淺談東方園林中的凈土思想

季熊

（西南林業大學藝術學院，云南昆明650224）

淺談東方園林中的凈土思想

季熊

（西南林業大學藝術學院，云南昆明650224）

東方園林又被稱為塵世凈土，凈土思想與造園關系密切，并以具體的形式呈現于凈土園林中，至今仍對環境設計有著重要啟示。

東方園林；凈土思想

東方園林被稱為城市山林或塵世凈土，凈土思想在魏晉至唐宋逐步完善，盛唐敦煌壁畫中半數以上為凈土變，變相圖中較完整的再現了當時園林的樣式，甚至能與日本現存的凈土式庭園相對應。足見凈土思想對東方造園影響之大。

一、凈土思想

凈土宗是大乘佛教的宗派之一，以西方彌陀凈土為主，清靜莊嚴、平等無垢的凈土，是覺悟者所居之地。凈土宗以《阿彌陀經》、《無量壽經》和《觀無量壽經》為根本經典。經中描述：“從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂……其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。”凈土可理解為人們煩惱止息后清凈心的顯現。如《維摩詰經》所言：“欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，則佛土凈”。

二、凈土思想與園林的關系

佛教與園林淵源深厚，寺院蘊含著園林，山林之意。佛教僧眾居住之處梵語稱為“僧伽藍”，簡稱“伽藍”，意思是“眾園”。由于凈土經典偏重“事相”的闡述，方便用具體物象來體現，因而易于人們所接受，故在民間最為普及。古代貴族“舍宅為寺”極為常見，致使寺院與宅園有著眾多相似之處。凈土思想也就逐漸融入了園林文化。從《阿彌陀經》里可以看出：“極樂國土，七重欄循、羅網、行樹，皆是四寶周匝圍繞，……有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以眾寶而嚴飾之。……池中蓮花大如車輪，青黃赤白，微妙香潔。……常作天樂。黃金為地。晝夜六時，天雨曼陀羅華。……常有種種奇妙雜色之鳥，是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。……微風吹動諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作。”經書里描述的清凈國土，為現實中人設立了一個絕佳的園林模式。

中國園林擅長運用人工手法表現寫意性的自然景觀，并能夠將人工與自然環境巧妙地結合起來，①凈土本就帶有追求美好環境的含義，人們將這種追求用屋木山水營造出來，就有了凈土園林。從日本凈土式庭園對這種境界的營造開始，后來的禪宗枯山水庭園、書院式庭園、茶庭和回游式庭園又對其進一步升華。

三、凈土思想在園林造景中的體現

中國凈土園林的典型，首推蘇州西園戒幢律寺。相傳是明代東園（今留園）主人徐泰時之子徐溶舍西園為寺，寺內整體風貌古樸自然，黃墻灰瓦，綠樹成蔭，羅漢堂的雕塑技藝精湛。位于西花園內的放生池，象征七寶池，畜養有明代大黿。池中象征八圣道的八角亭，由“接引橋”相連。蒼松古柏、亭臺廊榭與山水相映成趣，營造了一個塵世凈土。此外的昆明圓通寺，進入山門后地勢漸低，寺院以放生池為中心，也是由“接引橋”連接池中的八角形觀音閣，池畔圓通山下建有接引殿，以此來象征西方凈土。

日本文化深受中國影響，尤其是奈良和平安時代。由于當時日本局勢動蕩，遠離紛擾、痛苦，只有安樂的凈土思想很快被人們接收，并廣泛傳播。平安末期，凈土宗寺院把殿堂與園林結合起來，建成凈土曼陀羅形式，于是，逐漸形成一種具有佛教意境的園林，即“凈土庭園”②，流行于寺院園林之中。平安貴族為了祈求往生極樂凈土，把原本寢殿造庭園中的寢殿變為金堂，園林格局依舊是中軸式、中池式和中島式，建筑依然對稱。從南至北，大門、水池、島與金堂均以橋聯通，三尊石則象征西方三圣。為適應宗教儀式，園林與戒壇結合，利用地形、道路、植物、垣墻、木牌或帷幕結界，把佛界和俗界分開，以突顯凈土的莊嚴。

早期凈土庭園代表作有京都宇治平等院。平安中期的藤原賴通將“宇治莊”改建為寺院。在庭園池泉中島上，建唐式正殿“阿彌陀堂”，坐西朝東，象征西方極樂凈土。正殿、后廊加側廊形似鳳凰展翅，故名鳳凰堂。廊外架設接引橋，堂內供奉阿彌陀佛，周圍飾以“西方凈土變”、“九品來迎圖”，壁上飾有云中供養菩薩、柱上飛天奏樂鳳凰起舞，營造出“西方凈土”的莊嚴③。佛像正對堂前立有石燈籠的“州濱”。外緣砂石密布，象征極樂凈土金沙布地。州濱猶如蜿蜒曲折的海岸，因時人以為極樂凈土是海中浮島。海上浪花朵朵，是因堂后有被稱為阿彌陀水的清泉不斷涌出，為池庭增添了幾分神秘，清泉分別向南北流淌，繞經鳳凰堂，匯成堂前阿字池。細流拍打柔緩的州濱使水紋變得輕緩細柔，極似堂內表現西方凈土之花的寶相花紋。池中散植紅白蓮花，將西方的極樂凈土世界重現于人間。后期凈土庭園以平泉縣毛越寺為典型。因受寢殿造庭園影響，正殿也從中島移至水池北岸，兩翼回廊環抱，分別連接鐘樓和藏經樓。但仍留有“接引橋”。此外，橫濱市的稱名寺庭園是關東僅存的凈土式園林，園中以正殿前的阿字池為中心，亦有中島、石橋。

凈土園林以大量象征的手法再現了佛教中的凈土思想。并利用造園技藝把西方極樂世界具象地復現于人間。

四、結語

對現實中人而言，凈土思想與園林都有著凈化身心、止息煩惱的作用。清凈的思想能夠營造出清凈的環境，清凈的環境又能使人生起清凈的思想，兩者相互影響，相互作用。園林中凈土思想的呈現，既提升了園林的境界，也對當代環境設計啟發良多。

注釋：

①季熊.蘇州私宅庭園中的戲場建筑研究［D］.蘇州：蘇州大學，2009.

②白鴿.日本園林鑒賞手冊［M］.長沙：湖南美術出版社，2012.

③季熊.淺談克孜爾壁畫中的伎樂天［J］.西北民族大學學報，2011（05）.

TU986.1

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1005-5312（2016）08-0024-01