還原古詩詞的本來面目

蒯威

發現的過程，就是學習真正發生的過程；這樣的過程，輕松、有趣，閃爍著思辨的火花。

古詩詞教學是當前小學語文教學中的一個痛點。你想，本來孩子學說話就在讀古詩，上了幾年學，卻越學越不懂，越學越不喜歡。

古詩詞學什么？怎么學？要回答這個問題，首先要弄明白古詩詞是什么。

在我看來，古詩詞沒有那么高大上，無非就是那個時代的人，用當時流行的方式寫下的微博，曬在朋友圈里的微信，甚至是互相調侃的“段子”。

再看當前，古詩詞教學的主要精力還是放在詞句理解上，俗稱“翻譯”，無趣、乏味，吃力不討好，遠離了古詩詞的真容。

這兩年，我對古詩詞的教學展開了一些研究，核心方向就是——還原古詩詞的本來面目，用兒童的方式，讀懂古詩詞的豐富內涵；用兒童的視角，發現詩人的內心世界，努力讓兒童愛上古詩詞。

在具體教學中，我比較拒絕類似“解詩題”“知詩人”“品詩句”千篇一律的策略。通常我都會靜下心來，潛心研究詩歌、詩人，比如《漁歌子》就是張志和發在朋友圈的一則微信，整首詞都在講“不須歸”，借此也表明了詞人的淡泊之志。古詩解讀要在“深”字上花工夫，設計教學卻要在“淺”字上做文章，教師少講一點，設計出富有童趣、針對“這一首”的主體學習活動，讓學生多學、會學。比如蘇教版五上《古詩兩首》針對“童趣篇”我就設計了“對比研究”，《所見》就設計了“有沒有捕到蟬”的辯論。

《漁歌子》這首詞，我也拋開煩瑣的詞句解釋，拋開煩瑣的講解，而是從“少教多學”的角度出發，緊緊扣住“不須歸”，設計了一次對于詩歌內容的深度“發現之旅”。課堂上，給學生更多自主閱讀、自動聯想、自由發現的時間與空間；教師的“教”呢，則是引導學生聯系生活，聯系整個詞作，從不同層次發現“不須歸”的理由。發現的過程，就是學習真正發生的過程；這樣的過程，輕松、有趣，閃爍著思辨的火花。

用詩歌的方式學習詩歌，古詩詞教學當然離不開誦讀。在傳統指導朗讀的基礎上，有沒有更好的方式引導學生積極參與呢？我以為，還是應該用更富童趣的方式，在想象、對比、描繪中創新學習，讓學生感受詩詞情境的美麗與文化的厚度，讀懂“釣魚”在中國文化中的多層含義。

讓學習真正發生——對于古詩詞來說，無非就是拉近學生與詩人距離，拉近學生生活與古詩情境的距離，課堂上多點穿越的勇氣、文化的底氣、不老的孩子氣，古詩詞也能“像動畫片一樣”吸引孩子。