獨有千秋的紳士風度
——以《唐頓莊園》中英國紳士形象為例

韓靈婧

成都理工大學

獨有千秋的紳士風度
——以《唐頓莊園》中英國紳士形象為例

韓靈婧

成都理工大學

每個民族都有自己獨特的民族文化內涵，這種文化內涵蘊含了豐富的民族精神。大英帝國一直以來以紳士民族著稱，英吉利民族在任何方面都展現出了其優雅的紳士風度，而今，紳士也成為英國的一大文化特色。本文從《唐頓莊園》所刻畫的一位“典型”的紳士形象入手，分析了英國獨有千秋的紳士風度，進而體會英國獨特的民族精神與民族文化。

《唐頓莊園》紳士風度 民族文化 民族精神

一、引言

《唐頓莊園》是由英國ITV電視臺出品的歷史時代劇，2010年首次播出，不僅在英國本土大受好評，更是將英倫風帶往了世界各地。《唐頓莊園》宏觀地展現了在歷史變遷時期大英帝國的大氣磅礴，其深厚的文化沉淀成為該劇之所以風靡全球的成功關鍵。

《唐頓莊園》講述由格蘭瑟姆伯爵一家的家產繼承問題所引發的種種愛恨糾葛，呈現了英國上層貴族與其仆人們在森嚴的等級制度下的人間百態［1］，人物特點鮮明，劇情跌宕起伏。通過其故事情節的推進，淋漓盡致地向觀眾展現了一位具有“典型”紳士風度的男性形象。本文以格蘭瑟姆伯爵為例，分析了英國紳士風度的特點，從而管窺英國獨特的民族精神與民族文化。

二、紳士風度的追溯

英國紳士一詞最早出現于1413年，［2］作為一種確定的觀念系統和行為方式大約形成于近代英國，并在19世紀英國一般學校中廣泛認可。［3］紳士風度是英國社會各階層在向上流社會看齊的過程中，以貴族精神為基礎，摻雜了各階層的某些價值觀念融合而成的。這種融合是一種長期的過程。［4］英國紳士文化的發展可以劃分為三個重要階段：貴族文化時期、騎士文化時期和維多利亞女王時期。［2］19世紀后半期，英國紳士文化逐漸開始走向衰落。盡管這樣，紳士理想仍為人們所追求與推崇，和平社會必定會使它重新煥發活力，以新的內容豐富它，展現它，使紳士精神得以繼續獨有千秋。

三、紳士形象—格蘭瑟姆伯爵

唐頓莊園的主人，1889年迎娶了美國大亨的女兒柯拉，一開始娶她是為了用她的錢幫助唐頓莊園度過財政危機，但隨著時間的推移，兩人的感情日益升溫，成為一對羨煞旁人的模范夫妻。他與柯拉有三個女兒：大女兒瑪麗、二女兒伊迪爾、小女兒西波爾。因沒有兒子，他一直想為大女兒尋求一位合適的女婿作為自己莊園與頭銜的繼承人。對待家庭，他性格溫和，疼愛妻女，孝順母親，勇于承擔家庭責任；對待莊園，他富有原則，盡心盡力，善待仆人。對待國家，他社會責任感強，維護國家榮譽，堅忍不拔。不難發現，從各個方面來看，他都是唐頓莊園里典型的紳士形象，而紳士風度也在他的身上體現得淋漓盡致。

四、英國紳士風度的解讀

英國各階層經過長時間的沖突與對立，它們不同的價值取向逐漸融合成一種獨特的行為準則，這就是所謂的 “紳士風度”。這已經不是哪一個階級的專屬了，而是英吉利整個民族的一種特征。紳士作為英國國民特性［3］，使英國人與其他民族很容易被區分開來。并且它沒有沿著任何一條特有的路徑發展，英國的紳士幾個世紀以來沒有一個明確的文化形象。相反，這個概念隨著時代的變化變得更加的豐富。［3］國內外眾多學者對英國“紳士”這一民族文化的研究也是層出不窮，并且已經形成了較完整的體系。不過學者們都有一致的認識，他們認為紳士精神是英國國民不可泯滅的性質，對英國的發展起著重要的作用。［3］

（一）慷慨感性

貴族是一個集團，最初使用的詞匯是“nobility”，以后逐漸被“aristocracy”替代。這個詞總的來講是一個統治階級，一個社會等級，一批統治者或領導者。從貴族的這一定義出發，不難發現土地資產的占有是構成貴族身份的最主要的因素和條件。早在16世紀，貴族的鄉村住宅就是一大片土地，而這些住宅往往也是一片鄉村領域的經濟和經營中心，同時，無疑也是權力中心。英國貴族尤其喜歡把住宅建立在鄉村，他們在他們鄉村的領地里，自然而然地行使著某種統治權力，他們享受鄉村的生活，因為從某種程度而言，他們的所作所為仿若一位小國君主。

格蘭瑟姆伯爵作為唐頓莊園的絕對權威，他在約克郡里聲望極高，并且受人愛戴與尊敬。而主要原因在于他并不像普通的上層貴族那樣居高臨下、傲慢自負、苛刻冷酷，他卻是一位慷慨感性的紳士。他與貝茨的主仆情深感動了眾多觀眾，他不嫌棄貝茨腿腳不便，還提供給他一份工作，并且始終以誠相待，給予絕對的信任，在他無辜被冤枉入獄時，又想方設法幫他洗清嫌疑。他不僅對待家里的仆人很友善，對待鄉民也很慷慨，常常出錢出力，幫助別人解決經濟問題。毫無疑問，他的善舉也換來了所有人的一致好評。

（二）良好教育

約從15、16世紀開始，由教會控制的英國教育經受著來自阿爾卑斯以南人文主義新風的吹拂，逐漸步入一新的階段——文藝復興時期，這標示著英國近代教育的開端。而象征英國近代教育開端的主要內容之一，便是紳士教育目標的確立。［5］格蘭瑟姆伯爵作為貴族，從小就接受了這種紳士教育，而這無疑也沉淀了他優雅的談吐舉止。他的一言一行都向觀眾展現出英國上層貴族紳士教育的魅力。這種紳士教育的優越性還體現在，不僅要接受社會公認的高等教育，而且要參加各種體育娛樂活動，以鍛煉自身的意志與體力。在唐頓莊園里，格蘭瑟姆伯爵擁有自己的獵場，經常與朋友們騎馬打獵。他十分喜歡并重視板球運動，每年唐頓莊園內部都會派一支代表隊與鄉民組成的代表隊比賽。

這種紳士教育從本質上而言是一種精英教育，它直接參與了英國近代文化的建構，使紳士風度后來在很大程度上成為英吉利民族精神的外化，至今仍影響著英吉利民族尤其是上層人士的價值取向和行為準則。［5］正是因為這種良好的教育模式，才賦予了英國紳士更為深層次的內涵。

（三）高雅品位

正如上文所寫，英國的紳士教育歷史悠久，影響深遠。而值得一提的是，古典學科在培養英國紳士的教育中具有不可取代的作用，學習古典知識不僅是成為一名合格紳士的必要條件，更是社會成員自身的重要責任倫理。這些古典學科大致包含了音樂、舞蹈、經濟、擊劍、文學、歷史、禮儀、哲學、宗教、人文等方面。對于古典學科的學習，對紳士風度形成奠定了深厚的文化底蘊。

在唐頓莊園里，格蘭瑟姆伯爵對于娛樂項目也是有選擇的。莊園設有專門的書房，里面藏書眾多，格蘭瑟姆伯爵和家人們經常會在下午或晚上閱讀書籍。當有客人來到唐頓莊園時，還會舉行舞會，飯后大家還會一起相聚打牌。但是他們的打牌并不重視賭注，而看重棋牌對于個人情操的陶冶作用。格蘭瑟姆伯爵對衣、食、住、行，都有嚴格的要求。例如，在不同的場景，做不同的事情，都有專門的一套衣服，并且由專人負責，絲毫馬虎不得。

（四）英勇愛國

英吉利民族所體現出來的愛國主義是眾所周知的，追溯歷史，英國人一直以來都秉持著“不干則已、干則干到底”的強烈愛國精神，尤其是第一、第二次世界戰爭中。而這種“犟”勁也被稱為“約翰牛精神”，約翰牛精神也是紳士風度的一個重要方面。追溯到教育層面，他們在校時所接受的教育促使其終身嚴格遵守正義、責任和公平的原則，有著強烈的主人意識和獨立意識，推崇自由和至高無上的社會責任感等。當國家需要他們時，他們所表現出來的無懼犧牲，勇往直前的大無畏精神，使紳士風度再添魅力。

唐頓莊園在第一季最后一集時，出現劇情轉折，格蘭瑟姆伯爵宣布一戰爆發，第二季全集主線都圍繞戰爭對于唐頓莊園的影響展開。戰爭的到來，使格蘭瑟姆伯爵的生活發生劇變，繼承人馬修奔赴戰場，莊園里舉辦了戰爭籌款音樂會，在小女兒西波爾的建議下，又將莊園改造為病患恢復站。雖然格蘭瑟姆伯爵沒有被征召入伍，但是我們不難發現，他其實內心是很渴望能為國家盡一份力的。這種動機不僅源于他從小受到的教育，更是他紳士風度的另一種體現。

（五）刻板厭新

然而，紳士風度也有一些消極之處。它偏于保守，過于尊重傳統，包括革新都要去傳統中尋找根據，這就使它對新生事物缺少敏銳的接受力；推崇穩重，結果也就難免追求四平八穩。［6］

在當時嚴格的繼承制度下，沒有兒子的格蘭瑟姆伯爵選擇了讓繼承人與大女兒聯姻的方式以求保留住自己的莊園。在小女兒西波爾與司機布蘭森的婚姻問題上，他一直不看好他們，并且有點反感，他堅持認為布蘭森配不上西波爾，因為他們屬于不同的社會群體。在對于唐頓莊園運行模式改革的問題上，格蘭瑟姆伯爵一直持有懷疑的態度，他不愿意主動接受新的改革，新的運行制度，與大女兒瑪麗經常發生爭執。也由于他的保守，常常使莊園陷入財政危機，直到大女兒接手。

五、結語

紳士風度是英國民族精神的外化，它是英吉利民族在社會發展過程中在各種因素互相影響下的精神產物，它至今仍然深刻地影響著英國社會的方方面面。［7］通過對《唐頓莊園》里格蘭瑟姆伯爵這一英國紳士形象的分析，作者解讀了英國紳士風度的五大特點。可見，它既有所長，又有其所短。但作者認為它所宣揚的正能量是大于負能量的，但是如何揚長避短，也關系到英國民族日后的發展前景。但是不可否認的是這種紳士風度是具有可取之處的，并且也毋庸置疑地成為了英吉利民族精神的外化。通過分析，我們了解到英國紳士風度的精神內涵，它一方面追求更高的生活境界，一方面又對傳統過于眷戀，這對于我們研究英國民族精神，也對我們領略大英帝國的文化特征起一定的輔助作用。

［1］陳雯.《唐頓莊園》中的女性主義表達［J］.當代電視，2016（1）：52-53.

［2］田學軍.英國維多利亞時期紳士文化研究［J］.西安建筑科技大學學報：社會科學版，2013（5）：69-72.

［3］葛慧靜.18世紀英國小說中的紳士形象［D］.福建：福建師范大學，2013.

［4］錢乘旦，陳曉律.英國文化模式溯源［M］.上海：上海社會科學院出版社，2003：264-313.

［5］劉丹.人文主義“新學術”與英國近代的紳士教育［J］.貴州師范大學學報（社會科學版），2005（2）：83-87.

［6］石卉.論英國人紳士風度的淵源及功能［J］.河南職業技術師范學院學報，2002（3）：115-116.

［7］李靜.論英國人的紳士風度［J］.語文學刊，2009（8）：34-36.

［8］杜冰川.14-17世紀西方紳士教育思想研究［D］.南京：南京師范大學，2012.

韓靈婧（1994-），女，成都理工大學本科在讀，研究方向：英語