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歷史文化遺址的藝術化再生
——以南京明故宮遺址公園改造為例

2016-10-24 21:29:59王珊珊
文藝生活·中旬刊 2016年1期
關鍵詞:南京歷史文化

王珊珊

(南京藝術學院設計學院,江蘇南京210000)

歷史文化遺址的藝術化再生
——以南京明故宮遺址公園改造為例

王珊珊

(南京藝術學院設計學院,江蘇南京210000)

本文通過對南京明故宮遺址公園的再思考與再設計,并賦予其冥想空間的寓意與表達,利用解釋性歷史研究策略來設計改造,探索歷史文化遺址在形態、功能上的再生性,探討歷史文化遺址再生性設計意義的表達。

歷史文化遺址;明故宮遺址公園;再生性設計

我們并不因為一個紀念物美麗而去維護它,而是因為它存在于我們的生活中,屬于我們國家的一部分。保護歷史文化遺址并不是要尋求愉悅,而是要進行實踐并虔誠的尊敬它。美學、藝術在歷史中不斷演變,而這些歷史文化遺址所代表的一個特殊、個別的階段的價值不變。明故宮遺址公園——一個維持人類行為和命運在連續世代的意識中一直存活并且出現的特殊目的而建造的文化遺產,它的紀念價值和當今價值都得到了肯定和關注。明故宮作為被使用的建筑,必須被維持和修理以便保護它們且具功能性,而這也引出了本文對歷史文化遺址的藝術化再生進行摸索。

一、歷史文化認知與遺址要素搜集

南京明故宮由皇城與宮城兩部分組成,合稱皇宮。明永樂十九年,明成祖遷都北京后明故宮漸趨冷落,數百年間風吹雨打,自然損壞嚴重,目前皇城僅保留了地下埋藏的石構件基礎,上層殿宇已損毀殆盡。1929年為了迎接孫中山先生靈柩安葬中山陵,新建了東西向的中山東路。明故宮遺址公園被分為南北兩部分,南邊以中山東路為界,與午朝門公園隔路相望,北至北安門橋,東西兩側由明故宮路圍合;北邊至午朝門城墻遺;西至龍蟠;東至中山門,形成以宮殿為中心、有宮城墻、皇城墻、都城墻和外廓墻四重環繞的一條南京東大門城市軸線的歷史文化景觀帶?,F地面尚存午門,東、西華門,內、外五龍橋,護城河以及浮雕云龍鳥獸的石壁和石獅、石缸、石鼓等精美的明代石刻藝術品,原殿、宮基址保存在地下。辟為明故宮遺址公園后,成為南京名勝古跡之一。

二、遺址場地分析與藝術化再生性設計

科學的講,歷史是不會重演的,只有靠遺物等把各種信息傳遞下來,因而用傳統文化元素營造環境闡釋歷史文物。很明顯,保存局部和片段不行,很多東西是整體的,整體性越強認識的程度越深,所以現把文物保護擴大到環境概念上來講是一大突破。

“石陣”的設計拓展了已有的局限性文物環境。設計靈感源于明代酒杯。明代以宣德白釉盞制作最為精美,成化、嘉靖青花次之。盞中早期多小折沿、深腹、高深圈足,裝飾上多為龜裂紋,單色釉。將這種不均勻的幾何形體,單一的連續材質的傳統,在石刻遺址群展演設計中進一步運用,這些元素是最基本的、也是永恒的。塑造的文物環境是歷史性和共時性并存的。

這次明故宮遺址公園改造我們特別注意到文化景觀的再生性。歷史文化遺址的改造不僅僅是對遺址景觀的重新認識,也是對遺址景觀的歷史文化的重新認識,特別是中國這樣一個有五千年文化傳統的國家,文化更是我們應該珍惜和傳承的。

1.“迷柱”:原形取自明時期的栓馬柱。南京博物院在改造前尚存61根栓馬柱,柱上雕有武士、獅、狗、辟邪等形象,均為明代風格。這一時期的栓馬柱工藝精湛,做工精美,其形式也是更加豐富。布局多樣化,單體、組合;對稱、錯位;頂界面的曲線變化由群組的栓馬柱高低不同構成,其表面紋理也有了不同手法的營造。是中國傳統工藝文化的代表之一。綜述以上幾點設計的“迷柱”空間結合鏡面水景勾勒出一副傳統美學文化的意境。栓馬柱的韻律與平靜的水面既成對比又通過局部交融有機的結合,傳遞出文化景觀的特色。

2.“步池”的再生性設計也是特色文化景觀之作。運用中國傳統花窗圖案元素。減法設計劃分了景觀石與水景區域,營造出“詩意的步伐”,密集、疏散。歷史文化遺址的再生性設計中如何體現人情化特色。用今天的語言實現對祖輩印記的回應,就像現代人對過去偉大思想、原始力量的表現一樣。“寧靜的亭”、“樸素空間”就側重使用者的情感體驗。

3.“寧靜的亭”:南部的一個人造池?!坝駧А杯h抱,親水平臺,讓人很容易幻想這里應有座涼亭。而此處故意留白,讓造訪者不被任何形式的構筑物所禁錮,盡情的深呼吸,感受陽光、自然的親撫,放空思緒。在這充滿著歷史符號的環境中靜心冥想。

4.“樸素空間”:樸素空間主要用于展示、文化教育。極簡的木柵隔展板,玻璃+石材的創新組合,大尺度的半圍合空間,使每一位到訪的人塵懷頓釋,讓人在瀏覽年歲文化時發現樸素的生活之美。

三、結語

尊重建筑遺址原有的歷史文化和自然格局,以此為背景和圖底,重組融入新的空間中,使其共生、重生、再生。南京明故宮遺址公園延續了場所文化的歷史特征,提升區域的文化價值和歷史價值。通過藝術再生設計保留場所歷史的痕跡,并作為城市記憶的價值體系,呼喚造訪者的集體共鳴和文化體驗。這種對歷史的敏感、豐富的直覺和人性化的品性塑造了革新的南京地區的歷史遺址環境和文化傳統。從而形成新的審美和功能價值。

[1]尤卡.約崎雷多(美),邱博舜(譯).建筑維護史[M].國立臺北藝術大學出版社,2010.

[2]劉先覺.中國近代建筑總覽——南京篇[M].北京:中國建筑工業出版社,1992.

TS984.144

A

1005-5312(2016)02-0030-01

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