李娟
摘 要:任何一門(mén)學(xué)科知識(shí)都來(lái)源于生活,最終又要回歸于生活,語(yǔ)文學(xué)科也是如此。但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中,恰恰是因?yàn)橐恍┙處煂⒔虒W(xué)與生活割裂開(kāi)來(lái),導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為所學(xué)知識(shí)與生活相距甚遠(yuǎn),從而產(chǎn)生厭學(xué)的情緒,給教學(xué)帶來(lái)了很大的難度。因此,初中語(yǔ)文實(shí)施生活化教學(xué)迫在眉睫。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;生活化教學(xué);教材
語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)不是空洞的理論堆砌,而是貫穿于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,是有血有肉的。語(yǔ)文知識(shí)處處散發(fā)著生活的氣息,生活中也處處有語(yǔ)文,二者息息相關(guān),密不可分。在新課程改革的大背景下,“生本”理念應(yīng)運(yùn)而生,強(qiáng)調(diào)教育者站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題,而生活化教學(xué)恰恰符合了這一點(diǎn)。那么,在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施生活化教學(xué),具體有哪些舉措呢?
一、教材內(nèi)容的生活化
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中,很多學(xué)生存在這樣的誤區(qū):教材內(nèi)容是陽(yáng)春白雪,而我們的生活則是下里巴人。其實(shí)不然,教材內(nèi)容雖然是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選、仔細(xì)甄別的,但所有的文學(xué)作品都是生活的一種呈現(xiàn),它的來(lái)源與我們的生活一樣,也許來(lái)源于你我共同經(jīng)歷過(guò)的點(diǎn)滴小事,不是高高在上,遙不可及的。因此,在教學(xué)過(guò)程中,教師要結(jié)合教材內(nèi)容的特殊性,找到學(xué)生所熟悉的生活的相似點(diǎn),以此作為契合點(diǎn),將教材內(nèi)容與生活融為一體。這樣一來(lái),于無(wú)形中拉近了學(xué)生與教材內(nèi)容的距離。例如,《羚羊木雕》這篇課文主要闡述了“我”與父母之間由于缺乏溝通產(chǎn)生矛盾的故事,與學(xué)生的生活相近。恰巧初中生正處于逆反滋長(zhǎng)的青春期,相信每一個(gè)人都遇到過(guò)與課文中的“我”類(lèi)似的情況,于是我引導(dǎo)學(xué)生:“你們和父母之間發(fā)生過(guò)矛盾嗎?都是怎樣解決的?”起初,學(xué)生羞于表述,為了引導(dǎo)他們敞開(kāi)心扉,相互交流,我率先分享了我在青春期時(shí)的故事,學(xué)生聽(tīng)得津津有味,也跟著打開(kāi)了話(huà)匣子。就這樣,我借助學(xué)生對(duì)老師生活的好奇心理,和他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,并且強(qiáng)調(diào)了本文的主旨:只有敞開(kāi)心扉與父母交流才能解決矛盾,快樂(lè)生活。
二、教學(xué)內(nèi)容的生活化
自新課改實(shí)施以來(lái),更多地倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的最終目的并不是為了應(yīng)付考試,更多的是掌握一門(mén)技能,并且能夠?qū)W以致用。語(yǔ)文作為一門(mén)人文學(xué)科更是如此,其滲透在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。作為語(yǔ)文教師,與其苦口婆心地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文有多么重要,不如將教學(xué)內(nèi)容生活化,在潛移默化中幫助學(xué)生“得法于課內(nèi),受益于課外”,意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性,摒棄“語(yǔ)文無(wú)用論”。例如,《荔枝蜜》是一篇散文,由于沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié),不容易引起學(xué)生的興趣,但卻為學(xué)生的寫(xiě)作提供了很好的范例。于是我這樣引導(dǎo)學(xué)生:你們吃過(guò)荔枝蜜嗎?你們喜歡蜜蜂嗎?這樣將教學(xué)內(nèi)容與生活緊密聯(lián)系在一起,學(xué)生分享自己的一些經(jīng)歷,從而自然而然地過(guò)渡到這篇課文的講述中。由于這篇課文就是作者通過(guò)描寫(xiě)自己的親身經(jīng)歷而表達(dá)的對(duì)于荔枝蜜和蜜蜂的喜愛(ài),對(duì)勞動(dòng)人民的贊美之情,都是真情實(shí)感,我將此延伸到學(xué)生的習(xí)作中,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的親身經(jīng)歷描寫(xiě)一個(gè)自己喜愛(ài)的事物,要求具有真情的流露。寫(xiě)作原本就是不斷地模仿與借鑒的過(guò)程,而課本中的文本經(jīng)過(guò)重重篩選,本身就是最好的例文。
三、教學(xué)情境的生活化
教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)能夠讓學(xué)生置身于教師所創(chuàng)設(shè)的情境之中,從而更好地對(duì)文本進(jìn)行理解。語(yǔ)文學(xué)科的人文性較強(qiáng),要求學(xué)生具有想象與聯(lián)想的能力,通過(guò)營(yíng)造氣氛來(lái)產(chǎn)生共鳴。但由于班級(jí)授課制的局限性,很多情境無(wú)法在課堂上完成,借助多媒體技術(shù)來(lái)輔助教學(xué)能夠完美地解決這一問(wèn)題。多媒體技術(shù)以其強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)為我國(guó)的中小學(xué)課堂教學(xué)帶來(lái)了極大的便利,尤其是語(yǔ)文學(xué)科,它能夠達(dá)到傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂中無(wú)法企及的高度,幫助教師創(chuàng)設(shè)需要的情境,使教學(xué)情境更加生活化。例如,在講授朱自清的經(jīng)典美文《春》時(shí),我原打算帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次小型春游,讓學(xué)生親身體驗(yàn)春所帶來(lái)的變化,但由于種種原因未能實(shí)行,為了彌補(bǔ)這一遺憾,我精心制作了多媒體課件,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感覺(jué)器官,向?qū)W生展示小草沖破泥土釋放自我的瞬間、鳥(niǎo)兒自由自在地在天空中翱翔、小朋友們蹦蹦跳跳地玩耍,臉上綻放著美好的笑容……同時(shí)為學(xué)生朗讀《春》這篇課文,我們似乎可以感覺(jué)到文字在流淌,給學(xué)生帶來(lái)了強(qiáng)烈的沖擊,學(xué)生閉著眼睛感受春的神奇魅力,不自覺(jué)地陷入其中。我借此機(jī)會(huì)教育學(xué)生,其實(shí)生活中從來(lái)不缺少美,你們真的用心觀察了嗎?美不僅在朱自清的筆下,也就在我們身邊。
總而言之,真正的語(yǔ)文教學(xué)不是一味地傳授和灌輸系統(tǒng)的理論知識(shí),而更應(yīng)該建立在生活化的基礎(chǔ)之上,不斷地從自己和學(xué)生的生活中汲取養(yǎng)料,與時(shí)俱進(jìn),并以此來(lái)豐富自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)情景……這樣才能讓初中語(yǔ)文課堂不斷地散發(fā)創(chuàng)新的光芒,永遠(yuǎn)引人注目,讓學(xué)生沉浸其中,并且愛(ài)上語(yǔ)文,愛(ài)上語(yǔ)文課堂,為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),并且成為一個(gè)熱愛(ài)生活的人。
參考文獻(xiàn):
丁桂霞.淺談初中語(yǔ)文生活化教學(xué)有效對(duì)策[J].課外語(yǔ)文:教研版,2012(16).