談農(nóng)村文化建設(shè)對促進社會和諧發(fā)展的作用

高仁云

摘 要：構(gòu)建農(nóng)村和諧社會，經(jīng)濟發(fā)展是根本，文化建設(shè)是關(guān)鍵。在我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，與快速發(fā)展的經(jīng)濟和日益提高的物質(zhì)生活水平相比，農(nóng)村文化建設(shè)和發(fā)展則表現(xiàn)為較為滯后，與全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)和諧社會的目標(biāo)不相適應(yīng)。加強農(nóng)村文化建設(shè)，既是當(dāng)前農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民實現(xiàn)持續(xù)健康科學(xué)發(fā)展的必然要求，也是構(gòu)建農(nóng)村和諧社會的有機組成部分。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村文化；建設(shè)；發(fā)展

中圖分類號：F320 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）20-0197-01

我國目前的經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型是順應(yīng)歷史發(fā)展和以人為本的社會發(fā)展要求的，是一個不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。這個轉(zhuǎn)型不僅表現(xiàn)在物質(zhì)性的發(fā)達(dá)，而且要求社會文化的進步。這一轉(zhuǎn)型首要的在觀念和精神上發(fā)軔，然后表現(xiàn)在物質(zhì)和行為方式上。農(nóng)村原有的文化資源本來就嚴(yán)重不足，特別在鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下的農(nóng)村基層文化基礎(chǔ)設(shè)施、文化活動、文化教育更為貧乏，需要填補這方面的短缺；很多傳統(tǒng)的、落后的、腐朽的文化在很大程度上已經(jīng)解體或走向消亡，適應(yīng)新時期的文化還沒有發(fā)展起來，農(nóng)村更急需大力發(fā)展社會主義新文化。

農(nóng)村文化建設(shè)必須與以人為本的社會發(fā)展目標(biāo)相一致。中央提出科學(xué)發(fā)展觀，提出建設(shè)和諧社會，農(nóng)村文化建設(shè)就要符合科學(xué)發(fā)展和社會和諧的要求。這就從執(zhí)政黨的執(zhí)政要求上明確了農(nóng)村文化必須是先進的文化。在廣大農(nóng)村建設(shè)中國特色社會主義先進文化，在思想內(nèi)容和文化內(nèi)涵上應(yīng)該從四個方面著眼：

我們黨在農(nóng)村執(zhí)政的組織基礎(chǔ)和干部基礎(chǔ)是黨在農(nóng)村廣泛設(shè)立的基層組織和廣大的黨員干部，他們是黨在農(nóng)村一切工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他們的一言一行直接影響和帶動著廣大人民群眾的思維和行動，群眾不僅要按照他們要求的、所說的去做，還要按照他們所做的樣子去做。農(nóng)村一切文化建設(shè)都要在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下進行，都要符合“三個代表”的要求，否則就不能稱得上先進文化，這是先進文化的本質(zhì)所決定的。

二是在社會倫理上要突出“和”、“美”的觀念。社會倫理要隨著也必然隨著歷史的前進和社會的進步而發(fā)生進化，這個進化是一個漸進的過程，既有歷史文化傳統(tǒng)的繼承，又有外來文化的影響和新文化的產(chǎn)生，并在歷史的運動中發(fā)展、演繹和嬗變。“和”是社會存在的最好境界，人們無不期望“和”。新時代的“和”應(yīng)當(dāng)是和諧社會之“和”，這個“和”比歷史上任何一個時期所追求的“和”更具有豐富的內(nèi)涵，不僅有人與人之間的“和”，執(zhí)政黨要求的社會穩(wěn)定之“和”，還有社會制度、法律法規(guī)的公平公正之“和”，資源配置和社會分配之“和”，人與自然的共生共存、和諧發(fā)展之“和”。“美”在不同的歷史時期和不同的社會環(huán)境中有不同的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)涵，特別是在當(dāng)今世界科技日益發(fā)達(dá)、日新月異的情況下，對“美”的追求更是豐富多彩、不斷變化和進步的。人們既要享受歷史文化之“美”，也需要享受外來文化之“美”和新時代創(chuàng)造出來的更多的嶄新的“美”。

三是人文精神上要突出文明健康向上的特征。生活在農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會交相發(fā)展的新時代的農(nóng)民，不論有怎樣的文化積淀，都應(yīng)該有具備自身特點的符合歷史前進和社會進步潮流的人文精神追求，都應(yīng)該表現(xiàn)出人類美好的精神品質(zhì)和精神風(fēng)貌。這種人文精神要含納人類文化已到達(dá)的最好的精神境界，體現(xiàn)在精神風(fēng)貌上，要表現(xiàn)為文明健康向上，不斷追求人類和社會歷史進步；體現(xiàn)在個人人格和品質(zhì)上，應(yīng)該表現(xiàn)為具有關(guān)愛、互助、諒解、尊重、誠實的品格。塑造具有健康和優(yōu)良品格的人，是以人為本的終極目標(biāo)，只有塑造了具有健康和優(yōu)良品格的人，才能真正實現(xiàn)以人為本的人的發(fā)展和社會發(fā)展的目標(biāo)。大力發(fā)展農(nóng)村文化極其重要的內(nèi)容，就是以先進的文化引導(dǎo)農(nóng)民塑造出健康和優(yōu)良的品格，從對人的社會化起決定作用的社會文化方面為社會和諧發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

四是在社會價值觀體系上突出個體發(fā)展與社會、自然和諧發(fā)展的共同理想。重建新時期農(nóng)村社會的價值觀體系是文化建設(shè)的核心，只有形成了符合當(dāng)今農(nóng)村發(fā)展要求的社會價值觀體系并成為全社會的共同追求，農(nóng)村文化建設(shè)才算真正起到了引導(dǎo)社會進步和發(fā)展的作用，達(dá)到了促進社會進化和社會教化的目的。由于農(nóng)村社會化受農(nóng)村經(jīng)濟、文化環(huán)境的決定性影響，建構(gòu)新時期既能體現(xiàn)農(nóng)民價值觀追求，又符合中國特色社會主義市場經(jīng)濟要求和以人為本科學(xué)發(fā)展要求的價值觀體系，則成為農(nóng)村文化建設(shè)的重中之重。這個價值觀體系是在社會主義市場經(jīng)濟條件下建立起來的農(nóng)民群眾共同的道德價值觀，集中體現(xiàn)著廣大農(nóng)村、農(nóng)民的文明程度和文明進步。

農(nóng)村文化建設(shè)要從精神文化層面、物質(zhì)文化層面、制度文化層面來具體地抓、具體地落實，這三個層面實際上是在建設(shè)農(nóng)村文化的具體操作過程中工作的范圍、內(nèi)容和目標(biāo)。人的政治思想的樹立、精神的塑造、道德修養(yǎng)的熏陶、文化科學(xué)知識的教育、素質(zhì)能力的培訓(xùn)、思維方式的引導(dǎo)等方面。要通過靈活有效的方式方法把黨的主張、黨的思想、黨的方針政策、黨的聲音傳播到農(nóng)民群眾中去，并被他們所接受。