論民族民間舞蹈在民族主題晚會中的重要性
——以“源·薪火”畢業展演部分廣西民族民間舞蹈為例

黃思棋

（廣西藝術學院民族藝術系，廣西南寧530022）

論民族民間舞蹈在民族主題晚會中的重要性
——以“源·薪火”畢業展演部分廣西民族民間舞蹈為例

黃思棋

（廣西藝術學院民族藝術系，廣西南寧530022）

民族民間舞的存在使中國傳統文化更加彰顯繽紛異彩，從內容到形式，從韻律到風格都集中體現了中國民間舞蹈的文化特征。隨著時代的不斷變遷，民族民間舞蹈也隨之衍變發展著，民族文化則在各種文化事項的衍進中得以傳承發展。民族主題晚會的民族民間舞就是讓原本只是在民間勞作生活中出現的舞蹈搬上舞臺使之更專業化、舞臺化，通過二度創作和重新編排，使民族民間舞蹈得到更好的傳承和發展。

民族文化；民族民間舞蹈；傳承與發展

民族民間舞蹈是民族文化的組成部分，它用舞蹈的藝術形式，展現各族人民群眾的生活場景，我們廣西少數民族民間舞蹈，是廣西勞動人民在長期的生產生活中創造出來的一種藝術形式，在人民的生活中起著重要的作用。廣西少數民族民間舞蹈是廣西民族文化的一個重要組成部分，也是廣西舞臺民間舞蹈表演的重要資源。廣西藝術學院民族藝術系2012級畢業班在“源·薪火”畢業展演中，用了壯族、瑤族和苗族三個民族民間舞蹈為重要展現，取得了圓滿成功，下面從三個民族民間舞蹈進行簡單的論述。

一、民族文化對民族民間舞蹈的影響

據了解，民族民間舞蹈的形成和發展，大多是受當地的民族文化影響的，舞蹈動作、韻律基本與當地的生活、勞作習慣息息相關。廣西是一個多民族聚居的地方，這里有壯、漢、瑤、苗、侗、京、仫佬、毛南等12個世居民族，在歷史的長河中，各民族同胞用自己的勤勞和智慧創造了各具特色、豐富多彩的民族文化。在絢麗多姿的民族地域文化條件下，民族民間舞蹈，如扁擔舞、長鼓舞、蘆笙舞等各具特色。這些民族舞蹈文化與各民族的歷史、生活方式、生存環境、觀念，宗教、習俗等緊密相連，具有地域性、民族性、多元性的特征。

民族民間舞蹈是我國各族人民在日常的生產生活中為表達情感而創造的一種形體藝術。民族民間舞蹈可以算是民族文化的一個重要標識，因其在民族文化的滋養下，逐漸風格化、個性化，成為民族文化的重要組成部分。廣西的民族民間舞蹈因扎根于民族特色濃郁及文化歷史悠久的廣西，所以各民族的舞蹈雖都有各自的民族特色，但還有個相似的特點，就是源于生活，比較自由。

二、廣西少數民族舞蹈在本次展演中的重要性

民族民間舞蹈在中國的傳統文化中散發著無窮魅力。從舞蹈形式、舞蹈內容等方面都體現出了中國民間舞蹈的文化特征。所以，探究民族民間舞蹈文化在中國傳統文化中的重要性，可以很好地為研究中國傳統文化鋪墊良好的平臺。

畢業展演中，《舂廊舞》是晚會一大亮點，此舞顧名思義，舞蹈動作就是以“舂廊”為主體動作，在此基礎上，為了渲染熱鬧氣氛和舞臺效果，再在“舂廊”動作中加了花。此舞放在鼓陣之后，熱烈的鼓聲過后，幕布拉開，壯家姑娘身著靚麗的民族服飾集體亮相，起舞時動作配合默契，舂廊聲整齊利落，就像是舂廊的勞動場景展現在眼前，給人強有力的視覺沖擊力和藝術感染力。整個舞蹈肢體語言的形成，無不來源于生產生活，并對未來寄予美好的向往。此舞則為晚會開場，第一個高潮，將氣氛烘托到最高點，給觀眾以熱鬧，歡慶的感覺。

瑤族板塊中，舞蹈《瑤山風韻》則編排在男女互定情衷和坐堂哭嫁環節之間，這個舞蹈主要表現瑤族婚禮中，寨子里一片繁忙，人來人往、喜樂聲陣陣的景象，其動作來源于他們日常生活，生動地反映瑤族婚俗中的歡慶景象。而此版塊唱的內容是搶親送親，教育新娘的一些倫理道德知識及為人處世道理，同時，祝福姑娘與夫君白頭偕老，一生幸福。此舞在婚俗版塊中的地位和作用顯得特別重要，成為婚俗的主要組成部分，主要表現婚俗嫁娶中歡慶的場面。若在整個瑤族板塊中少這一分半鐘的歡慶舞蹈，便烘托不出瑤族婚禮的熱鬧氣氛，整個板塊也會平淡不少。

晚會的另一大高潮就是苗族蘆笙舞《蘆笙歡歌》。苗族在重要的傳統節日都要吹蘆笙，并以舞蹈配合，稱為蘆笙舞，融歌、舞、樂于一體，是苗族文化中的群體性文藝活動。夏秋季節，苗人自發地聚集在村中一處開闊之地。在男子蘆笙隊的伴奏中，頭戴銀飾、身穿百褶裙的苗族姑娘們翩翩起舞，盡情享受著農閑時的歡樂。“踩堂”是苗族舉行的集體舞蹈，十幾甚至幾十個盛裝打扮的男女民眾手拉著手圍成一個或幾個圓圈，邊吹蘆笙邊跳舞，所以蘆笙舞也稱“蘆笙踩堂舞”。其種類頗多，各地風格特異。在苗鄉，交友的各寨自己組織蘆笙隊，集中一處，圍成圓圈，吹笙跳舞。一般以大蘆笙群為軸心，小伙子們持笙圍著軸心邊吹邊跳，姑娘們手持彩巾圍成外圈，隨著笙曲翩翩起舞。期間還有男女雙人舞，男吹笙在前，女手舞彩帶圍繞轉圈，配合起舞。是一種集體交友的聯歡活動。此舞蹈放在苗族板塊的結尾部分，就是想把在只有在苗寨出現的場面搬上舞臺，以熱鬧壯觀的場面做為苗族版塊結尾，可以說把晚會推向最高潮。

三、少數民族舞蹈的傳承問題與展望

（一）通過溝通交流進行傳承

廣西各民族有各自獨具特色的文化，使得民族文化呈現出千姿百態的風貌。廣西的民族民間舞蹈，由于每一個民族的文化底蘊、風俗習慣的不同，其舞蹈藝術也各具特點。在歷史的發展長河中，各族人民通過舞蹈的不同姿態、服飾以及表現習慣等與本民族的其他人或與其他民族進行交流，從而在無意間或有意間，將本土的民族文化在不同的平臺進行交流，傳播，傳承。各族同胞在自己特有的民俗文化環境下，通過民族民間舞蹈這一藝術形式交流溝通，達到了對不同民族文化的豐富和傳承。但大多數民族舞蹈都是通過本民族的上下輩進行傳承。

（二）在特定的環境氛圍中進行傳承

任何一種事物的生存發展都離不開具體環境的醞釀，民族民間舞蹈文化也是在特定的環境和氛圍中生存發展，一個民族則通過學習感受本民族舞蹈特質及風貌，達到對某一民族文化的深入認識理解而得以傳承。廣西四面環山，很多民間舞蹈都是在依靠大山生存、半封閉式的生活環境中衍生出來的。這種在相對封閉的地理環境孕育了當地人民淳樸、善良、勤勞的性格。我國各族人民，如遇逢年過節或者婚喪嫁娶等，通常會隨情緒即興起舞，通過舞蹈感染他人，襯托氣氛。同時，在民族審美心理及社會功能的驅使下，共同舞蹈會使得舞蹈得以集體創作發展，積淀下來成為一種極具特色的民族舞蹈。

（三）在時代與社會的發展中進行傳承

隨著時代的不斷變遷，社會的迅速發展，民族民間舞蹈也隨之衍變著。民族文化則在各種文化事項的衍進中得以傳承發展。人們對民族文化事業的發展越來越重視，從而對民間舞蹈的重視程度也不斷提高，國家通過高校教育培養了一批專業化的舞蹈演員，這些專業舞蹈人員從理論高度對民族民間舞蹈進行了規范，使得民族民間舞蹈的民族個性更加鮮明，讓原本只是在民間勞作生活中出現的舞蹈搬上舞臺使之更專業化、舞臺化，讓人們看見，通過這些社會環境舉辦各種文藝活動，讓我們的民族文化的得以很好的傳承發展。

在本場展演中民族舞蹈占的比例并不大，但少則無趣，多則無味，無則無意，主要強調民族舞蹈的重要性。民族民間舞蹈源于生活，是民族文化中的不可或缺的一部分，它的產生和發展隨著時代的變遷不斷地受到影響，作為學生，思考如何傳承它也是很有必要的。而我們雖不是主修舞蹈專業，但作為民族藝術系的學生，學習研究傳承民族文化，就應當把涵蓋所有有關民族藝術的知識作全面的學習了解，包括舞蹈。在本場展演中，我們表演了壯、瑤、苗、侗等廣西少數民族民間舞蹈，這些素材均來源于民間，有的甚至沒有絲毫美感可言，但把它搬上了切合主題的舞臺進行宣傳，就體現出它們的價值了。試想若各民族板塊沒有了這些舞蹈，整臺節目便顯得索然無味了。廣西少數民族民間舞蹈在以廣西少數民族文化為主題的晚會中顯得尤為重要。

［1］王凡.對中國民族民間舞蹈教學與文化結合的探討［J］.大眾文藝，2010（08）.

［2］蘇京.把民族文化滲透在民族民間舞蹈教學中［J］.河南教育學院學報（哲學社會科學版），2008（05）.

［3］劉靖.略談民族民間舞蹈對民族文化的傳承［J］.中南林業科技大學學報（社會科學版），2009（06）.

［4］王安妮.試論中國民族民間舞蹈的文化內涵［J］.大眾文藝，2010（12）.

［5］孫曉燕.淺談中國民族民間舞蹈的文化背景［J］.商丘師范學院學報，2008（02）.

［6］費仁英.論民族民間舞蹈文化在中國傳統文化中的重要性［J］.大眾文藝，2014（20）.

J722.2

A

1005-5312（2016）08-0154-02