文藝新指南與文壇新形態(tài)

白 燁

文藝新指南與文壇新形態(tài)

白 燁

生活是創(chuàng)作的源泉，社會是文學的依托。無論是具體的創(chuàng)作，還是整體的文學，都是一定現實與生活的影像，是一定的時代與社會的縮影。文學就是這樣在與生活、與社會、與時代的感應與互動中，不斷演進和發(fā)展的。劉勰在《文心雕龍》中所說的“文變染乎世情，興廢系乎時序”，道出的正是這樣的規(guī)律之見，經驗之談。從中國當代尤其是近四十年文學的發(fā)展演變來看，依然是如此。

當代文學經過上世紀80年代、90年代和新世紀以來的演變，已經由分化與泛化，發(fā)生了巨大的變化。跟過去較為單一的格局相比，現在的文學多元格局，在各種力量的介入與推導之下，各顯身手，活躍不羈，可以說已迫近“百花齊放、百家爭鳴”的基本態(tài)勢。但毋庸諱言的是，這種前所未有的分化與分立，卻使文學整體上又陷入了繁而不榮，多而不精的境地，使得當下的文學與文壇，活躍與繁雜并存，機遇與挑戰(zhàn)同在。這樣的一個現狀，是與從社會到經濟到文化的“市場化”、“全球化”、“信息化”和“娛樂化”等大的背景、大的環(huán)境密切相連的。應該說，這種新的現實，不僅超出了原有的預想，而且大大超出了我們已有的經驗，是一種全新的文學存在。

正是在文學經歷了劇烈的變動，發(fā)生了巨大的變化，提出了許多新的問題的背景之下，習近平總書記于2014年10月主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話。2015年10月，習近平總書記《在文藝工作座談會的講話》公開發(fā)表，《中共中央關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》正式下發(fā)。無論是習近平總書記文藝座談會講話，還是《中共中央關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》，都直面當下文藝與文化的現狀提出了要求，切近文藝領域的新變作出了部署。在一年的時間之內，黨中央接連以領導人發(fā)表重要講話，中央下發(fā)重要文件的方式，就文藝工作進行頂層設計、整體部署與全面指導，這在當代以來的60多年，還并不多見。這充分表明黨對文藝事業(yè)的高度重視，對文藝工作的殷切期待，也使得文藝事業(yè)的地位更加突出，文藝工作的作用更為彰顯。

因此，在學習和領會習近平文藝座談會講話和中共中央27號文件的基本精神的前提下，深入了解文學的深刻變化及其背后的原委，弄清文學的當下現狀，把握文壇新的基本走向，研究面臨的問題與提出的挑戰(zhàn)，就是繁榮和發(fā)展社會主義文藝的題中應有之義。

一、新的指南

在習近平發(fā)表《在文藝工作座談會的講話》后，有人把這個講話與毛澤東的延安文藝座談會聯系起來，認為二者有內在的聯系與歷史的傳承，我認為有一定的道理。如果說，延安的文藝座談會及其毛澤東的講話，結合戰(zhàn)時的政治背景與社會需要，針對當時的文藝思想與文藝現狀，提出了黨在一個時期文藝工作的指導思想，那么，習近平的文藝工作座談會講話，就是在72年之后，新的歷史時期文藝工作面臨很多新的問題，新的挑戰(zhàn)、新的傾向、新的矛盾，黨的領導從指導思想和領導層面提出一定的思路與看法，以期引領人們更好地認清現實，把握現狀。因此，可以說，我們是在一個新的歷史條件下，在面臨新的狀況、面對新的問題的情況下，習近平對于文藝問題結合當下實際做了一次系統的理論闡述，它的重要性就在于，他是基于當代文學六十多年的發(fā)展歷史，以及黨領導文藝工作的教訓與經驗，來著力解決我們這個時代的諸多文藝難題的一次理論出擊，所以它是黨的領袖在新的歷史條件下關于文藝問題的一個系統闡述。《習近平總書記在文藝工作座談會上的講話重要讀本》

習近平的文藝工作座談會講話，除去前邊有一個簡單的引語，后邊有一個簡單的結語之外，一共講了五個問題，整個講話就由這五個問題總體構成。五個問題的前后次序，也有一定講究，大致是由總的問題開始，逐步具體；從大的話題立足，循序深入。

這個講話已經公開發(fā)表，相信大家都有認真的學習和深入的領會，我在這里不再詳述，只從三個方面，談談我的學習體會。

1、文藝功用的高度評估

怎樣認識文藝的地位，評估文藝的作用，是黨在不同時期都高度重視、認真對待的重要問題。延安時期，毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中，就根據當時國內國際的總體形勢，聯系抗戰(zhàn)背景下革命事業(yè)的現實需要，充分地肯定和評價了文藝的地位與作用。他把“文化的軍隊”看成是“團結人民，戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊”。由此，他把文藝看作是“整個革命機器的一個組成部分”。可以說，正是由此開始，中國共產黨人對于文藝的地位與作用的認識，達到了前所少有的新的高度。

時隔70多年的今天，社會歷史的演進，文藝自身的進取，都使現今的文藝與當年的文藝，面臨著不同的歷史背景、社會環(huán)境和文化處境，如何在新的歷史條件下認識和估計文藝的地位與作用，習近平總書記在文藝工作座談會講話中講到第一個問題“實現中華民族偉大復興需要中華文化繁榮昌盛”時，就著重論述了當今時代的文藝的重要地位與特殊作用。他從民族的生存與發(fā)展，人類社會的進步和人類文明升華的大視野、大角度，談到文藝作為精神結晶和文明符號的意義，又從中華民族的偉大復興，說到偉大事業(yè)需要偉大精神，順理成章地得出：“文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為”的結論。論述取精用弘，見解高屋建瓴，形象而科學地闡明了中國共產黨人在新的歷史階段對于文藝工作意義的深刻認識與高度評價。

在高度重視文藝工作的功用的同時，習近平講話還對文藝家給予了高度評價和殷切期待。他在講話中說到：我國作家藝術家應該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐，時代的進步要求。在另一處還特別談到，文藝家要力求做到：言為士則，行為世范。這個要求與期待不僅具有高度，而且前所未有。

2、文藝規(guī)律的深刻闡述

這個講話反映了文藝自身和黨領導文藝的兩個基本規(guī)律，更多地、更大范圍地凝聚了共識。這個講話，跟毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》一樣，在講話之前，進行了充分的問題征集和現狀調研，凝聚了比較多的共識，較好地反映了兩個基本規(guī)律。一個是緊貼文藝創(chuàng)作與文學藝術發(fā)展自身的規(guī)律。文學藝術的規(guī)律是什么？文學藝術的規(guī)律就是它是一種個性化的藝術創(chuàng)造，它需要作家藝術家創(chuàng)造性的勞動，也需要一個良好的環(huán)境與和諧的氛圍；這樣就又引出另一個規(guī)律，黨對文藝的組織領導規(guī)律。習近平在講到“加強和改進黨對文藝工作的領導”問題時，特別強調了“改進”的方面，包括“加強對文藝工作的指導與扶持，加強對文藝工作者的引導與團結”，“面對新文藝形態(tài)，形成有效的管理方式與方法”，“深化改革，完善政策，健全體制”，“加強行業(yè)服務，行業(yè)管理，行業(yè)自律”等。這里都有一些新的提法與說法，內中的某些調整與變化，應該是吸取了多少年來關于黨在領導文藝方面的經驗教訓之后的結果。所以這個講話，既遵循了文學藝術的客觀規(guī)律，也總結了黨領導文藝的一些已有經驗。

就文藝創(chuàng)作而言，“深入生活，扎根人民”，是一個更為根本的規(guī)律。在這個問題上，習近平把兩者統一于“以人民為中心”的主題，從人民需要文藝，文藝需要人民，關鍵是熱愛人民三個方面，做了細致而充分的論說。論說人民需要文藝，習近平秉要執(zhí)本，首先從人民對精神文化生活的迫切需要說起，認為這種需求同“民以食為天“一樣，跟水和空氣一樣，是人民須臾不能離開和缺少的。而且，人們隨著生活水平的不斷提高，對于文藝產品的要求也越來越高了。還有，國際社會和世界人民，越來越關注中國，想更多更好地了解中國，文藝是他們了解中國的最好途徑。因此，我們需要講好中國故事，傳播好中國聲音，闡發(fā)中國精神，展現中國風貌，以讓外國民眾深化對于中國的認識，增進對于中國的了解。談到文藝需要人民，他首先指出：人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會成為無根的浮萍，無病的呻吟，無魂的驅殼。人民生活本身就是文藝創(chuàng)作的原料礦藏，人民生活是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。其次，他特別提出“人民的需要是文藝存在的根本價值所在”。作品是否堪為優(yōu)秀，是否傳之久遠，關鍵都在于是否“為人民抒寫，為人民抒情，為人民抒懷”。只有順應人民意愿，反映人民關切的寫作，才能充滿活力，卓具內力，葆有魅力。在這一部分，他談到了柳青長期落戶長安縣皇甫村對于文藝創(chuàng)作的啟示與意義。論說文藝要熱愛人民時，習近平首先強調情感對于創(chuàng)作的決定作用，因此，熱愛人民，是為人民創(chuàng)作的前提。在這一部分，他先是引述了魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，接著提到與河北作家賈大山接觸中的深刻印象，那就是“憂國憂民的情懷”。由此，他進而論述了怎樣把熱愛人民落到實處，提出要解決好“為了誰，依靠誰，我是誰”的問題，拆除“心”的圍墻，不僅要“身入”，更要“心入”和“情入”。

《在延安文藝座談會上的講話》

習近平還先后談到文藝的創(chuàng)新根源于人民，文藝作品要用現實主義精神浪漫主義情懷觀照現實生活，好的作品要經得起人民評價、專家評價、市場檢驗，最后落到“與人民同在的”核心觀念。

魯迅

3、存在問題的切實剖析

習近平的文藝座談會講話，在不同部分都有一些段落，對當下文藝現狀中的混亂現象和傾向性問題，指出了問題所在，提出了批評意見。這些批評的意見，直面當下文學現實、摸準問題癥結，都是一針見血、入木三分，讀來令人深省，甚至為之震撼。

首先是對于文藝創(chuàng)作中的三大病象的看法，在高度概括的表述里，精準地指出了問題所在：一個病象是有數量、缺質量，有高原，缺高峰。這個看法是有依據，有道理的。現在長篇小說每年數量是急劇增長，前年是4800多部，去年上升到5000多部。但在這樣一個龐大的數量里，質量到底怎么樣？恐怕大家的看法都不樂觀，也就是說，好的和比較好，為數寥寥，大量的是可出可不出的，可看可不看的。還有一個是有高原、缺高峰。有些人認為，我們好像也有高峰，比較莫言獲諾獎。但我認為，從總體上看，像這樣一種獲取著名獎項、國際知名、而且個性突出、持續(xù)活躍的文藝大家，確實鳳毛麟角，為數太少。從作品的角度看，哪些是我們這個時代的標志？哪些代表了這個時代的高峰？尤其是深刻反映改革開放以來的偉大歷史變革的佳作力構有哪些？這樣一問，都會含糊起來，因為確實沒有。

第二個病象是抄襲模仿、千篇一律。這個問題其實從嚴肅文學到類型文學，都不同程度地存在著，就是創(chuàng)作的跟風化、同質化，尤其是在類型小說寫作中可能更為嚴重。仔細想一下，在傳統文學里頭，這樣的問題也同樣存在，有很多作品相互之間沒有很大區(qū)別，有的作家總在重復自己，甚至于仿學和抄襲別人，這種現象都并不少見。

第三個病象是機械化生產、快餐化消費。隨著文學生產的商業(yè)化，文學傳播的娛樂化，文學閱讀的電子化，機械化生產、快餐化消費，確實以成為當下文壇的慣常現象，這在網絡文學領域里的作品生產，年輕讀者群體里的文化消費里，尤為突出，更為流行。

談到當下文藝界最為突出的整體性問題，習近平說，根據他同一些文藝家接觸交談的了解，就是兩個字：浮躁。習近平在第五個問題中用一半的篇幅談論了文藝批評中存在的問題，在其他問題的相關部分，也有一些精彩的見解與意見，對于我們從事文學理論批評的，都特別有啟迪，有教益。比如，文化產品的兩個效益、兩個價值的關系問題，文藝作品要盡力做到雅俗共賞的問題，還有不能總是庸俗吹捧，阿諛奉承，不能以西方理論來剪裁中國人審美，不能用簡單的商業(yè)標準取代藝術標準，等等。認真學習這些論述，深入領會這些精神，對于我們著力打造好批評的“利器”，把握好文藝批評的“方向盤”，都至關重要，極有助益。

總的來說，習近平的文藝座談會講話聯系文藝的新實際，針對文藝的新問題，提出了黨對文藝工作者的新的希望與推動文藝工作的新的要求。講話的內容豐富，觀點鮮明，許多論述與論斷，既高屋建瓴，又實事求是，對于文藝工作者在新的歷史條件下充分認識歷史使命，堅持正確方向，增強文化自信，煥發(fā)創(chuàng)作活力，具有重要的指導意義與極大的激勵作用。

二、新的演變

當代文學進入到當下時期，發(fā)生了巨大的變化，呈現出豐繁的樣貌，是經過30多年的歷程逐步演變而來的。而30年多的文學發(fā)展，可以分為三個階段來看：新時期與”80年代”，”90年代”，新世紀以來。而在這三個相互銜接與彼此遞進的階段里，文學都遇到了以前未曾遇到過的巨大的沖擊與挑戰(zhàn)。三個階段分別有三次浪潮，而三次浪潮構成的三次沖擊，內涵與側重各不相同，強度與烈度又前所未有。文學正是在直面這種浪潮，承受這種沖擊和迎接這種挑戰(zhàn)的過程之中，不斷轉型與繁榮發(fā)展，與社會一起變革，與時代一道前行。

“80年代”是以政治浪潮為中心的文學演進。這一時期文學的所有舉措與行動，都基本上是圍繞著政治性的問題而展開。這種政治的浪潮最先表現為人們對“四人幫”及其極左路線對文藝領域的禍害與影響的清理與清算。有關文藝與政治的關系問題，有關文藝批評的標準問題，有關文藝的方向與方針問題，有關人性、人道主義問題等等，便是這種政治背景之下的理論批判與文藝清算的具體表現。與此同時，文藝界在“解放思想，實事求是”的精神推動下，又進而探求文學走出政治束縛之后的新的生長空間與更大發(fā)展前景，發(fā)生于80年代中期及其之后的關于“朦朧詩”爭論、“尋根文學”爭論，尤其是有關“文學主體性”問題的論爭，使得文學進而拓展了觀念，找到了新的立足點，文學理論批評界在松動自己的觀念，刷新自己的視野的同時，也大力促動了文學創(chuàng)作走出現實主義一統天下的已有格局，文學創(chuàng)作上的“新詩潮”、“問題報告文學”、“尋根小說”、“新潮小說”、“新寫實小說”的相繼登臺，使得文學創(chuàng)作由“一元”向“多元”大幅過渡，當代文學出現了前所未有的多樣化狀態(tài)。

《賈大山文學作品全集》

“90年代”的文學，基本上面臨的是經濟浪潮的影響與沖擊，經濟與文學的扭結，構成了這一時期文學發(fā)展的主旋律。1993年鄧小平“南巡講話”之后推導起來的經濟改革熱潮，以及隨后的“市場經濟體制”的提出與確立，使社會生活真正走向了以經濟建設為中心，經濟建設走向了以市場經濟為重心，文學賴以生存的社會基礎開始由“計劃“轉向了“市場”。面對突如其來的經濟大潮，文學工作者一時格外焦慮，發(fā)生于1994年間的關于“人文精神的大討論”，實際上是知識文人面臨現狀與危機的一次重新定位和自我救贖。在這個時期，文學創(chuàng)作一度也充滿著迷茫，呈現出散淡、無序的狀態(tài)。但這一時期的文學，也有兩大收獲，那就是個人化寫作的應運而生，長篇小說的長足崛起。

《人民文學》1977年第6期

文學走進“新世紀”已整整15年，迎來另一個更大的浪潮和更強的一次沖擊，這就是由傳統媒體的轉向與網絡媒體的新興聯袂構成的信息化與媒體化大潮。與前兩次有所不同的是，信息與媒體的浪潮依仗著高新的電子科技手段和全新的運作與傳播方式，直接地介入到文學、文化的領域，對文學和文壇構成了強勁而持續(xù)的巨大沖擊。從顯見的層面看，網絡帶給文學的，主要是依賴于網絡平臺的網絡小說，博客寫作，以及那些以網絡文學為主業(yè)的眾多的文學網站。實際上，網絡帶給文學的，既有新型的文學關系，又有新穎的文學觀念，而它們在給整體文學添加新元素、增加新活力的同時，也帶來了新的沖擊，構成了新的挑戰(zhàn)。比如，在網絡介入文學之后，主導網絡文學和影響整體文學的主要關系與基本力量，是網絡科技、網絡傳媒、網絡文化。由此，也帶來了一系列新的元素，產生了一系列新的關系。其一，是文學與網絡傳媒的關系，或者說是文學與新型傳媒及其傳播方式的關系。其二，是文學與產業(yè)的關系，這種文學與經濟的深度聯姻，是網絡帶給文學的另一個重要的新型關系。網絡自產生之時起，就與商業(yè)和資本的關系一直難解難分，而以網絡為平臺的網絡文學，正是憑借著網絡科技和資本投入的兩個輪子，迅猛而強勢地發(fā)展起來的。

經過多年的實驗與實踐，網絡文學生產的一些基本方式與模式，已大致穩(wěn)定下來，形成事實上的行規(guī)。在這種方式與模式的確立過程中，一些屬于網絡文學所特有的文學觀念，也形成一定的范式，造成廣泛的影響，從而給當代文學在帶來新鮮養(yǎng)分的同時，也帶來了新異的沖擊。比如，文學寫作上的娛樂第一的原則，文學傳播上讀者至上的觀念，文學經營上的利益為重的理念，等等。這些觀念既在導引著網絡文學的運行，又在影響著整體文學的發(fā)展，使文學從構成元素到內在動力，都更為多元和多樣。

三、新的形態(tài)

與以前的文學時期相比，進入新世紀之后的文學，因為社會生活的疾速發(fā)展和文化環(huán)境的劇烈變異，遇到的問題和面臨的挑戰(zhàn)，日益由外部深入到內部，這使得文壇不能不相應地發(fā)生變化，而這種變化既是潛移默化的，又是及其巨大的。

我們過去的文壇，大致上是以專業(yè)作家為主體隊伍，文學期刊為主要陣地，作協、文聯為基本體制的一個總體格局。這樣的一個當代文學的傳統結構模式在進入新時期的”80年代”之后，就在種種革新與沖擊之下，發(fā)生了一些顯而易見的變異。如政治意識形態(tài)讓位于文學本體理念，民間寫作大量涌現，網絡文學強勢崛起等等。而”90年代”以來的以市場經濟為中心的社會變革，廣泛而深刻地影響著社會生活的方方面面，這使得文學賴以存身的經濟基礎、文化環(huán)境和傳播手段等都發(fā)生了前所未有的劇烈變動。對應著經濟基礎、文化環(huán)境和傳播手段的變化，市場化、大眾化和傳媒化聯袂而來，并形成了一種基本定勢。可以說在被動應變和主動求變的兩種動因之下，文壇開始發(fā)生結構性的變化。比如，幾十年來基本上以文學期刊為主導的嚴肅文學，已逐漸分泌和分離出以商業(yè)出版為依托的大眾文學，以網絡媒介為平臺的新媒體文學（或網絡文學）。

嚴肅文學或主流文壇，在過去，基本上就等于整個的文壇。由作協、文聯系統舉辦的各類文學期刊，是文學作者學習寫作和發(fā)表成果的基本陣地，也是文學讀者閱讀作品和了望文壇的唯一窗口。現在則不然，一些作者可經由出版運作直接出書，或在文學網站自由發(fā)表作品；文學的進路與出路都較過去更多了。但文學期刊仍然以嚴肅文學的堅守，高質量作家作品的推出，成為整體文壇的重要構成和重心所在。

大眾文學是在文學圖書的市場化出版與商業(yè)性營銷的過程中逐漸浮出水面的。進入“90年代”以來，因為出版行業(yè)的逐漸市場化，尤其是民間力量介入出版后進而強化了市場運作與媒體炒作，文學出版開始由過去的以作者為主轉而走向以讀者為主，一些文學名家的力作經由“炒作”，大幅度地提高了印數，一些無名作者的作品也可經由精心包裝，走進圖書市場甚至成為暢銷作品，文學出版由此進入了市場化的新階段。而在長篇小說出版領域，則逐步形成了以“圈子里”叫好的嚴肅作品和“場子里”叫座的流行作品的兩類作品各行其道的基本趨向。

新媒體文學的主要構成是網絡小說，尤其是類型小說。按照大的走向，類型小說可分為寫實與虛構兩大板塊。寫實板塊里，有官場、職場、婚戀、校園，歷史、軍事、特戰(zhàn)、諜戰(zhàn)等，虛構板塊里，則有武俠、仙俠、穿越、架空、靈異、修真，驚悚，耽美等。類型小說不僅在青少年讀者中廣受歡迎，而且成為影視、游戲、動漫等形式進而改編衍生產品的主要來源。除此之外，博客寫作、手機文學也在蓄勢待發(fā)。

《詩刊》1977年第5期

在這樣的一個三足鼎立的文學新格局的背后，是文學的環(huán)境與氛圍的變異，是文學的生產與傳播的轉型。新世紀文學顯然在不斷地延展與陡然的放大之中，已非單一、單純的文學領域里的自給自足的現象，它必然又自然地連綴著社會風云、經濟風潮與文化時尚，正成長或變異為一種混合形態(tài)的新型文學。

我以為，文學的這種前所少有的新變，文壇這種與前不同的態(tài)勢，也如同社會經濟生活出現了不同以往的新狀態(tài)一樣，文學也進入了一種有別于以前時期的新形態(tài)與新生態(tài)。這種新形態(tài)與新生態(tài)的主要特征是：當下的文學進入了一個凝聚著新力量，混合著新關系，含帶著新元素的文壇新階段。

概要地說，這種文學新形態(tài)、新生態(tài)，主要表現在以下四個方面：

第一，在文學生產上，日益呈現出多機制與多成分的混合性，混血性，創(chuàng)作的組織，寫作的主導，作品的運作，由傳統的作協體制、期刊和出版社機制，變成事業(yè)與企業(yè)、國企與民營、紙媒與網絡等多種力量共同參與、多個鏈條齊頭并舉的多元狀態(tài)。

第二，介入文學的元素增多了，影響文學的關系復雜了。過去影響文學的，主要是社會文化氛圍，現實政治環(huán)境，現在不斷加入進來的，既有市場與資本，又有傳媒與信息，還有網絡與科技，這些元素的介入與強化，使得文學的場域格外混雜，文學的關系更為復雜，影響文學的元素與因素、動能與動力，也更加的多維與多向。

《白鹿原》

《蛙》

第三，在作家群體與作品構成上，因為新代際的崛起，類型化的分蘗，成分更為豐富，樣態(tài)更為繁雜。嚴肅與通俗，傳統與類型，紙質與電子，線上與線下，各自為戰(zhàn)，又相互滲透，總體形態(tài)更為豐繁多樣。

第四，文學的傳播、閱讀與接受，因文學讀者的年輕化，審美趣味的分化，娛樂需求的強化，在文學類型多樣化的同時，文學的閱讀也將進而走向分層與分眾，多面與多邊。經典閱讀與輕松閱讀，紙質閱讀與電子閱讀，靜態(tài)閱讀與移動閱讀，將在分化中并立，在共存中互動，并帶來趣味上的抵牾與觀念上的沖撞。

四、新的挑戰(zhàn)

新的演變帶來新的格局、新的形態(tài)，也構成了新的問題、新的挑戰(zhàn)。這些問題以新舊雜陳的方式交織在一起，總體上又呈現出豐繁多樣的狀態(tài)，令人目迷五色，難以分辨；而即便是理清了眉目，找到了癥結，又因其盤根錯節(jié)，犬牙相制，在如何處理和應對上又構成極大的挑戰(zhàn)。

這些構成沖擊與挑戰(zhàn)的問題與難點，可從以下四個方面來看：

一是寫作的分化。

文學寫作日趨分化，已是不爭的事實。這種分化從大的方面看，有靠近嚴肅文學的，有偏于通俗文學的。深入底里去看，嚴肅文學中又有為人生的，為人民的，為個人的，還有為藝術，為評獎的；為評獎的寫作中，還分別有為“茅獎”的，為“諾獎”的。而以網絡文學為主的通俗文學寫作中，有為興趣的，為娛樂的，為出名的，為掙錢的，五花八門，不一而足。作為一種個人化的精神勞作，文學寫作的各種追求，似乎都無可厚非，但實際上卻是大可予以追問的。如果寫作只是個人宣泄，只是文字游戲，沒有更高的目標，缺少藝術的品質，不考慮讀者的觀感和社會的效益，這樣的疏離世道人心的作品，很可能是既給讀者添堵，又給社會添亂。文學與藝術創(chuàng)作中所以經常會出現一些庸俗現象與低俗亂象，蓋因一些寫作者秉持的理念只有基本的下線，不求較高的上線。

文學寫作作為一種精神勞動，文學作品作為一種藝術成果，怎樣在追求個人性中兼顧公眾性，在信守自主性中兼顧社會性，在適從市場性中兼顧藝術性，在圖求藝術性中兼顧思想性，需要寫作者不斷檢省自己和校正路向，也需要文學從業(yè)者和關系人理清自己的思想觀念，樹立正確的判斷尺度與健康的欣賞趣味，努力造成不失正鶻的審美風尚和光風霽月的文化環(huán)境。

二是傳播的變化。

文學傳播較之過去，既在紙質化的方式上新增了電子化的傳播方式，同時也借用和借重其他方式，使文學傳播進而趨于多樣化了。

《一句頂一萬句》

《塵埃落定》

電子與網絡的介入文學傳播，一開始只是網絡文學作品，現在則不限于此。紙質作品的電子化，網絡作品的紙質化，這種雙向轉換已是出版領域的常態(tài)化方式，這使傳統形態(tài)的主要以紙質形式傳播的文學作品，越來越多地走向了電子化。現在不僅圖書電子化了，而且期刊、報紙也電子化了。這種電子化延伸到手機之后，手機也變成了移動化的閱讀工具，使得閱讀在時間與空間上，得到了前所未有的擴伸與延展。

傳播的變化帶來的，不只是在紙質形式之外又有了電子形式，它還打破了傳統閱讀的靜態(tài)方式，超越了紙質作品的背靠背的閱讀方式。它的動態(tài)型閱讀，尤其是跟著作者更貼閱讀的方式，使電子形式的傳播充滿了一種讀寫之間的密切互動，作者留意讀者的跟帖，讀者介入作者的更貼，這使傳統的作者與讀者的關系，變?yōu)榱伺枷衽c粉絲的特殊關系。這種讀寫互動的共同體，也構成了網絡文學不同于傳統文學的最大特征。

《瑯琊榜》

《后宮甄嬛傳》

《花千骨》

文學傳播中的另一個新的現象，是影視改編作品對于小說原作的大眾化推廣。小說改編影視作品，這在過去多見于傳統型的紙質作品，但現在則成為網絡小說走向讀者大眾的一個重要方式，許多傳布于網絡之際的類型小說，通常先改編成影視作品，經由高水平的技術制作與藝術演繹賺取較高的收視率之后，再予出版紙質作品，進而占領出版市場，贏得更多讀者。前幾年的《后宮甄 傳》，《步步驚心》，近期的《瑯琊榜》、《花千骨》等，都是極為成功的典型例證。這種運作方式的迭獲成功，已使網絡小說作者把改編影視作品看成最為重要的傳播方式，而網絡小說也由此成為影視作品改編的主要來源。

三是閱讀的俗化。

現在的閱讀越來越趨于通俗，乃至低俗，是顯而易見的。閱讀的這種下滑性變化，有兩個方面的主導因素與具體表現。

一個方面是娛樂性的欲求逐步凸顯，消遣性的需求不斷增強。這些年，隨著娛樂化的文化潮流漸成風尚，消遣性的文化消費大力增長，文學作品尤其是流傳于網絡的類型小說開始注重娛樂性元素和游戲性功能，使得注重消遣與娛樂的文學閱讀與文化消費，有了可供選擇的豐富對象，供與需的兩個方面形成互動關系，構成了一定的利益鏈條。這些年來，在文學圖書的出版銷售中，越來越呈現出兩種不同的取向，一種是“圈子”里叫好的，一種是“場子”里叫座的，“圈子”里叫好的“場子”里不叫座，“場子”里叫座的“圈子”里不叫好。而那些“場子”里叫座的，要么是官場小說，職場小說，要么是玄幻小說，穿越小說，或者是改編成影視作品的小說原作。總之，一定是故事好看的，意趣好玩的，讀來輕松的。

另一方面是隨著網絡科技蓬勃興起的電子閱讀。電子形式的閱讀，帶有輕閱讀，快閱讀，碎片閱讀，圖像閱讀的諸多特征。這種閱讀近似于瀏覽，主要以獲取顯見的信息與淺層的愉悅為主，與旨在精神陶冶和藝術審美的深度閱讀相去甚遠，但已成為青少年文學閱讀的重要方式。2013年間，廣西師大出版社作了一個“死活讀不下去的書”的網絡調查，數千名網友參與投票，把諸如《紅樓夢》、《百年孤獨》等已有定評的中外文學名著一概投了進去，而且還位列前茅。這里蘊含的問題，既有現在的一些文學讀者在觀念上疏遠經典的問題，也有一些青年讀者用電子閱讀的方式對待經典的閱讀錯位問題。還有一個實例是，2015年上半年，在北京大學圖書館、山東大學圖書館所作的學生借閱文學圖書排行榜上，兩所大學都是《盜墓筆記》排第一。即便《盜墓筆記》屬于網絡小說中的力作，但仍屬于通俗性的類型文學，那么多的名校大學生競相閱讀，不免令人為之驚愕。現在的大學生，應屬“90后”一代中精英，而他們在文學閱讀上的取向與口味，無疑偏向了通俗。精英閱讀尚且如此，其他人的閱讀可想而知，這確實讓人很不樂觀。

四是批評的弱化。

當下的文學批評，無論是與批評的過去時期相比，還是與創(chuàng)作的現狀相比，都明顯地趨于弱化了。這既跟文學批評的自身更新求變不夠，未能與時俱進有關，更跟文學創(chuàng)作的發(fā)展日益泛化，新的文藝形態(tài)層出不窮有關。可以說，現在的情形大致是，相對滯后的批評，面對不斷更新的創(chuàng)作，相對萎縮的批評，面對一個不斷放大的文壇。

批評的問題，涉及到理論的充實，方法的更新，視野的拓展，隊伍的建設，力量的整合，新人的培育等諸多方面的問題。這些問題的切實解決，既要靠批評本身去努力奮斗、不斷調整，也要靠整體的文學領域協調動作，通力協作，尤其是有關文學、文化領導部門的高度重視與認真對待。

就批評本身而言，如何在共識減少的情況下重建基本共識，在多元多樣的狀態(tài)下彰顯核心價值，在文學的認知與批評的尺度上求同存異，形成合力，已是一個需要迫切解決的問題。現在的批評，如同現在的學術研討，常常是言說者自說自話，與會者各說各的，看似一樣的提法但各有各的說法，似乎同樣的概念卻有各自不同的內涵，這種情形就導致了共識越來越少，歧見越來越多，寬容越來越少，抵牾越來越多。

更為嚴峻的問題，可能還是對于以網絡小說為龍頭的新媒體文學，現有的文學批評，介入的力量既很顯薄弱，又很不內在，基本上難以起到以有力的批評影響創(chuàng)作、生產和傳播的實有功效。這既跟現在的批評隊伍年齡結構偏大、知識構成偏老有關，又跟具有新的理論知識和文化視野的新型人才相對缺乏，理論與批評的后備力量明顯不足有關。而這樣一些涉及全局和代際的問題，顯然是批評自身所難以解決的，需要有關領導部門進行全面布局和總體部署。這個問題已經迫在眉睫，而它的解決，既關乎文學批評的重振雄風，也關乎整體文學的協調發(fā)展。

總之，文學的新演變帶來了新形態(tài)，注入了新活力，也造成了新問題，構成了新挑戰(zhàn)。而這樣一種文學創(chuàng)作與文學批評新現實，無論是從文學研究上看，還是從文學管理上看，都大大超出了人們已有的文學經驗，需要我們在深入調研，充分了解和準確把握的基礎之上，破解新的難題，探索新的方法，開展新的實踐，總結新的經驗。這是新的文藝現實提出的新的要求，也是時代賦予我們的新的任務。

《紅樓夢》

《百年孤單》

白燁，陜西黃陵人，畢業(yè)于陜西師范大學中文系。上世紀八十年代至九十年代曾在中國社會科學出版社工作。現為中國社會科學院文學研究所研究員、中國社會科學院研究生院教授、中國當代文學研究會會長、中國文學理論學會副會長、中國作家協會全國委員會委員，小說創(chuàng)作委員會副主任。政府特殊津貼享受者。

研究方向為中國當代文學研究，學術專長為作家作品評論與宏觀走向考察。自上世紀八十年代初期以來，在當代文學的理論批評和作家作品評論方面，撰著了300多萬字的理論批評文章，出版了《文學觀念的新變》《文學新潮與文學新人》《文學論爭二十年》《賞雅鑒俗集》《批評的風采》《觀潮手記》《熱讀與時評》《演變與挑戰(zhàn)》《邊看邊說》《新實力與新活力——我看“80后”》等10部文學理論評論著作；另主持或主編有“年度中國文壇紀事”（1999年—2015年）、“中國文情報告”（2003年—2015年）等多種文學選本和年度文學現狀概觀圖書。