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(內蒙古大學,內蒙古呼和浩特010021)
圖像學分析法
——鹿石
田薇
(內蒙古大學,內蒙古呼和浩特010021)
長期以來,西北草原上發現了大量古代游牧民族遺留下來的一種特殊藝術-——鹿石。鹿石的大量發現,除了可以證實他是一種草原民族所喜聞樂見的藝術題材外,運用圖像學的方法分析作品,可以解讀其創作背后的一種意識形態的反映,重點著眼于作品的主題和思想。已有研究表明,它與我國古代北方某一少數民族的宗教信仰有密切的關系,本文試圖對這一現象進行粗淺的解讀,破解和闡釋視覺象征符號之下的觀念。
鹿石;草原;視覺象征
所謂鹿石(reindeer stones)是指經過加工的碑狀石刻,是一種擬人的石雕像,因石頭上雕刻著許多鹿的圖案所以就被稱為鹿石。是草原新石器時代圖騰性質的石碑,可以理解作為草原石人的一種原形,但是絕大部分鹿石沒有表現出人的輪廓,即沒有雕刻人的四肢、頭和五官,只是用斜線表示頭部,并刻有懸掛兵器和工具的腰帶。
根據烏恩的研究,鹿石產生的年代在公元前13-前7世紀,限定在青銅時代向早期鐵器時代的過渡時期,烏恩給出了三個理由:(1)鹿石上所刻短劍、管銎斧、弓形器、車以及卷曲成環的猛獸造型都不會晚于公元前8世紀-前7世紀;(2)阿爾泰石冢和蒙古地區的石板墓文化的建筑材料使用了鹿石,早期鐵器時代的石人雕刻也利用了先前的鹿石雕刻;(3)我國北方諸多文化年代上限均在公元前7世紀-5世紀,但它們與鹿石無關。(reindeer stones/оленныекамни)指經過加工的碑。
除內蒙古西部和西北地區之外鹿石的分布地域比較廣泛,在俄羅斯外貝加爾、圖瓦和阿爾泰、烏拉爾南部,以及哈薩克斯坦東部和西部、吉爾吉斯均發現鹿石。另外,在北高加索、克里米亞、多布羅加及保加利亞東北部也發現鹿石的歐洲變體。近年來在我國新疆靠近蒙古的阿勒泰,以及阿克蘇和昌吉州地區共發現約60件鹿石,不僅為鹿石的分布增添了新的地點,而且進一步豐富了鹿石的內容。
俄國人維達林.瓦西里耶維奇.沃爾科夫在《蒙古鹿石》一書里將鹿石分為三類:(1)全亞歐類型,沒有動物圖案;(2)薩彥嶺—阿爾泰山類型,特點是接近自然“現實”的鹿刻像,也就是寫實性鹿形象;(3)蒙古-外貝加爾湖類型,特點是裝飾性圖案化的鹿紋樣。前蘇聯學者多認為,所有的鹿石都是人的化身,至少最初是人的形式。也就是我們通常理解的三種:帶有風格化鹿的形象、寫實性鹿形象、沒有動物形象的鹿石關于鹿石的分類,存在著幾種不同的意見,但大同小異。一種意見認為可以分為兩大類:第一類為帶動物圖案的鹿石;第二類為沒有動物圖案的鹿石。第一類鹿石根據鹿圖形的不同,又可以劃分為兩種:接近于現實主義寫實性的鹿形象和帶有鳥喙、顏面伸長的風格化的鹿形象。另一種意見認為可劃分為三種類型:第一類為刻有鹿形象的鹿石,人面部位用斜線表示;第二類鹿石沒有鹿形象,但用斜線表示人面;第三類鹿石具備上述兩種特點。第一類鹿石分布于歐亞東部,第二類鹿石分布于亞洲和東歐,第三類分布于自蒙古至歐洲中部的廣闊地域。還有一種意見將鹿石劃分為三類:帶有風格化鹿形象、寫實性鹿形象和沒有動物形象的鹿石。另外,有人根據鹿形象的不同,將帶有風格化鹿圖形的鹿石稱為蒙古一外貝加爾類型;將帶有寫實性鹿形象的鹿石稱之為薩彥一阿爾泰類型。這是因為刻有風格化鹿形象的鹿石,主要分布于蒙古境內;刻有寫實性鹿形象的鹿石,主要分布于阿爾泰和圖瓦地區。
根據目前的發現,鹿石約有660多件,其中約500余件在蒙古西部和西北部。盡管蒙古境內的鹿石包括所有上述三種類型鹿石,但90%以上為帶有風格化鹿形象的鹿石,這種鹿石在外貝加爾和我國新疆也有分布,在圖瓦南部、戈爾諾阿爾泰和哈薩克斯坦東部也有少量發現,它們同屬于蒙古一外貝加爾類型。這種鹿石最為典型,鹿的造型按固定的模式雕刻。鹿作屈足伏臥狀,嘴呈鳥喙樣,顏面伸長,巨角貼背,造型異常生動而別致。至于刻有接近于自然的寫實性鹿形象的鹿石,主要分布于圖瓦和阿爾泰,在蒙古只見于靠近阿爾泰和圖瓦的地區,而且數量很少。這種鹿石上所刻的鹿圖形,通常研究員們仔細觀察,發現動物的身子像鹿身,鹿角顯得格外醒目,鹿石一般形狀為長方形石碑狀,最上端刻有一圓圈,稍下刻有一直線或點線紋,線以下一般有鳥喙狀鹿群頭朝上向圓圈作飛翔狀。研究員們認為,先民的創作當然不會是純寫實的,很可能是帶有一種宗教意味的藝術夸張。以后,在考察巖畫的時候,研究員們陸續發現一些鹿的圖案與什巴爾庫勒大草原上石柱的圖案極為相似,所以就叫它鹿石了。
關于草原鹿石的年代,吉木薩爾鹿石上鑿刻的短劍和在蒙古境內鹿石上的刀的形狀及其細節對于斷定新疆鹿石的年代具有頭等重要意義。富蘊縣鹿石上的鹿形,也與蒙古等地青銅時代鹿石上的鹿形十分逼肖。如此看來,追根溯源,新疆鹿石的年代當在卡拉蘇克時期。到目前為止,發現的新疆鹿石還不夠多。但從已發現的鹿石看,它們的形象基本上包括了鹿石的各種類型,是歐亞北大陸草原鹿石文化的重要組成部分,它們表現出了古代新疆的獵牧民在人類藝術文化方面所作出的重大貢獻。
[1]劉迎勝.絲路文化(草原卷)[M].寧波:浙江人民出版社,1995.
[2]蓋山林.絲綢之路草原民族文化[M].烏魯木齊:新疆人民出版社,1996.
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1005-5312(2016)08-0281-01