出來，因此，從這個角度上來看，竹內好對魯迅的認識也就像魯迅的雜文一樣具有一種類推的性格。

四、總結

魯迅的論戰若是文學性的，那么，竹內好對魯迅的闡述也就同樣是文學性質的。《絕望的開始》讓一個舊時的斗士在現在的時代下重新富有了活力，不僅僅是人物的延伸，也同樣是精神的繼續。通過對魯迅的認識，竹內好研究了一個深刻的課題，那就是時代在變遷，而我們又該如何去認識與延續這種絕望？并且依然是從絕望開始？在現在的社會環境下，我們應該更為全面的理解魯迅先生的絕望，將其變為希望。

參考文獻：

[1]孫歌.魯迅的絕望與歷史——讀竹內好的《從絕望開始》[J].開放時代，2012，08：141-158.

[2]馬海波.不幸之幸的“撫慰”——讀竹內好的《從“絕望”開始》[J].上海魯迅研究，2014，04：236-240.