解讀路遙《平凡的世界》

【摘要】路遙是當代著名作家，其長篇小說《平凡的世界》的崇高美體現了作者對審美的自然追求。本文從史詩性、苦難意識和人性美角度進行研究，對作者的審美有了全新的認識。

【關鍵詞】史詩性；苦難；人性

一、史詩性

路遙的《平凡的世界》是描寫我國社會轉型期（1975-1985）的史詩，縱向以社會歷史為架構，橫向以平凡人的人生追求為詩情，二者交相錯雜、互融為一體，完成了史詩性的建構。

《平凡的世界》反映的是1975至1985年間的中國城鄉變革歷史，“文化大革命”的政治運動走向破滅，另外一場以經濟變革為主要內容的政治實驗正在展開，社會經濟結構與廣大民眾的生存方式、精神面貌都發生了顛覆性的變動。對此，路遙的宏偉抱負是譜寫一部全景式反映社會生活、概括時代精神的史詩性巨著，再現這樣一段劇烈變革的歷史。他注重以樂觀的歷史態度，從一個宏闊的時空跨度反映國家政治走向的變化給社會、個體帶來的新風貌。

路遙的創作始終執著于鄉土的表達，他曾在《早晨從中午開始》中對此有過坦言，“我迄今為止的全部小說，也許都可以包含在這一大主題之中。”相較于二十世紀二十年代的鄉土小說，《平凡的世界》中的鄉土表現出不同的特征。前者多為現實主義冷靜的批判，甚至諷刺，通過對傳統中國兒女的刻畫來突出反封建的社會主題，具有現代啟蒙意義。而后者在對農民自身的狹隘性進行批判的同時，受到傳奇性的精神表達的制約，則表現出不徹底，不能冷峻觀照甚至偽飾的姿態。

《平凡的世界》中的鄉土描寫在精神傳奇的燭照下，作家利用記憶的重組，在社會經濟大潮流面前維系了人們對于鄉土上傳統血緣情感、鄰里情感的守望，撫平了“平凡的世界”里人們的精神創傷，具有了永恒的審美價值。但是，也為此造成了詩意的想象與現實的乖離，夾帶著損害了現實主義創作敘事的真實，以及冷峻的觀照，對鄉土的批判淪為“戴著鐐銬的跳舞”。小說中的故事發生在黃土高原上的雙水村，村莊是小說的起點。小說以主人公孫少安的形象為線索，從個人到群體，從點至面，將個人與個人、個人與群體、群體與群體交錯而清晰地聯系到一起，將故事情節置于大的關系網中。小說尤其對主人公孫少安做了詳細的描述，有感而發地讓其成為了故事中的重要人物。孫少安是一個地地道道的農民，卻能夠創業起家，成為當地的企業家，而作者文筆一轉，讓故事進入另一個層面——愛情。少安的妻子罹患癌癥，意想不到的挫折讓其遭受到了嚴重的打擊。在悲壯的氛圍中，他繼續著平凡世界中的平凡人生。故事的結尾并非結局，繼續著的人生道路給人們留下久久的回味和想象的余地。

二、苦難抒寫

路遙出生于陜北山區的一個貧困的農民家庭，在農村長大并讀完小學，青少年期間的大部分時光是在農村和縣城度過的。直到恢復高考制度后，他才進了城市讀大學以及工作。“路遙作為從農村走進城市的知識分子，他的生活道路具有普遍的意義。……因此，路遙的作品有一個主旋律，就是對農民的深摯理解，對他們生活狀況的焦灼和痛苦，以及農村中小知識分子對于生活幸福的追求、人格解放的渴望和對于文明的接受和向往”`。他的作品大多是描寫從農村走進城市的青年，寫他們對城市文明的追求和奮斗，這其中始終貫穿著城市與農村、離鄉與戀土的矛盾沖突。

人人都有一本難念的經，人人都有一條難走的路。對于那些盼戀人最終團圓、好人一路平安的好心讀者來說，路遙好象是成心與他們作對似的：戀人總是天各一方，好人偏要遭盡磨難。其實，這決非作家本人過于心硬手狠，而是生活和人生本身就是嚴酷無情的。由人與自然、人與社會和人與人本身所構成的多向交叉式的社會環境和生活氛圍，總是給人設置了無盡的難題，布下了無盡的坎坷，造就了無盡的風浪，活著就意味著杭爭，進取就更意味著挑戰，苦難注定是探求者最忠實的人生伴侶。《平凡的世界》里那些難遂人愿的生活圖景，委實是作者不加掩飾、不打折扣地反映了人生的本來面目而已。孫少安、孫少平等人在致命的挫折和嚴酷的現買面前的一次次思索、皮杭與崛起，這實際上就在面對非凡苦難的、非凡杭爭過程中張楊了非凡的精神和堅韌的個性，從而使人物形象在“道高一尺，魔高一丈的對峙中超越苦難、高揚主體。孫少安、孫少平等每經受一次命運的打擊，對現實的認識也就更深刻一步，對自己的調整也就更切實一步，從而在人生的搏擊中更加走向成熟。他們雖然依舊是普通的農人，依舊是普通的礦工，但卻漸漸注入了時代新人的血液，托出了社會強人的筋骨，成長為影響著一方天地、支撐著一方世界的中流抵柱。命運的苦難折磨人，命運的苦難也成就人，人生不能沒有苦難，人生更不能沒有成就，重要的是需要有扼住命運咽喉的勇氣和戰勝命運乖賽的魄力成為自己命運的主人。

三、人性美

路遙曾經感嘆：“雪夜之中，依偎在街角的戀人是最幸福的，也是最讓我羨慕的！”通讀他的《平凡的世界》和《人生》，無論是高加林與劉巧珍、孫少安與田潤葉、孫少平與田曉霞，甚至孫蘭花與二流子王滿銀，他們的愛情無不充滿了人性的張力。路遙在其作品中，正是以愛情這永恒誘人的話題來表現其中人物的善良與真誠，盡顯他們高尚的人性美。《平凡的世界》中的孫少安、田潤葉青梅竹馬，心心相印，但實際卻打碎了他們“有情人終成眷屬”的美好愿望。當潤葉向少安敞露少女羞澀心扉的時候，少安卻用理性感拒絕了她。這并不是少安對這份愛情無動于衷，事實上，恰恰是因為其愛之越深才拒之越絕。少安超越了普通愛情的情感，因為愛之深而對潤葉多了一層善的呵護。他不愿心愛的人為了他而跨越當時的“戶籍”鴻溝，因為那樣的掙扎對她來說太難太難；他不愿心愛的人為了他而失去縣城的生活，因為農村的生活太苦太苦；他不忍心這些苦澀的果實降臨在潤葉頭上。于是忍痛割愛，把他對潤葉的愛深深地埋在心底，而跑到山西去找了一個農村姑娘結了婚。他用自己的善良一廂情愿地為心愛的人選擇了一條看似平坦而又幸福的道路。

“他指路遙寫的人生雖然是各種不同形態的，處在各種不同的環境中，有著各種不同的艱難曲折，卻都是對積極人生的肯定，對消極人生的否定”吧。路遙汲取了儒家文化的精髓，肯定了以中華民族的傳統美德為行為準則而不斷進取的追求意識和積極求實的人生態度。因而，他的作品總是給人一種實實在在的鼓舞和啟迪。

路遙筆下人物的人格力量是巨大的。當高加林在農村受到第一次命運打擊時，他并不是報復或聯合村民向上告發的方式扳倒那個不正派的大隊書記，而是每天準時出工勞動，很晚才收工回家，努力做好一個農民，從而在書記面前顯示出自己的強大和不可侵犯。孫少安因田福堂的“密告”而接受批判時，心中并未怨恨田福堂，相反，還悲憫田福堂在接受良心的批判。孫少平在發現包工頭胡永州欺辱一個十五歲的小女孩小翠后，不顧自己的生活窘困，毅然辭工并把工錢全部給了小翠，送她回家。這些都給人們做了一個表率，給人以啟示在最平常的事情中都可以顯示出一個人人格的偉大來。而這些更是啟迪青年們要正確處理理想與現實的矛盾，正確選擇生活道路，對自身進行合理調整，努力開創新的人生。

【參考文獻】

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[2] 楊慶祥. 路遙的自我意識和寫作姿態——兼及 1985 年前后“文學場”的歷史分析[J]. 南方文壇， 2007，（6）.

[3] 路 遙. 路遙全集.平凡的世界（第一部）[M]. 北京：北京十月文藝出版社， 2012.

【作者簡介】

夏君宜（1991—），女，聊城大學文學院2014級中國現當代文學專業研究生。