張瓊
(萍鄉(xiāng)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,江西萍鄉(xiāng)337000)
新形勢下廣場舞蹈對城鎮(zhèn)居民生活的影響
張瓊
(萍鄉(xiāng)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,江西萍鄉(xiāng)337000)
舞蹈在長期的歷史發(fā)展過程中出現(xiàn)了新型的舞蹈形式——廣場舞,廣場舞從出現(xiàn)之初就深得大眾歡迎,并且慢慢扎根于人們的日常生活。本文對新形勢下廣場舞蹈對居民生活的影響進行分析,旨在促進廣場舞向規(guī)范化的方向發(fā)展。
新形勢;廣場舞蹈;城鎮(zhèn)居民生活;影響
隨著人民生活水平的提高,群眾對精神生活的追求越來越高。廣大民眾非常希望,能夠在業(yè)余時間將自己的生活充實起來,陶冶情操,強身健體。在此,廣場舞是營運而生,作為舞蹈藝術(shù)最大的子系統(tǒng),集娛樂、表演為一體,以其獨特的形式、歡快的內(nèi)容,通過集體表演的形式,備受民眾所喜愛。據(jù)史料考證,廣場舞為最早的藝術(shù)舞蹈,起源于日常生活,產(chǎn)生于人民大眾。就表現(xiàn)形式而言,廣場舞表現(xiàn)內(nèi)容豐富,具體可細分為三大類別:原生態(tài);加工整理;創(chuàng)造新編。就國內(nèi)實際情況而言,廣場舞最早興起于上世紀(jì)的90年代。伴隨著都市化進程的發(fā)展,大中小城市的廣場紛紛修建,也使廣場舞成為一道獨具風(fēng)格的亮麗風(fēng)景線。近些年,隨著這種藝術(shù)形式被廣泛認可和接受,逐漸成為國內(nèi)居民生活中不可或缺的重要組成部分。
1.原生態(tài)廣場舞。原生態(tài)廣場舞作為一種文化藝術(shù)形式已經(jīng)成為了廣場舞的主體,同時也是我國舞蹈文化的瑰寶,發(fā)展歷史最悠久,文化內(nèi)涵最豐富。
2.民間廣場舞。對于民間廣場舞而言,它是在原生態(tài)廣場舞的基礎(chǔ)上,對其進行整理,并且加以創(chuàng)新而形成的一種舞蹈藝術(shù)形式。
3.自主創(chuàng)新舞。自主創(chuàng)新舞蹈指的是各種形式不同,表現(xiàn)內(nèi)容也不同的舞蹈。自主創(chuàng)新舞蹈能夠緊隨時代的步伐,變現(xiàn)形式也很新穎,對我國城鎮(zhèn)居民產(chǎn)生了深刻影響,
4.踏歌廣場舞。對于踏歌廣場舞而言,它是最近幾年才興起的一種舞蹈形式,這一舞蹈形式深受廣大中老年朋友的喜愛,它的全稱是紫蝶踏歌廣場舞。
5.即興廣場舞。即興廣場舞是人們在開心時才表現(xiàn)出來的一種手舞足蹈的藝術(shù)形式,這種舞蹈并沒有正規(guī)的彩排和組織,從這個層面上來講,這是一種最原始的舞蹈。
1.特殊性。廣場舞不是劇場里表演的舞蹈,這種露天的表演形式更寬泛、自由。參加的群體人員不受限制,沒有年齡、沒有性別之分。這是不同于普通舞蹈最特殊的地方。不是劇場舞,就無謂舞臺、觀眾之說。廣場內(nèi)人人都是參與者,人人都是舞者。所有參與的人都盡情的享受其中,參與其中,感受節(jié)拍和韻律和群體賦予的特殊感。
2.集體性。群眾在舞蹈的中參與性很強是廣場舞集體性的體現(xiàn)。廣場舞一般都是以集體舞蹈的形式進行,人數(shù)少的時候有幾十人,多的時候會有上百人。廣場舞的表演區(qū)域很獨特,就是一定要在廣場上表演,因為廣場比較寬闊,可以容納幾十個甚至于上百個表演者。廣場舞在廣場上進行表演,表演方式也多種多樣,有單人舞,有雙人舞,還有三人舞。
3.自娛性。廣場舞作為一種藝術(shù)形式,很多都是民眾自發(fā)進行的,這決定了廣場舞具有一定的自娛性。比如說正月十五的鬧紅火。人們可以通過舞蹈來抒發(fā)自己的情感,人們可以借助舞蹈來宣泄自己的情緒,使自己情緒興奮和激昂。從觀賞者的角度來看,可以通過觀看表演者的表演在精神上得到愉悅,這樣就能夠使表演者在舞蹈表演的過程中能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值,這就是廣場舞久盛不衰的原因所在。
4.自發(fā)性。從廣場舞出現(xiàn)之初到現(xiàn)在,幾乎每一次表演都是群眾自發(fā)組織的,甚至于說有的表演者或者是廣場舞的興趣愛好者自購設(shè)備,廣場舞蹈的表演雖然沒有正規(guī)化,但是一些基礎(chǔ)設(shè)施,比如音響和鐳射彩燈等設(shè)備還是比較齊全的。通過群眾的自發(fā)組織和帶動,學(xué)習(xí)廣場舞的人越來越多,并且有越來越多的人主動出錢購置設(shè)備,還有一些會使用互聯(lián)網(wǎng)的人在網(wǎng)上學(xué)習(xí)廣場舞的舞步,更有甚者到外地取經(jīng),這使得廣場舞的種類變得越來越多。
1.有利于“和諧”群眾文化的構(gòu)建。社會主義特色經(jīng)濟理念的提出,催生了涉及到經(jīng)濟、文化、政治、生態(tài)、社會等各方面的和諧發(fā)展。經(jīng)濟社會軟條件的發(fā)展,文化建設(shè)是關(guān)鍵,而群眾文化在其中占據(jù)著最重要的“戲份”。群眾文化的和諧發(fā)展,一方面有利于文化事業(yè)的發(fā)展,另一方面有利于和諧社會的發(fā)展。
2.有效加快群眾文化的普及程度。隨經(jīng)濟社會發(fā)展水平的逐步提升,國內(nèi)民眾對精神文化的要求是越來越高。面對如此情形,非常有必要增進群眾文化的普及程度,調(diào)動民眾參與群眾文化活動的積極性,豐富群眾的精神文化水平,有效推動國內(nèi)經(jīng)濟文化的建設(shè)和發(fā)展。
3.豐富了廣大群眾的業(yè)余生活。隨著社會發(fā)展水平的提升,加上健康健身理念的影響,國內(nèi)居民在健身方面可支配并愿意支配的時間是越來越多。尤其是那些離退休人員,非常希望通過各種形式健身來豐富自身的業(yè)余生活。而廣場舞的興起,為豐富群眾的業(yè)余生活提供了可能。就目前形勢而言,廣場舞的開展對人民的生活內(nèi)涵,產(chǎn)生著至關(guān)重要的作用。
本文對廣場舞對城鎮(zhèn)居民生活的影響進行了分析,首先闡述了廣場舞的概念以及廣場舞的分類,其次分析了廣場舞的特點,最后分析了廣場舞對城鎮(zhèn)居民生活的影響。總而言之,廣場舞的出現(xiàn)極大地豐富了城鎮(zhèn)居民的業(yè)余生活,提高了城鎮(zhèn)居民的精神文化水平,也刺激了我國國內(nèi)經(jīng)濟文化的發(fā)展。
[1]李貝貝.廣場舞之文化探析[J].北方文學(xué)旬刊,2013(09).
G834
A
1005-5312(2016)02-0099-01