電視節目《非誠勿擾》的外拍影像藝術風格芻議

郭　榮　陳文耀

（遼寧大學廣播影視學院，遼寧沈陽110036）

電視節目《非誠勿擾》的外拍影像藝術風格芻議

郭榮陳文耀

（遼寧大學廣播影視學院，遼寧沈陽110036）

外拍影像是電視節目《非誠勿擾》的重頭戲，節目中的一些討論話題也都是據它展開。其表現出來的藝術風格是分析《非誠勿擾》藝術特色的佐證。風格化的視聽語言、多樣化的特技效果、開放式的影像話語權，影像透隱的情感性，既客觀展現了被拍攝嘉賓，也形成了節目自身的藝術風格。

《非誠勿擾》；外拍影像；藝術風格

從2010年6月開始，國家廣電總局開始對婚戀交友類電視節目和情感故事類電視節目三令五申，對相親類節目中存在的情感泛濫、身份造假、話題低俗等現象著手整飭。江蘇衛視制作的相親類電視節目《非誠勿擾》首當其沖，被責令整改；上述現象也表明《非誠勿擾》的傳播效應和輿論影響之大。整改后的《非誠勿擾》定位為大型生活服務類節目，意在與婚戀相親類節目劃開界限。不管整改后的節目性質是否真正發生了變化，熒屏的收視熱度以及透過節目衍生出的熱門話題和文化現象所帶動的輿論效應值得分析。

對《非誠勿擾》節目研究分析的文章頗多，歸結起來，主要有以下幾個層面：一是從文化現象做闡釋，著重分析節目的娛樂文化價值、社會價值觀趨向；二是從敘事話語角度分析，尤其針對主持人的話語權支配、會話合作原則方面；三是從傳播學學科展開論述，兼論媒介傳播及營銷策略；四是從節目的制作、策劃與運作方面；五是從美學角度，文本敘事的戲劇化方面；此外還有從心理學、受眾接受、欄目的創新性、男性女性形象等層面對節目的解讀。值得一提的是，鮮有文章對《非誠勿擾》的影像、尤其是外拍影像作分析研究。《非誠勿擾》節目中有三分之一的時間在播放男嘉賓的外拍影像，并且對話也是圍繞著外拍影像展開的。在某種程度上，風格鮮明的外拍影像助推了《非誠勿擾》節目的成功。

一、與嘉賓身份、性格、話語氣質相契合

外拍影像是向女嘉賓和觀眾介紹男嘉賓的真實情況的，它的最基本的作用是說明男嘉賓的各項資料。《非誠勿擾》對男嘉賓外拍影像的宏觀把握僅僅抓住“契合”；不管是政界精英型、商界大佬型、文人氣質型，還是“高富帥”“土豪”和“鳳凰男”，外拍影像的風格都緊密契合男嘉賓的氣質。正如康奈爾在《男性氣質》一文中對男性氣質的分類：支配性男性氣質、從屬性男性氣質、共謀性男性氣質、邊緣性男性氣質。①《非誠勿擾》注重用不同的影像風格表現男嘉賓實實在在的身份、性格和話語氣質。

《非誠勿擾》往往把拍攝的花絮當做素材剪輯到外拍影像中，最自然狀態下的記錄往往是被拍攝者真實生活常態的反映。“從每位男士的自我表述中同樣能看到背后的精心設計，有節節升高式，有層層跌落式，有欲揚先抑式，有跌宕起伏式”。②最大程度用相對真實的影像表現男嘉賓的本真狀態，《非誠勿擾》的外拍影像做到了與人物生活常態化的契合。

二、鏡頭、色彩和光線等視聽語言的風格化

在《非誠勿擾》的外拍影像中，總會出現大篇幅的特寫鏡頭，甚至是一些大特寫鏡頭。特寫鏡頭的大量運用，成為其風格化的表現手段。影像中的特寫鏡頭并非拘泥于規矩構圖，且帶有略微的晃動感、開放式地移動，讓觀眾時刻感受到動態的風格化美感。運動鏡頭的交互剪輯衍生出超脫畫面語言的豐富內容，開放式構圖追求更大范圍上的平衡之美。

《非誠勿擾》外拍影像中的色彩和光線帶有自身的風格特色。相比其它同類型節目中的外拍影像，《非誠勿擾》更注重利用色彩和光線，并且把某種色彩和光線作為統籌影像整體風格的主線。在拍攝中，外拍導演會刻意選擇契合整體影像風格的色彩和光線，這樣也保證了剪輯過程中因為色調不同、明暗對比強烈的鏡頭的插入而顯得突兀。

三、用視聽特效營造形態各異的敘述情境

《非誠勿擾》的外拍影像不僅用風格化的視聽語言表現多樣的畫面內涵，也頻繁使用視聽特效來鋪設敘述情境。延遲拍攝是表現時間變化的重要手段，男嘉賓個人基本資料多是跨度幾年或是更長的時間，《非誠勿擾》的外拍影像利用被拍攝事物的運動、光線變化配合畫外音來表現不同的生活時段。這種類似于慢鏡頭的視聽效果為影像的敘述鋪設了真實化語境。

外拍影像中經常會出現快鏡頭、慢鏡頭交替使用，在大環境拍攝中甚至動用航拍手段。在拍攝男嘉賓自我表述時，對于其提出的某些觀點，有時會采用動畫涂鴉的形式來表現特殊效果。巧妙的特效設計既能凸顯嘉賓個人的性格特征，也能對某些敏感話題用戲謔的方式作出相對的解讀和規避。這也是考慮到節目中敘述情境的客觀因素限制。

四、不介入、開放式的視聽話語權支配

《非誠勿擾》的外拍影像整體上都是用男嘉賓的旁白配合畫面作敘述的，它最大限度地保證了記錄過程中創作者態度的中立性。在影像中，很少保留外拍導演引導式的話語；只是截取嘉賓個人的表述，這做到了不介入；此外，編導在篩選嘉賓話語的時候，并非是全部錄入，而是選取信息量大且能引發議論的開放式話語，這就為節目提供了可資探討的話題。

《非誠勿擾》外拍影像必然有編導主觀設計的成分，但保障被拍攝者始終帶有話語支配權，這一點和紀錄片的創作有些類似。從一個層面來說，在影像中盡量減少拍攝者的主觀介入，這是傾向于讓受眾擁有話語評判的權利；從另一層面來說，外拍影像中的話題引發的爭議越大，觀眾的反應越強烈，節目的受關注度就越高，收視率自然就好。保障不介入、開放式的話語權是《非誠勿擾》外拍影像的又一特色。

五、影像透隱的情感性是維系交流的方式

《非誠勿擾》針對婚戀交友，但屬于情感類節目；編導在外拍影像的情感意識渲染上下足了工夫。尤其是一些男嘉賓專門為臺上的某個女嘉賓而來的外拍影像，畫面中濃烈的個人情感總會讓女嘉賓動情，也讓觀眾觸動。情感不是純粹渲染出來的，它基于真實，立足真誠。“受眾離不開戲劇性的快感，同時要求平民嘉賓的可信度。嘉賓的可信度決定了節目的真實性，而可信度并不一定經得起事實的檢驗，只是嘉賓表現出來的真誠、真實、吸引力”。③默，或輕松親切，或明褒實貶；親情、友情、愛情各種情感交織，讓觀眾在體會各種情感、對男嘉賓深入了解的同時，也引申出對某種社會現象和敏感話題的思考。“情感性越濃烈，越尖銳，越能給觀眾留下很深的印象，越能帶來深層次思考”。④《非誠勿擾》走的是“情感”路線，外拍影像在注重真實性的基礎上，也靠男女嘉賓的生活經歷或情感故事來取勝，這非但沒有降低節目的娛樂效果，反而增加了節目的情感意蘊和人文內涵。

六、結語

《非誠勿擾》以江蘇衛視“幸福”的頻道宗旨和節目自身“真實情感”和“話語價值”的定位，使其播出六年而熱度不減，并且已經成為一種中國傳統“紅娘”文化的象征，其海外市場的收視效應也擴大了中國電視產業的影響力。《非誠勿擾》的外拍影像作為節目的重要組成部分，它的藝術風格化特征也正是節目自身特色的佐證。

注釋：

①R.W.康奈爾（美），柳莉（譯）.男性氣質［M］.北京：社會科學出社，2003：104-109.

②苗棣.制作為王：《非誠勿擾》的成功之道［J］.現代傳播（中國傳媒大學學報），2010（05）：83-84.

③尼爾·波茲曼.娛樂至死［M］.桂林：廣西師范大學出版社，2009.

④陳文耀.論影視作品中情感的重要性［J］.文藝生活，2014（02）：147.

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1005-5312（2016）05-0131-01