中西方電視真人秀節目對比

劉曉鳳

（山東藝術學院藝術管理學院，山東濟南250000）

中西方電視真人秀節目對比

劉曉鳳

（山東藝術學院藝術管理學院，山東濟南250000）

近年來，電視真人秀即真實電視在各國的電視熒屏上獨樹一幟，已經成為中西方電視行業一個新的產業增長點。本文將對中西方相同類型的真人秀節目做簡單對比，并總結其優勢和發展趨向。

真人秀；中西方；趨向

一、原創真人秀的標桿：英國

在全世界所有原創的電視節目中，英國原創的電視節目占到45%，近幾年，紅遍了中國電視熒屏的真人秀節目，幾乎都能找到其英國原版：《超級女聲》的原型是《流行偶像》、《非誠勿擾》的原型是《Take me out》、《中國達人秀》的原型是《Britain’s got talent》。下面就以英國為例，淺析它之所以能盛產大量原創節目的關鍵因素。

（一）對知識產權的重視

英國由于地處島國，自然資源相對匱乏，所以文化就成為它不可或缺的經濟增長點。為了保證文化相關產業的優良發展，英國政府制定了許多的法律法規來規范市場秩序，以嚴格保護包括電視節目創意在內的各類知識產權，對侵犯知識產權的各類違法犯罪活動給予嚴厲打擊。在這樣的法制框架下，電視節目創作人員和機構可以放心大膽的將自己的想法付諸實踐，并能夠充分享受創意產品帶來的市場效益。

相比而言，我國由于地大物博，對文化創意產業的重視一直都沒有形成規模，且沒有相對嚴厲的法律條文來提醒百姓對知識產權的重視，導致盜版市場的猖獗。

（二）深入細致的市場調研

市場調研主要包括觀眾自身和社會背景兩個大方面。具體包括：人群規模、性別比例、家庭結構、收入情況、作息時間、語言習慣、餐飲偏好、娛樂方式、心理期待等等。根據這些龐大的數據庫，要分析提煉出節目需要的元素，然后進行重組和創新，尋找差異，定位準確，以此打造核心實力，也就是之前所說的關鍵因素、基因。從而形成“信息搜集-研究分析-反饋結果”的調研機制。

其實這一點，在第一季《中國好聲音》制作團隊的前期工作中也有所體現?！吨袊寐曇簟返陌鏅噘I自《荷蘭好聲音》，這個節目在引進之前，制作團隊用了將近2年的時間做研究。他們有一個理念，就是“做全球化時代觸及心靈的真實娛樂”。浙江廣電集團總編輯程蔚東在采訪中曾表示：“《中國好聲音》盡管引進了國際模式，但實質上契合和表達了中國當下的社會思潮和文化訴求，在今天出現是恰逢其時的?！雹?/p>

（三）頭腦風暴和隨堂練習

頭腦風暴是創意產業普遍采用的一種思維方法，通過隨機關聯、接龍游戲等思維方式為創意團隊提供一個個新視角、新元素、新組合。隨堂練習是在節目創意出來后，有兩組不同背景的團隊進行正反兩方的交互辯論，互相批評，從不同視角和層面發現問題，以此來彌補可能存在的設計漏洞和思維空缺。注重頭腦風暴，形成“創意種子”，構成節目藍圖，實行專業化分工，來提升節目關鍵價值，最終達成對節目模式的成功創新。

對于國內的電視節目制作單位而言，開會討論是最為常見的方式。但利用一定的方式讓這個所謂的會議更具有效果，是不常有的。其實，創意人員也需要一定的空間和環境來激發想象力，游戲無疑是最簡單的放松方式，比一人抱著一本策劃書更為有效。

二、中國真人秀的新趨向

通過前文實例的論證和對國外電視模式前期運作的淺析，可以看出，我國未來的真人秀節目還有很大的成長空間，而對于其新的發展方向應該著重注意到以下幾點：

（一）與受眾需求相適應，注重創新性

電視節目的制作與播出，說到底是為了滿足人們的精神需要。真人秀節目未來的發展也應該繼續秉持這一基本理念。但為了避免出現過多的同質化類型的節目，不僅要滿足受眾現有的主要需求，還應該不斷挖掘新的受眾群體及審美能力，以獨特的創新性引領傳媒界的新潮流。

美國學者雪莉·貝爾吉曾指出，過去和現代的媒介，缺少強大的、重要的婦女形象②。2013年東方衛視新推出媽媽類歌唱與交流真人秀節目《媽媽咪呀》，為那些年輕時有夢想但因步入家庭失去舞臺的媽媽們提供了一個平臺。在這里，觀眾們看到了獨自守候具有先天性心臟病孩子的失婚媽媽陳苑菁催淚演唱《領悟》；看到憑借咋舌的自我介紹、口若懸河的模仿評委黃舒駿而令人捧腹的季慧群大媽；也看到了因結婚生育離開舞臺，曾經是評委金星的徒弟的金冉冉。傳統的觀點認為，結了婚的女人相夫教子最重要，但隨著女性地位的不斷提高，對于其重視程度也應有所改變。有數據統計中國已婚婦女占總人口比例的33.6875%，共計4.37935億人口，這樣一個數字無疑為《媽媽咪呀》提供了強大的支撐。在這里媽媽們可以盡情展示自我、找回失去的光彩。

（二）與國際接軌，突出民族化

之前說過《中國好聲音》的版權出自荷蘭，2012“好聲音”系列風靡的40多個國家當中就有中國的成功范例，這足以看出我國電視真人秀節目與國際接軌的強烈愿望，其之后發展當然也要延續這一做法，而民族化、本土化這一問題也應該被給予充分認識。舉例來說，樂迷們到底是喜歡鄉村歌曲還是沉迷于現代重金屬音樂，并非取決于包裝等物質層面，更多的取決于社會、民族、政治等諸多背景下的心理需要。未來電視真人秀節目的定位要更加突出民族化概念，延續優良傳統，批判的繼承他國的優秀節目，這不僅僅是一種義務，更是一種“抵御西方文化侵略”③的重要武器。

（三）與藝術相關聯，重拾人性化

藝術作為一種特殊的精神文化現象具有意識形態性，這跟之前所說的電視真人秀節目具有雙重屬性中的一方面相吻合，而藝術與意識形態各部門及其延伸范疇，如道德、科學，也有著密切的聯系。我國電視真人秀節目在社會主義的目標是實現共同富裕的大背景下，既要傳播藝術性，滿足受眾的精神需求，更要有所引導，注重人性化節目的打造，為著“和諧社會”的目標發揮媒體的作用。

《快樂大本營》15周年改版后推出子欄目《啊啊啊啊科學實驗站》，每期與不同的明星嘉賓一起玩著游戲做實驗，并會在實驗之后奉上“科學小貼士”。作為《啊啊啊啊》的第一期參與嘉賓，歌王陳奕迅坦言：“在節目中玩游戲不稀奇，但在節目中做科學實驗非常新鮮，這次作為首次嘗鮮的小白鼠很興奮?！辈粌H陳奕迅興奮，從后期的收視效果來看，觀眾也很買單，“娛樂”與“科學”的完美結合讓那些枯燥乏味的科學原理變成了觀眾樂于接受的生活調味劑，讓科學變得合理化、人性化、易于理解。

這兩個成功的例子說明，我國電視真人秀節目未來的發展必然是充滿了各種挑戰，但只要秉持著藝術理念和為受眾服務的心態，電視真人秀節目發展的前景仍然是一片光明。

三、結語

真人秀到底是什么？英國威斯敏斯特大學媒介藝術與設計學院教授，安奈特·希爾說：“電視真人秀（真實電視）是變化的故事腳本。它是在各國電視節目和全球電視節目日趨混合的形勢下，使用雜交的節目格式、多平臺的節目內容，濃縮體現了媒介產業所發生的迅速變化的一個節目類型?！?/p>

基于社會文化背景的不同，中西方真人秀節目的差異肯定是存在的，在硬性指標面前，我國真人秀節目相比西方國家也確有不足之處。但回歸真人秀的“真”會發現，不論節目是否具有新意，但只要能夠真實反映大眾心聲、滿足大眾需要、起到良好的導向作用，就已經完成了真人秀節目的大部分使命。只有在“真”的基礎上，才能更好的完成“美”和“善”的使命。

注釋：

①人民網.http://news.xinhuanet.com/yzyd/culture/20121018/c_1134099 71.htm.

②雪莉·貝爾吉（美）.媒介與沖擊——大眾媒介概論［M］.長春：東北財經大學出版社，2000：323.

③邵培仁.傳播學［M］.北京：高等教育出版社，2000：122.

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1005-5312（2016）02-0135-02