丁雄鷹
打破語文課堂上時空和教學(xué)內(nèi)容的屏障,解放學(xué)生的思維,讓學(xué)生的個性得到發(fā)展,語文,就成了廣闊而豐富的原野,遠(yuǎn)方的開闊處,就是學(xué)生要去的地方。
語文,為孩子們而來。語文學(xué)習(xí),讓孩子們始終在出發(fā)!
語文學(xué)習(xí)是一次美妙的旅行,是旅行就有出發(fā)點。同樣,要讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生,就要知道學(xué)生在哪里?起點是什么?這就是學(xué)生的已知點。
有些課堂看似熱鬧非凡,設(shè)計也渾然天成,但教學(xué)的內(nèi)容只是在重復(fù)學(xué)生的“已知”,除了讓聽課老師聽個熱鬧,其余的就什么也沒留下。對于學(xué)生而言,這樣的課堂是無效的,也是在浪費青春年華。對無知領(lǐng)域的好奇,才能真正促發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)的激情,并進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。羅杰斯認(rèn)為“學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的,即便推動力或刺激來自外界時,但要求發(fā)現(xiàn)、獲得、掌握和領(lǐng)會的感覺是來自內(nèi)部的,它會使學(xué)生的行為、態(tài)度乃至個性都會發(fā)生變化”。確定學(xué)生的“已知”,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、合作性和探究性,由學(xué)生自己去主動學(xué)習(xí)、體驗,走進(jìn)一個個“未知”,學(xué)生眼里才會出現(xiàn)一次次驚喜的閃亮,最終達(dá)到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。
知道了學(xué)生在哪里,那么學(xué)生又要去哪里呢?自然,學(xué)生應(yīng)該走向語文更寬處。這種“走向”的狀態(tài)就是學(xué)習(xí)真正發(fā)生著的當(dāng)下。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中提出:“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實,面向世界,面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。”語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的,讓不同學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)自己感興趣的風(fēng)景,都有自己可以去的地方。打破語文課堂上時空和教學(xué)內(nèi)容的屏障,解放學(xué)生的思維,讓學(xué)生的個性得到發(fā)展,語文,就成了廣闊而豐富的原野,遠(yuǎn)方的開闊處,就是學(xué)生要去的地方。
從“已知”到“未知”,學(xué)生如何去呢?“怎么去”是學(xué)習(xí)發(fā)生過程中的重要保障。提升學(xué)生的思維品質(zhì)是有效的方法。首先教者要根據(jù)文本特點,從“趣”入手,激活學(xué)生的思維狀態(tài)。當(dāng)學(xué)生的思維處于興奮的燃燒點,學(xué)習(xí)就會成為他們探究的對象。而在這種探究中,不僅僅是學(xué)到了什么,更要關(guān)注怎么學(xué)到的,這是興趣之后的“理性”,是知識背后的方法,是學(xué)生應(yīng)該逐漸完善的思維品質(zhì)。
學(xué)生“在哪里”“去哪里”“怎么去”,對這三者進(jìn)行意義建構(gòu),教者才能清晰地思辨自己的課堂是否讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生了,學(xué)生才能在課堂內(nèi)真正意義上學(xué)有所得。