莊林
(云南大學旅游文化學院,云南麗江674100)
試論宗教思想對日本建筑設計的影響
莊林
(云南大學旅游文化學院,云南麗江674100)
日本文化受禪宗思想以及中國道教思想影響較深。早在12世紀禪宗就經由中國傳至日本境內,在很大程度上對日本的藝術觀、哲學思想以及審美情趣造成了影響。日本建筑設計在運用宗教思想的同時,又與日本本土的地緣文化產生了融合。本文結合禪宗思想審美觀,對日本建筑風格進行了研究。
宗教思想;日本建筑設計;影響
日本建筑設計對禪宗思想與道家思想都有所繼承與發展,禪宗推崇深遠幽邃的美學意境,道家思想推崇“返璞歸真”、“逍遙”,融合了宗教思想的日本建筑設計追求質樸簡潔的設計理念,具有極為細膩的處理手法。現階段日本建筑師將現代建筑技術與宗教思想進一步融合,創作了風格獨特的日本建筑。
早在12世紀時禪宗思想就先后由日本禪僧明庵榮西與希玄道元引入日本,并在日本迅速發展開來,融入了日本國民的日常生活之中①。由于日本國土資源較小且地質災害頻發,受到殘酷生存壓力的影響,日本國民對大自然懷有強烈的畏懼心理,因此他們堅信著世界存在神靈。這種對大自然的畏懼心理同宗教思想相融合產生了大和民族獨具特色的民族特征,形成了大和民族崇尚自然、追求簡約的民族審美觀。
(一)大量運用抽象化元素表現深遠意境
受到道家“返璞歸真”思想的影響,日本人在建筑設計過程中不崇尚直接性的審美觀感,認為直觀性的美重復化則會降低建筑設計本身的趣味性。因此在建筑設計的過程中,日本人大量運用抽象化元素賦予建筑一定的深刻意義,令整體建筑意境更為深遠,讓人感受到建筑中無窮的變幻。日本造園藝術的“枯山水”就是抽象化元素在建筑設計中的集中體現。日本人認為在空靈、質樸的山水庭院中吟詩觀景有利于參禪悟道,因此日本“枯山水”一般采用象征性的表現手法,在有限的園林空間中表現“無相”、“空相”的境界,從而拓寬建筑設計的內涵。“枯山水”主要以白砂、苔蘚以及石頭為原材料,以石代山、以砂代水,在原本沒有山水的地方安置“山水”,通過人們的頓悟與聯想賦予白砂與石頭更為深遠的意義。“枯山水”以凝思自然為主的審美方式,是宗教思想中幽玄與脫俗的體現,對“枯山水”的觀賞需要一定的禪宗思想基礎,“枯山水”景觀脫離了時間的消磨與流逝,使日本建筑設計具有博大、永恒的美。
(二)整體建筑設計極具空寂感
日本建筑設計受到禪宗“寂定忘我”思想的影響,在其整體建筑中追求一種空靈寂定的建筑氛圍。空寂是大和民族在固有的自然畏懼心理基礎上,與禪宗“寂定忘我”思想與道家“無為而治”思想影響下產生的,空寂重視在尋求自我感悟過程中探索超脫自然的精神境界。隨著16世紀日本茶道師祖千利休將茶道文化提升至藝術高度,日本整體建筑設計中的茶室設計成為了重要設計環節。為了提升茶室的空靈感,日本人將茶室中傳統的四張半榻榻米縮減至兩至三張,盡可能地簡化室內裝飾布局,并舍棄了繁瑣復雜的茶道工序,使茶室設計擺脫了物質束縛,提高了茶室設計與宗教思想的契合度,在茶室設計追求的空寂感中詮釋了宗教審美觀的內涵②。
(三)運用自然材料體現自然之美
日本建筑設計受到道家“道法自然”思想的影響,日本建筑設計師在設計住宅建筑以及古典建筑時,善于利用竹、木、石塊等天然的自然材料,在建筑過程中尊重竹節、木紋等材料的質感與本性,盡可能地減少人工雕琢的痕跡,在很大程度上突出質樸簡約的整體建筑風格,使建筑本身與自然達到一種和諧狀態。日本建筑在設計過程中大量地運用了植物造景手法,例如供貴族起居的“寢殿造”以及供武士僧侶起居的“書院造”,造住宅樣式設計中都體現著大和民族的審美情況,利用淳樸的形象展現出日本建筑中特有的宗教魅力。例如日本建筑中的鹿苑寺,其舍利殿便是以木材為主要結構的依山傍水三層閣狀建筑,其三層樓閣分別為寢殿造風格、武家風格以及禪宗風格,分別映射著禪宗中欲界、色界以及無色界的劃分,運用自然材料勾勒出禪宗的審美意趣。
(四)在室內設計中合理構建光影色調沖突
受到宗教思想的影響,日本建筑設計具有很強的包容性,這在日本建筑對灰色色調獨有的感情中可以有所發現③。灰色外表柔和暗淡,具有很強的包容性,與其他顏色略有不同,卻又包含著其他顏色,灰色以模糊化的色調表現出禪宗的哲學思想。與此同時,日本建筑師在建筑設計過程中也會通過在房間中設置合理的窗體結構,從而使人們在參禪觀景的過程中,通過陽光的滋潤賦予自身重歸自然的寧靜觀感。日本建筑一般以半透明白紙覆蓋的推拉門環繞建筑空間,陽光通過白紙漫射進室內空間,通過與黑暗的混合與沖突,營造出一種靜謐柔和的室內氛圍。
綜上所述,日本當代建筑師對于宗教思想文化與本國傳統文化的傳承與發展充滿智慧,宗教思想賦予日本建筑師在建筑設計過程中一種全新的思考角度。宗教思想的審美觀提倡抽象化、簡約、自然、空寂的設計理念,具有細膩、精致的處理方法,對于傳統宗教文化與現代設計手法的融合,有利于拓寬建筑設計事業的文化內涵。
注釋:
①苑文凱.禪宗思想對日本建筑的影響[J].江蘇建筑,2012(02):04-06.
②林虹,李慶申.日本住宅建筑中的禪宗美學[J].時代文學(雙月上半月),2010(01):160-161.
③趙晨(岑鳥).山水禪心——日本當代建筑設計的禪宗冥想[J].城市建筑,2013(22):05-06.
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1005-5312(2016)02-0083-01