淺析書籍設(shè)計(jì)的情感化表達(dá)

行倩瑤

（福州大學(xué)，福建廈門361021）

淺析書籍設(shè)計(jì)的情感化表達(dá)

行倩瑤

（福州大學(xué)，福建廈門361021）

目前，我國(guó)的書籍設(shè)計(jì)已取得了較大的進(jìn)步，但仍存在著一定意義上的問題。面對(duì)消費(fèi)觀念的不斷轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)已不能滿足讀者需求，“情感化設(shè)計(jì)”產(chǎn)生價(jià)值增值，成為現(xiàn)代發(fā)展趨勢(shì)。通過對(duì)書籍情感化設(shè)計(jì)及讀者關(guān)系的研究，從中尋求合理的表達(dá)方式，以致達(dá)到更好的閱讀效果。

書籍設(shè)計(jì)；情感化；生活態(tài)度；情感體驗(yàn)

一、讀者對(duì)書籍的心理訴求

書籍的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，書籍是人類傳遞文明的主要工具。如今，隨著科技信息時(shí)代的發(fā)展，在各種電子書籍和網(wǎng)絡(luò)的沖擊下，紙質(zhì)書籍消費(fèi)不再僅僅是對(duì)書籍內(nèi)容的閱讀消費(fèi)，如何平衡讀者的需要和科技的體現(xiàn)是我們所需要深思的。為此，筆者對(duì)讀者的心理訴求進(jìn)行了抽樣調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，以旺盛消費(fèi)需求的大學(xué)生為例。數(shù)據(jù)顯示，從書籍的整體設(shè)計(jì)來看，80%的讀者首先在意書籍設(shè)計(jì)，其中26%的讀者對(duì)書籍設(shè)計(jì)的要求已不單單滿足于表層的視覺感受，他們更加注重整體綜合體驗(yàn)。由此可見，讀者在選擇書籍時(shí)更加注重情感上的共鳴。面對(duì)讀者心理的不斷轉(zhuǎn)變，我們可以嘗試把“情感化設(shè)計(jì)”這一工業(yè)領(lǐng)域概念引入到書籍設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而激發(fā)人們對(duì)書籍潛在的情感需求。

二、生活態(tài)度為情感化的靈魂

AlbertoAlessi在《The Dream Factory：Alessi since 1921》一書中曾指出：“真正的設(shè)計(jì)是要打動(dòng)人的，它能傳遞感情、勾起回憶、給人驚喜，好的設(shè)計(jì)就是一首關(guān)于人生的詩，它會(huì)真正把人們帶入深層次思考的境地①。”如何使作品滿足讀者的心理情感需求，其關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)師的生活態(tài)度。

我國(guó)著名書籍設(shè)計(jì)師朱贏椿曾說：“合適的設(shè)計(jì)來自于合適的生活。”他耗時(shí)三年完成新作《蝸牛慢吞吞》。用小小的設(shè)計(jì)潤(rùn)物細(xì)無聲的打動(dòng)讀者，深得喜愛，最終獲得“中國(guó)最美的圖書”榮譽(yù)。情感化的設(shè)計(jì)是表達(dá)和展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意理念的工具。一本好的作品映射出設(shè)計(jì)師本身的生活態(tài)度和對(duì)作品的理解。

三、書籍情感化的表達(dá)方式

1.視覺表現(xiàn)。眼睛是心靈的窗戶，是捕捉外界信息最強(qiáng)的器官。人類通過視覺獲得的認(rèn)知信息超過80%以上，90%的行為活動(dòng)是直接由視覺而產(chǎn)生的影響。色彩是視覺設(shè)計(jì)中的第一語言，當(dāng)代美國(guó)視覺藝術(shù)心理學(xué)家布魯墨說過：色彩可以喚起各種情緒，表達(dá)感情，甚至影響著我們正常的生理感受。

2.觸覺表現(xiàn)。人的觸覺是一種十分重要的知覺感受方式，是人類除了視覺以外第二敏感的表現(xiàn)。日本一位著名設(shè)計(jì)師原研哉曾策劃了一個(gè)“觸覺展”，它預(yù)測(cè)人們?cè)鯓尤ジ惺芪矬w是未來發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵課題。可見觸覺設(shè)計(jì)也已逐漸被重視延展。著名設(shè)計(jì)師呂敬人所設(shè)計(jì)的《馬克思手稿影真》，他通過木板，金屬以及印刷雕刻等工藝對(duì)整本書進(jìn)行設(shè)計(jì)，詮釋了一種全新的書籍形態(tài)。引起讀者直觀視覺與觸覺的雙重體驗(yàn)，從而觸動(dòng)讀者的內(nèi)心產(chǎn)生愉悅感。

3.聽覺表現(xiàn)。聽覺是最能直接感受情感的渠道，書籍的聽覺美對(duì)書籍的情感化審美有著重要影響。可以從兩個(gè)不同層次來體現(xiàn)，一種是書籍成型后根據(jù)材質(zhì)的不同本身所具有的音色變化。杉浦康平在《從“裝幀”到“圖書設(shè)計(jì)”》一文中也曾說道：“翻動(dòng)書頁，紙張會(huì)發(fā)出聲音。字典紙的響聲是嘩啦嘩啦的尖聲，而宣紙如同積雪發(fā)出一種微弱的沙沙聲。可以發(fā)現(xiàn)各類書籍都有各自特有的聲音，用書頁甚至可以演奏出音樂②。”另一種是用心感受的聲音，是書籍本身和作者所傳達(dá)出的聲音，它是一首無聲的樂曲。加深讀者對(duì)整體內(nèi)容的感受從而提高書籍的整體魅力。

4.嗅覺表現(xiàn)。書籍的嗅覺體驗(yàn)在閱讀過程中常常容易被忽視，因?yàn)椴荒鼙豢匆姟⒂|碰。書籍嗅感體驗(yàn)早在我國(guó)古代就出現(xiàn)了雛形，當(dāng)時(shí)具有大量藏書的讀書人家為了防止書籍發(fā)霉，蟲蛀，把樟木片放在書中，時(shí)間久了便會(huì)散發(fā)出一種獨(dú)特的清香，于是就有了“書香味”一說。如今，設(shè)計(jì)師為了使書籍更具有情感化主動(dòng)營(yíng)造嗅感體驗(yàn)。在印刷時(shí)把油墨或紙漿中加入香精，可以調(diào)配出不同的香氣，深受女性和兒童讀者的喜愛。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，人類的嗅覺記憶是十分深刻的，個(gè)別時(shí)刻甚至超過了視覺記憶。可見嗅感表現(xiàn)在今后的書籍設(shè)計(jì)中發(fā)展領(lǐng)域還是大有可為的。

5.味覺表現(xiàn)。在創(chuàng)新發(fā)展的今天，味覺表現(xiàn)在書籍設(shè)計(jì)中也占有突出地位。味覺的具象表現(xiàn)也逐漸被運(yùn)用創(chuàng)新。呂敬人曾和他的學(xué)生做了一本能吃的書，整本書都是可以食用的，海帶，魚干，巧克力，等，它們?nèi)坑涊d了文字，十分形象。在去年，McGill大學(xué)的博士生Dankovich就發(fā)明了一種可以飲用的書，“The Drinkable Book”這本書的紙張是新型紙可以凈化污水，讓貧困地區(qū)的人們一年都可以喝上過濾之后的干凈水源。可見，一本具有合理味覺體驗(yàn)的書籍更具精神內(nèi)涵，詮釋以人為本的理念，幫助人們建設(shè)美好生活。

四、結(jié)語

藝術(shù)具有傳達(dá)情感的特征，“感人之心，莫先于情”這句話詮釋了情感因素在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。一個(gè)具有生命力的作品最重要的就在于情感化表現(xiàn)，它是著眼于讀者的內(nèi)心情感需要和精神需要的理念，應(yīng)用在書籍設(shè)計(jì)中打破了精神和物質(zhì)間的隔閡。我們需要認(rèn)識(shí)到，書籍的情感化設(shè)計(jì)還是一個(gè)正在不斷發(fā)展的過程。它需要時(shí)間來進(jìn)行理論完善，也需設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)理念努力向情感化設(shè)計(jì)靠攏。將情感融入書籍設(shè)計(jì)是未來發(fā)展的必然趨勢(shì)也是設(shè)計(jì)師的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

注釋：

①Alberto Alessi.The Dream Factory：Alessisince1921［M］.illustrated edition edition，1998-10-1.

②杉浦康平.從“裝幀”到“圖書設(shè)計(jì)”［M］.北京：新知三聯(lián)書店出版，1999.

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1005-5312（2016）05-0047-01