淺析陶瓷器餐具裝飾設(shè)計(jì)中經(jīng)典繪畫作品元素的應(yīng)用

管真

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和人們審美水平的提高，現(xiàn)代人對獨(dú)具中國特色和文化底蘊(yùn)的陶瓷器餐具的選擇方面需求元素更加豐富，凸顯當(dāng)代人對日常用品的美感需要。本文對瓷器餐具裝飾設(shè)計(jì)中經(jīng)典繪畫作品元素應(yīng)用價(jià)值和方式進(jìn)行研究和分析。

關(guān)鍵詞：瓷器餐具；經(jīng)典繪畫作品；元素設(shè)計(jì)

中圖分類號：J525 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）20-0068-01

經(jīng)典繪畫作品文化底蘊(yùn)深厚，形式表達(dá)方式豐富多樣化，融合于日用品裝飾紋樣設(shè)計(jì)元素中，可彰顯出無與倫比的藝術(shù)視覺體驗(yàn)①。然而，不同的經(jīng)典繪畫作品因其承載的特殊時(shí)代的背景、畫家的個(gè)性化情感以及畫家在創(chuàng)作時(shí)的特殊的思維等，在現(xiàn)代大眾的審美視覺下，民族風(fēng)俗和文化差異常導(dǎo)致不同形態(tài)的理解偏差。

一、經(jīng)典繪畫作品在瓷器餐具裝飾紋樣設(shè)計(jì)中的價(jià)值體現(xiàn)

瓷器餐具作為大眾最普通的日用品，從古人用的陶碗到現(xiàn)在精美的瓷器，樣式越來越多，造型也越來越美觀，人類社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)將餐具從吃飯衍變?yōu)樯钋槿さ谋磉_(dá)。陶瓷餐具有著最悠久的歷史和文化積淀，陶瓷就是陶器和瓷器，我國古代的陶器多為粗碗土盆，瓷器則更為精美，現(xiàn)在所講的陶瓷餐具一般都指瓷器餐具。普通的陶瓷餐具都是白色的，一般多用白瓷和骨灰瓷，這種白瓷沒有花紋點(diǎn)綴不適合裝飾。但是市面上的已經(jīng)有很多裝飾性的餐具，比如青花餐具，青釉瓷餐具和冰裂紋餐具等都極具觀賞價(jià)值②。

日用品的紋樣設(shè)計(jì)藝術(shù)體現(xiàn)，與消費(fèi)者心理、產(chǎn)品特性、品牌理念等密切相關(guān)，其對色彩和圖樣的呈現(xiàn)不僅會(huì)直接影響到企業(yè)品味、文化、品牌特征，對消費(fèi)者的購買欲望也會(huì)產(chǎn)生直接影響。賦予特色的設(shè)計(jì)文化會(huì)成為消費(fèi)者與日用品之間信息溝通和交流的有益媒介，巧妙融合人類的生活情趣及情調(diào)于產(chǎn)品品牌文化中。據(jù)市場評估統(tǒng)計(jì)，同一種類的瓷器餐具，如果能迎合不同文化層次的客戶心理喜好，其銷售率就越高。由此可見日用品紋樣設(shè)計(jì)的合理度與其銷售量之間的正相關(guān)關(guān)系。

經(jīng)典繪畫作品在其漫長的傳承中，以其特有的藝術(shù)特色、個(gè)性化的創(chuàng)作風(fēng)格、時(shí)代背景、蘊(yùn)含的藝術(shù)文化等贏得了一代代藝術(shù)愛好者和學(xué)者的關(guān)注，在他們對經(jīng)典繪畫作品的研究過程中，他們的研究心得，與他們個(gè)性思想融合的新型的審美傳承等，在賦予經(jīng)典繪畫作品新的價(jià)值和含義的同時(shí)，也為經(jīng)典繪畫作品在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的出現(xiàn)、融入、異變等奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、經(jīng)典繪畫作品在瓷器餐具裝飾紋樣設(shè)計(jì)中主題的融合

1.經(jīng)典繪畫作品內(nèi)涵與瓷器餐具裝飾紋樣設(shè)計(jì)的主題融合性。在現(xiàn)代日用品裝飾紋樣的設(shè)計(jì)中，裝飾圖案僅僅是產(chǎn)品包裝的一個(gè)重要構(gòu)成元素，具有輔助性，需要烘托出一種感覺或者氣氛，向客戶傳遞企業(yè)文化、產(chǎn)品品牌內(nèi)涵。但是從當(dāng)前經(jīng)典繪畫作品在瓷器餐具裝飾紋樣設(shè)計(jì)中的引入情況來看，經(jīng)典繪畫作品特有的文化特色和價(jià)值并沒有被完全發(fā)揮出來。考慮到經(jīng)典繪畫作品作為世界性的圖形溝通語言，可以不分國家、文化深淺、性別、年齡、民族等隨時(shí)隨地的進(jìn)行信息傳遞，在瓷器餐具裝飾紋樣設(shè)計(jì)選擇時(shí)，可以嘗試使用主題型設(shè)計(jì)方式，比如齊白石的蝦、山水，徐悲鴻的馬等經(jīng)典畫作等的應(yīng)用，就可按照畫作的特征來創(chuàng)作出系列型設(shè)計(jì)產(chǎn)品，如億嘉陶瓷器餐具的向日葵系列，就是引入了梵高的《向日葵》作為瓷器餐具設(shè)計(jì)的主題要素。

2.經(jīng)典繪畫作品形象與瓷器餐具品牌定位的融合性。經(jīng)典繪畫作品與產(chǎn)品特征、企業(yè)文化及現(xiàn)代審美特征的結(jié)合性。在瓷器餐具裝飾紋樣的裝飾和紋樣設(shè)計(jì)中，必須要考慮到消費(fèi)者的現(xiàn)代化審美與紋飾設(shè)計(jì)的結(jié)合性，裝飾圖案需要以平面設(shè)計(jì)里的一些現(xiàn)代化設(shè)計(jì)思想和手法為設(shè)計(jì)的主題，需要設(shè)計(jì)師尋找并提煉出經(jīng)典繪畫作品與現(xiàn)代審美、產(chǎn)品特征、企業(yè)文化等之間的結(jié)合點(diǎn)。據(jù)當(dāng)前對影響消費(fèi)者品牌滿意度的因素的調(diào)研情況來看，絕大多數(shù)消費(fèi)者認(rèn)為自己所熟知的品牌一旦選擇了與企業(yè)文化不相吻合的圖形后，很容易破壞品牌在其心理的基本形象。比如雀巢咖啡杯醒目的大紅色，如果將中國“梅、蘭、竹、菊”的名畫與之融合，并作為圖紋印在雀巢咖啡杯上，顯然是與雀巢品牌定位相悖的。而正如任何品牌擬最大化獲取競爭優(yōu)勢，就必須具有自己特有的品牌定位，而在經(jīng)典繪畫作品的創(chuàng)造性引入時(shí)，也只有從視覺傳達(dá)角度保障引入的經(jīng)典繪畫作品與產(chǎn)品定位和品牌定位的一致性，才能保障在產(chǎn)品對外宣傳和銷售時(shí)，不破壞產(chǎn)品在已經(jīng)建立起來的產(chǎn)品形象。

3.經(jīng)典繪畫作品表達(dá)方式與瓷器餐具功能特點(diǎn)的融合性。瓷器餐具作為日用商品其紋樣設(shè)計(jì)除必要的視覺美感要求外，還必須兼具環(huán)保功能保障設(shè)計(jì)③，可從藝術(shù)傳遞的角度，給消費(fèi)者愉悅而安全的心理體驗(yàn)，從視覺角度將經(jīng)典繪畫作品的色彩、構(gòu)圖、創(chuàng)意等與日用品功能表達(dá)需要糅合起來，并從色彩美的客觀性和消費(fèi)者情感表達(dá)主觀性結(jié)合的角度，進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，使典繪畫作品原有的魅力和藝術(shù)感被賦予新的意義和內(nèi)涵。

注釋：

①張羽.經(jīng)典繪畫作品進(jìn)入日用品裝飾紋樣的應(yīng)用研究[J].長春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（10）：48-49.

②劉霏霏.中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[J].湖南大學(xué)，2010：08.

③龔忠玲，段圣君.由景德鎮(zhèn)青花陶瓷餐具談環(huán)保餐具設(shè)計(jì)[J].電影評介，2010（09）：79-79.