為救老朋友，一位詩(shī)人下跪了

十年砍柴

我一向認(rèn)為施恩者和受恩者之間很難有真正平等的友誼，譬如清初兩位大詞人納蘭性德和顧貞觀之間。

納蘭性德和顧貞觀之間的交情，因?yàn)轭欂懹^的兩首《金縷曲》而被世人所熟知。詞敘述了他和多年老友吳兆騫的友情，以及對(duì)身處流放地的好友不能施以援手的內(nèi)疚感。

顧貞觀生于1637年，吳兆騫生于1631年。在顧、吳的青少年時(shí)期，清兵剛剛?cè)胫髦性?jīng)過(guò)慘烈的殺戮才平定江南。吳兆騫的人生厄運(yùn)是從卷入順治十四年江南鄉(xiāng)試案開(kāi)始的，這科鄉(xiāng)試吳兆騫被錄取為舉人。可發(fā)榜不久，很快有落第的士子告發(fā)這科考試主考官受賄。順治帝大怒，派出高官組成“專案組”審理此案，查實(shí)舞弊情節(jié)嚴(yán)重。處理結(jié)果是主考官方猷、錢開(kāi)宗及十八位考官全部處死。而吳兆騫也被仇家誣陷為賄賂中舉者之一。

于是吳兆騫被押送到北京中南海里的瀛臺(tái)復(fù)試。復(fù)試時(shí)衛(wèi)士拿著刀槍虎視眈眈站在兩旁監(jiān)視，吳兆騫哪見(jiàn)過(guò)這陣勢(shì)，戰(zhàn)栗不已竟然試卷沒(méi)做完。也有史料稱孤傲的吳兆騫認(rèn)為受到侮辱，說(shuō)我怎么可能為一舉人而行賄，干脆交了張白卷以示抗議。反正他被認(rèn)定舞弊，舉人功名被取消，杖責(zé)四十板，家產(chǎn)籍沒(méi)，和妻子一起流徙寧古塔。

順治帝以如此嚴(yán)酷的方式處置科場(chǎng)案，當(dāng)然有矯正科舉風(fēng)氣、取悅于天下士子的考慮，但也有借此整肅漢族士林特別是江南文人群體的小算盤。很不幸，有些傲氣的吳兆騫成了靶子，遭遇了流放北大荒的命運(yùn)。江南鄉(xiāng)試案處理完畢后，形成了極大的寒蟬效應(yīng)，原來(lái)還有一些對(duì)征服者不太服氣的讀書人老老實(shí)實(shí)了，更不敢以詩(shī)文結(jié)社，動(dòng)輒議論朝政了。可以說(shuō)，吳兆騫被流放，實(shí)際上是替整個(gè)江南士人群體受難。

皇帝定調(diào)的案子，沒(méi)誰(shuí)敢翻，到了康熙年間，依然是“鐵案”。吳兆騫被流放塞外時(shí)才二十九歲，一晃就呆了二十余年，他不斷地寫信向昔日的老友求援，可已經(jīng)被整怕了的漢族士大夫誰(shuí)敢出頭為他求情？包括他早年認(rèn)識(shí)的江南同鄉(xiāng)，在康熙朝已飛黃騰達(dá)的徐乾學(xué)、徐元文兄弟。作為漢族高官，徐乾學(xué)兄弟在這樣的案子面前反而要避嫌疑，以示對(duì)朝廷的忠誠(chéng)。

顧貞觀一直把老友的遭遇掛在心上。康熙十五年（1676），經(jīng)徐元文推薦，顧貞觀入內(nèi)閣大學(xué)士、深得皇帝信任的明珠家做家庭教師，因此認(rèn)識(shí)了明珠的兒子納蘭性德。

納蘭性德，字容若，少年聰慧，他的文學(xué)成就今天的人很熟悉，不用贅述。可他和顧貞觀相識(shí)時(shí)，只是一個(gè)二十二歲的青年人，顧貞觀年長(zhǎng)他十八歲，成名已久。

清廷是靠武力取得天下的，入關(guān)后，滿族青年在漢族士人眼里還是“沒(méi)文化”。納蘭性德算是為滿族青年掙得“文名”的第一人。但他在文壇的地位，在當(dāng)時(shí)還是要靠漢族文入團(tuán)體承認(rèn)，其中缺不了代表人物的“抬轎子”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他與顧貞觀等江南文人的交往，有利于其文學(xué)成就被當(dāng)時(shí)的文壇了解并承認(rèn)。

因?yàn)榕c納蘭性德的這些關(guān)系，顧貞觀開(kāi)始展開(kāi)營(yíng)救吳兆騫的行動(dòng)。據(jù)說(shuō)他把兩首《金縷曲》給納蘭容若看，納蘭容若大為震撼，承諾施以援手。比起徐乾學(xué)這類漢族高官，作為滿族名門之后、權(quán)臣之子、皇帝的一等侍衛(wèi)，納蘭無(wú)疑是皇帝的“自家人”，他的忠誠(chéng)不需要懷疑。他出面斡旋當(dāng)然很合適，但也不是沒(méi)風(fēng)險(xiǎn)的，要利用父親的權(quán)勢(shì)來(lái)救這樣一個(gè)“欽犯”，難免不被父親的政敵攻訐。但顧貞觀“屈膝”懇求納蘭性德——也就是說(shuō)一代大文豪向小自己十八歲的晚輩下跪，這要忍受多大的屈辱。為了報(bào)效納蘭性德，顧貞觀還為其編訂了詞集《飲水詞》。這可以說(shuō)是報(bào)答知遇之恩，但也不無(wú)討好納蘭性德的意思。

康熙二十年，經(jīng)納蘭容若、徐乾學(xué)、顧貞觀等諸多友人營(yíng)救，集資兩千兩銀子，吳兆騫以認(rèn)修內(nèi)務(wù)府工程名義贖罪放還。——可見(jiàn)有滿族親貴出頭，徐乾學(xué)還是愿意籌錢搭救老朋友的，但久經(jīng)宦海的人，他當(dāng)然要考慮利弊，不敢出頭是可以理解的。

顧貞觀為救吳兆騫向納蘭性德“屈膝”，可以看作舊時(shí)代過(guò)來(lái)的漢族文人群體，心理上已經(jīng)拜服了新貴。下跪者與被跪者之間，有平等之友誼嗎？