語文，向四面八方打開

丁雄鷹

【設(shè)計理念】

《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》中指出：“應(yīng)該拓展語文學習和運用的領(lǐng)域，使學生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野。”要“開闊視野”，就要讓課堂向四面八方打開，正如楊九俊先生說的：“不少教師上課受到許多有形、無形的束縛，課堂相對封閉；應(yīng)當讓課堂向四面八方打開，讓課堂呈現(xiàn)生機盎然的景象。”

為什么課堂要向四面八方打開呢？很簡單，課堂的學習主體——學生，就處在一個開放式立體空間點。從時間上看，學生處在歷史與未來的交接點處。中國的文化有著幾千年的積淀，是我們每個炎黃子孫要去繼承和發(fā)揚的。“過去”就像一個開放的宇宙，是學生重要的學習資源。而“未來”是學生要去的地方，是學生要去創(chuàng)造的地方，更是一個開放的界域。無論朝向哪一個時間，學生面對的都是無限的知識與文化的空間，既要“承前”，也要“啟后”。從空間來看，整個世界都是一個地球村，學生不可能再局限于“中國”，他們處在祖國與世界的連接點處。他們既要有中國情懷，又要有世界眼光。他們無論面向哪一個方向，都需要具有開放、包容的胸懷和開放、高遠的視野。從生活位置看，學生處在家庭、學校、社會的交匯點處，生活展現(xiàn)了遠遠大于課本的世界。他們無論面向哪個環(huán)境，都需要有更多的智慧……所以，學生處在一個多維交叉的立體空間，這個空間是向四面八方打開的。

作家王開嶺先生在《語文的使命》一文中說：“一個孩子對世界的認知和審美，其人格和心性的塑造，其內(nèi)心浪漫和詩意的誕生……這些任務(wù)，一直是由一門叫‘語文的課來默默承擔的。”在一個孩子的精神發(fā)育和心靈成長中，語文不僅教授語言和邏輯，還傳遞價值觀和信仰。承擔這樣使命的語文，怎能不向四面八方打開呢？

那么，語文如何打開呢？

學習資源要向四面八方打開。過去的教學是一本教參打天下，新信息技術(shù)革命下，網(wǎng)絡(luò)化的技術(shù)進步又大大拓寬了資源的邊界。打開教學資源的無限時空，要打破固有觀念的限制，將課堂與生活打通，生活就是語文資源；將課堂與歷史打通，過去與未來都是語文資源；將課堂與文化打通，課堂學習不僅僅是學習知識，更是一種語文教育；將課堂與學生打通，教師即資源，學生即資源，積極創(chuàng)生資源，及時捕捉、有效轉(zhuǎn)化課堂即時生成的資源。課堂可以打開的方向是四通八達的。只有資源的有效整合才能真正實現(xiàn)“用教材教”。打開資源之門的目的，是為了選擇創(chuàng)生更多的資源為教學服務(wù)。從人的發(fā)展的基點出發(fā)，為學生的發(fā)展而教，整合、運用打開的資源，成為創(chuàng)造性教學的有機組成部分，讓課堂更具創(chuàng)造的活力。

思維之門要向四面八方打開。課堂有了思維才有生命力。課堂是每個學生的課堂，所以要讓每個學生都有思維的機會，不一定每個學生都能回答，但每個學生都能有思考的時間。課堂既要呈現(xiàn)熱情洋溢的交流，又要有安靜的思考，那是風平浪靜下的暗波涌動，是課堂的另一種生機勃勃。在確定課堂充滿學生的思維的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學生把思維的空間拓展開來。鼓勵思維的自由，掌握正確的思維方式，培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)，有意識地引導(dǎo)學生在關(guān)鍵點、疑難點、含蓄點處流連，探究，觸類旁通，舉一反三，打開新天地。

課堂，把心打開。把學生的閉塞之心打開。尊重每個學生，傾聽每句回答，鼓勵每次舉手……讓學生覺得在課堂上學習是輕松而愉快的，是收獲并成長的，獲得的尊重與小小的成就感能讓每個學生主動打開心扉，融入課堂。把學生的向往之心打開，將學生對知識的渴求、對未知的好奇、對未來的向往都打開，課堂，才會成為充滿快樂與研究的場所，語文，才會是美妙的旅行。

【教學目標】

1.通過對比閱讀的方法，了解牛郎織女的人物形象。

2.通過文本語言的體悟，了解民間故事的特點。

3.通過民間文化的熏陶，點燃傳承民間文化的熱情。

【教學活動及意圖】

一、復(fù)習導(dǎo)入

1.同學們，這節(jié)課我們繼續(xù)學習《牛郎織女》。通過上節(jié)課的學習，你知道了什么？

【從復(fù)習舊知開始，在回顧已知的基礎(chǔ)上，建立學習基礎(chǔ)，將學生從已知逐漸引向未知。】

二、了解故事，感知創(chuàng)編的歷史

1.《牛郎織女》這個民間故事很早就有了。

出示：

（1）3000多年前

“跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。”——《詩經(jīng)·小雅·大東》

（2）1800多年前

“臨回風兮浮漢渚，目牽牛兮眺織女。交有際兮會有期，嗟痛吾兮來不時。”——曹植《九詠》

（3）1400多年前

“天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼勞役，織成云錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織纴。天帝怒，責令歸河東。惟每年七月七日夜，渡河一會。”——宗懔《荊楚歲時記》

2.直到現(xiàn)在，我們今天學習的《牛郎織女》有這么長。這故事怎么會越傳越長呢？

3.是的，老百姓在口口相傳時，創(chuàng)造性地改編情節(jié)、人物，加入了豐富的想象，就叫“創(chuàng)編”。正是這種創(chuàng)編，使得民間故事生生不息，使得民間文化源遠流長。

【學生對故事的情節(jié)、內(nèi)容已經(jīng)了解，可是對于這個故事的發(fā)生發(fā)展卻是不曾了解的。所以，課堂首先向歷史、文化打開。讓學生隨著歷史的足跡，逐漸從古代走向現(xiàn)在，感知《牛郎織女》這個故事發(fā)生發(fā)展的悠久年代的同時，更感受到民間文化的源遠流長，一種歷史與文化的氣息悄無聲息地撲面而來。】

三、學習故事，感悟創(chuàng)編中的“不變”

1.在幾千年的歲月長河里，在一次次的創(chuàng)編中，什么始終沒變？

2.為什么這些始終不變呢？要解開這個疑惑，讓我們先走進這兩個人物。快速讀課文，劃出描寫牛郎織女的句子，仔細讀讀，這兩個人物給你留下了怎樣的印象。

3.學生交流牛郎織女的不同點和相同點。（學生在交流的過程中，教師相機出示學生找到的句子，抓住關(guān)鍵詞體會牛郎織女的勤勞、善良，勇敢追求自己的幸福。在體悟的過程中，根據(jù)語段特點的不同，相機揭示民間故事的特點：最直白的語言、最鮮明的形象。）

4.將牛郎織女的不同之處與相同之處連起來說一說，用上連詞。

5.為什么故事的主人公始終不變，是這樣的牛郎，這樣的織女？

6.小結(jié)：所以，又有了《梁祝》《孟姜女》《白蛇傳》，老百姓通過一個個故事告訴我們，不管是人是仙，是窮是富，是貴是賤，始終要充滿對愛情、對幸福生活的向往與追求。而“七夕相會”“梁祝化蝶”“雷峰塔倒”這些情節(jié)也都有異曲同工之妙。愿天下有情人終成眷屬，愿大家都過上幸福美滿的生活，這是老百姓在創(chuàng)編時始終不變的愿望。其實真正不變的就是故事要表達的最美好的愿望。

【教材是一個例子，這個例子自然要好好利用，達到舉一反三、觸類旁通的效果，所以對于文本本身要深入地學習，將文本充分打開。故事中的牛郎、織女是主人公，自然是課堂學習的重要部分，只是常規(guī)的逐一了解人物品質(zhì)會使人物顯得單一乏味，將牛郎織女組合、交叉、相遇，就能在千絲萬縷中看到更為豐富的人物形象。所以，將課文打開，就是讓學生有更大的空間，通過對比、整合、發(fā)射，將文本嚼得更淋漓盡致。】

四、學習故事，感悟創(chuàng)編中的“變”

1.那么，哪里又有改變了呢？

2.人物增加，情節(jié)就增加。為什么要增加這些人物呢？同桌合作學習，要說出不同的答案。

3.學生交流。

4.我都聽明白了，同學們真是充滿了智慧，發(fā)現(xiàn)了民間故事的一些特點：情節(jié)一波三折，想象豐富奇特，表達設(shè)置懸念……這是老百姓創(chuàng)編的智慧。

五、感悟“變”與“不變”，創(chuàng)編故事

1.同學們，我們一起感悟了創(chuàng)編里的“變”與“不變”，無論有多少變化，始終不變的是——同學們，你對民間故事的認識有變化嗎？

2.我們也來試試吧，也試著創(chuàng)編一個情節(jié)。民間故事都是口口相傳的，今天咱們也得口頭創(chuàng)編。

【學生自己創(chuàng)編，是為了使課堂向自己打開。無論課堂如何打開，向歷史也好，向文化也好，向課本也好，最終是為了向自己打開。基于前面對于民間故事文化的感知、特點的感悟，學生應(yīng)該將其所得轉(zhuǎn)化成自己的言語系統(tǒng)，內(nèi)化成言語意識與表達。】

六、總結(jié)提升

1.同學們，我們創(chuàng)編了一個新版本的《牛郎織女》。

2.牛郎織女從三千年前款款走來，在時間的長河里代代傳承，三千年之后，人們又會讀到怎樣的《牛郎織女》呢？

【一堂課的時間是有限的，一堂課的結(jié)束意味著下一堂課的學習要開始了，從課內(nèi)走向課外，只要學習，都是課堂。所以教者將這堂課再次向未來打開。通過一堂課的學習，學生對民間故事的認識深刻了，對民間文化的興趣濃郁了，這種興趣與認識正激蕩著他們熱切的心，或許研究才剛剛開始。從三千年前引到三千年后，讓學生無痕之中去繼承民間文化，并發(fā)揚開去。】

（作者單位：江蘇省常州市武進區(qū)宋劍湖小學）