文化介入城市公共空間設計的探討

王愛清　林楠

一、當前城市公共空間設計存在的問題

（一）文化性設計的缺失

城市公共空間是城市發展的組成部分，不僅是人與城市融合存在的重要場所之一，也是城市文化傳播的媒介之一。因此，城市公共空間中包含了諸多發展的文化內涵。

而在現實設計中，不少城市注重城市經濟的增長，而忽視城市文化性的設計；注重建設的規模，而忽視城市特色的體現，大規模而缺乏文化的城市廣場、城市公園、城市街道層出不窮。如不少城市熱衷于搞“形象工程”，而忽視了城市公共空間環境質量的提高。這一現象是對文化的無知和漠視的表現，單純注重表面化的建設，而不能夠從城市長期的形象與發展角度提升城市文化與形象，表現出城市公共空間普遍缺乏文化性。

（二）公共空間文化要素挖掘不足、表達手法尚在探索階段

城市公共空間文化性設計的缺失體現于兩方面：一方面對城市文化的挖掘表現為表面化，不夠深刻；另一方面表現為不真實性，或者雷同，不能體現城市特色文化。在表達手法上，不能夠從地域特征文化出發，提升城市形象，多不成熟，模仿和趨于表面化，不能夠給游人提供聯想和發揮的空間。因此城市設計中，尤其是城市公共空間應納入地域文化理念，創造特色城市公共空間[1]。

（三）限制城市公共空間文化建設的因素

1.注重經濟的發展，漠視文化性城市公共空間形象的提升

這一點在上世紀八九十年代表現尤為突出，只注重經濟的增長，進行大規模城市建設，對城市文化不能夠進行充分的思考。目前不少城市已經意識到城市特色的重要性，紛紛提出文化立市的口號，創造城市特色景觀，如各大古城紛紛突出其歷史景觀建設。

2.文化的全球性與民族性的碰撞

在當前全球化的時期，文化面臨著全球化與趨同化的危險。城市設計的一些專家注意到，“世界是豐富多彩的”，一旦在城市設計的理念上完全趨同，城市就失去了自我的獨特性與吸引力。“民族的就是世界的”“越是民族的就越是世界的”，將文化的全球性與民族性的意義進行了高度的概括。因此在規劃中，我們要保持自己的民族文化，將文化的民族性和文化的全球性進行完美的結合。

二、城市公共空間的特點及公共空間設計的幾個層次

城市公共空間通常表現在以下幾個特點：

第一，公眾性，城市公共空間由于其開放性，是市民戶外活動與交往的主要場所，供所有人群使用，因此公眾性是其最顯著的特征。

第二，城市形象的窗口，游人來到一個陌生的城市，首先映入眼簾的是城市的街道、廣場，因此其是外來人員對城市主要印象的來源，是城市形象的窗口。

第三，城市歷史的見證，城市的發展不是一蹴而就的，是在原基礎上一步一步發展而來的，城市的歷史或有意或無意地在城市公共空間留下痕跡，因此其是城市歷史發展的見證。

第四，城市文化的傳播媒介，城市公共空間由于其開放性，為市民提供活動的空間，成為市民喜歡的休閑地方。在此城市文化可以被廣泛地傳播，是文化交流的場所。如西安大雁塔廣場的“八大怪”雕像，形象地傳播了在特殊地理和環境下形成的陜西民風民俗。

另外，根據楊·蓋爾先生的《交往與空間》[2]，戶外活動分為在各種條件下可發生的必要活動、只有在適宜條件下才會發生的自發性活動以及有賴于他人參與的社會性活動。在本論文公共空間的活動主要指自發性活動和社會性活動。

創造適宜的空間才會發生自發性的活動，如散步、呼吸新鮮的空氣、曬太陽等。進一步創造可以交流的空間如設置半私密性空間等，就有了進一部交流的可能，而更進一步地增加文化要素，烘托文化氛圍，就成為了文化傳播的空間。

根據以上的分析，筆者認為城市公共空間可分為三個層次：第一層次為活動空間；第二層次為活動和交流的空間；第三層次為活動、交流及文化傳播的空間。當然這其中并沒有嚴格的分界，只是為了說明城市公共空間的功能層次有所差別。最高層次的城市空間就是除了供市民日常的活動與交流需要外，更為重要的是成為城市文化傳播和發揚的媒介，是城市文化延續的表現區。

三、文化對于城市公共空間創造的影響與意義

（一）提升城市發展的內涵

現代城市的發展包含了諸多的文化綜合意義，每個城市都特定地蘊含了其內在的文化身份，這包括悠久的歷史文脈，也需要面對現代化的城市發展特征。因此，城市發展是在古今的文化脈絡中，逐漸形成城市發展的特征，并形成城市自身的內涵。如果忽視城市發展過程中特定的文化內涵問題，勢必讓城市變成人與城脫離的現象。面的地域化的風土人情及獨特的發展歷史，都是城市發展內在的精神要素。因而，獨特的文化底蘊在城市發展中必然存在重要的實踐意義。在城市空間設計中，對文化設計性的關注是我們必須面對的重要課題。

（二）留存城市的精神記憶

城市在人類漫長的發展歷史中，既形成了物質實踐的積累，又凝聚了一種內在的文化經驗。但是這種內在文化經驗在現代化城市發展的急劇變化中，文化要素常常被擱置在邊緣，而是單獨追求受西方影響的現代主義城市化的設計，從而造成城市的千篇一律。這種方案忽視了人與城市發展的內在聯系，也從本質上忽視了文化經驗的內在積淀。愛默生認為：“城市是靠記憶而存在的。”但是現代化的城市發展，卻忽視了城市曾經的記憶。

城市發展的特征與特定地域條件下的歷史經驗、文化記憶存在本質上的聯系。如果在城市發展的公共空間中，在城市進行公共空間設計的探討時，我們忽略了保護城市的歷史與文化記憶的延續性，那么城市的發展與人的存在還有什么意義呢？

（三）文化作為城市旅游的內在積淀

在城市發展的實踐過程中，城市旅游業已成為城市發展的一項重要內容，它是城市現代性過程中，市場經濟發展的必然趨勢，但同時，需要引起我們關注的是，文化在城市旅游過程中起著至關重要的作用，盡管它內在的隱含在城市的發展方式中。隨著我國城市現代化的不斷發展，以及人們對精神生活水平的認識不斷深化，現代人在物質生活與理性實踐的同時，越來越認識到精神與文化對生活實踐的作用，也就是說，理性生活原則的同時，人們還無可避免地關注著快樂的原則。因此，文化消費，逐漸成為現代人關注的對象。那么，在城市旅游與消費中，現代人對城市旅游的向往，實際上象征了人們對文化消費的向往，也就是說，人們旅游的對象，與其說是城市旅游，不如說是在消費這個或者那個城市的文化特質。他們面對的是城市的文化品質與歷史意義，而不是去消費一座毫無歷史文脈記憶的冷冰冰的現代空殼。

因此，文化對城市旅游具有重要意義，城市空間設計的探討離不開文化所起的內在作用。

（四）以文化作為內在動力的城市發展

以往我們常把文化作為一種理論，或者僅僅作為一種象征性的事物來對待。但在越來越現代化的城市發展過程中，文化與發展的關系已發生了深刻的變化，文化變成了城市公共空間發展的某種動力，或者說文化對城市發展所包含的政治、經濟與城市本身的發展都在起著重要的作用。北京的798藝術區就是一個典型例子，原來798是一個老廠區，經過現代文化與藝術的融合，今天的798已經變成了一個世界知名的藝術與旅游區。為什么798——一個陳舊的廠房空間變成了一個世界聞名的城市公共空間。文化作為生產力的方式，起到了重要的變革作用。各種文化媒介與藝術的載體、行動者作為文化符號，內在地促使了這個城市空間的蛻變與重生。

綜上所述，針對當前城市公共空間中文化要素的挖掘與表達在實踐中存在的問題，我們應當注意到文化和城市設計之間的融合關系，進而在更深層次的文化、民族背景中探討我國城市設計的問題。同時，在探討現代城市公共空間和文化的關系中，應認識到地域性的文化要素對于城市公共空間設計創造的意義和影響，以及文化性的設計對提升城市公共空間具有的重要作用，它是創造地域文化特色的城市景觀和留存、發展城市記憶、文化的必然趨勢。

作者簡介：

王愛清，河北建筑工程學院建筑與藝術學院講師，碩士。研究方向：城鄉設計。

林楠，河北建筑工程學院建筑與藝術學院助教，碩士。研究方向：城市雕塑設計。