淺談高中古詩(shī)詞意境教學(xué)

翟培磊

摘 要：傳統(tǒng)文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，詩(shī)詞又是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中一顆璀璨的明珠。在現(xiàn)代高中語(yǔ)文課堂中，古詩(shī)詞是高中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容之一，采用怎樣的教學(xué)方式進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，是高中語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)關(guān)注的問題。詩(shī)詞是古人描寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)和寄托豐富情感的文學(xué)表現(xiàn)形式，因此，采用意境教學(xué)的方式喚起學(xué)生與詩(shī)詞作者的情感共鳴，是合適的教育方法。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；古詩(shī)詞；意境教學(xué)

一、詩(shī)詞的意境

詩(shī)詞的意境，指的是詩(shī)詞創(chuàng)造所達(dá)到的一種能令人感受領(lǐng)悟、玩味無窮卻又難以明確言傳、難以具體把握的藝術(shù)境界。詩(shī)詞的意境是形神情理的有機(jī)統(tǒng)一和虛實(shí)有無的協(xié)調(diào)，既生于意外，又蘊(yùn)于象內(nèi)。蘇軾曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)畫為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，這樣的評(píng)價(jià)就說明王維在其作品中就達(dá)到了極高的意境運(yùn)用的水平。在我國(guó)的古詩(shī)詞中，創(chuàng)作者善于運(yùn)用意境進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作，意境運(yùn)用的水平往往能體現(xiàn)一首詩(shī)詞的文學(xué)水平和藝術(shù)水平。

二、開展古詩(shī)詞意境教學(xué)的方法

古詩(shī)詞的意境教學(xué)，其目的是讓學(xué)生更好地理解詩(shī)詞的內(nèi)容及其中蘊(yùn)含的豐富的情感。因此，在開展意境教學(xué)時(shí)，要著重于意境的具體化，要通過一定的技巧把難以言傳、難以把握的藝術(shù)境界具體化、直觀化。結(jié)合日常的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和思考，筆者認(rèn)為可以借助以下幾種方法開展高中古詩(shī)詞意境的教學(xué)：

1.了解作者經(jīng)歷，站在作者的視角

文學(xué)創(chuàng)作具有一定的主觀性，詩(shī)詞往往承載著作者個(gè)人的觀點(diǎn)和情感，要透徹解讀古詩(shī)詞，就有必要走近作者，了解作者的經(jīng)歷和在詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)的心理狀態(tài)，站在作者的視角解讀他們的作品。這樣的方法，就是我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)所稱的“知人論世”。

例如，宋朝著名女詞人李清照，一生坎坷，幾經(jīng)變故，命運(yùn)多舛，她所寫的詞就與她的人生經(jīng)歷密切相關(guān)。縱觀她的一生，大致可以分為三個(gè)人生階段，在不同的階段，她的作品風(fēng)格是不同的。第一個(gè)階段是她的少女時(shí)代，此時(shí)她生活優(yōu)越、意氣風(fēng)發(fā)，這一階段的代表作是《如夢(mèng)令》；第二階段是她的少婦時(shí)代，此時(shí)她與夫君琴瑟相合，專心治學(xué)，這一階段寫出了《一剪梅》等代表作；第三階段是她的老年階段，此時(shí)的她正經(jīng)歷國(guó)破家亡的變故，過著顛沛流離的生活，《聲聲慢》是她在這一階段的代表作。因此，在遇到鑒賞李清照的詩(shī)詞時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先了解該作品的創(chuàng)作時(shí)期屬于作者哪一個(gè)人生階段，讓學(xué)生在了解作者的人生經(jīng)歷和心理狀態(tài)的情況下，這樣學(xué)生自然就能了解該詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵了。

2.模擬情境，體驗(yàn)古詩(shī)詞的創(chuàng)作環(huán)境

模擬詩(shī)詞情境的教學(xué)方式，指的是在課堂上通過模擬重現(xiàn)古詩(shī)詞創(chuàng)作的環(huán)境，讓學(xué)生“重返”詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)詞的社會(huì)背景，從而進(jìn)行古詩(shī)詞的鑒賞和意境體驗(yàn)的教學(xué)方式。在采用這一教學(xué)方法時(shí)，教師可以借助多媒體技術(shù)和教學(xué)道具進(jìn)行情景模擬，針對(duì)詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，通過情景劇、小品、影視視頻和PPT等方式進(jìn)行模擬呈現(xiàn)。這樣的情景模擬，能讓學(xué)生在腦中構(gòu)建起詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，以“局中人”的視角理解作者的創(chuàng)作目的以及詩(shī)詞的內(nèi)容。

例如，教師在講授杜甫詩(shī)三首，即《秋興八首》（其一）《登高》《詠懷古跡》三首詩(shī)時(shí)，因?yàn)檫@三首詩(shī)均是杜甫為躲避“安史之亂”，舉家旅居來到夔州（今重慶奉節(jié)）的兩年間所創(chuàng)作的，所以其創(chuàng)作的社會(huì)背景大致相同。針對(duì)這三首詩(shī)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情景模擬，模擬當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境以及杜甫的遭遇，讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況更加直觀地理解詩(shī)中所寫的內(nèi)容和所寄托的情感。

3.仔細(xì)品味詩(shī)句，尋找句中的“線索”

古詩(shī)詞的篇幅較小，具有短小精悍的特點(diǎn)。然而，即使是篇幅短小，但作者在字詞的運(yùn)用上極其嚴(yán)謹(jǐn)，其語(yǔ)言高度凝練，可謂字字珠璣。詩(shī)詞中包含了豐富的“弦外之音”，需要我們細(xì)細(xì)品味，找出藏在字里行間的線索，才能準(zhǔn)確地復(fù)原作者的創(chuàng)作意圖和表達(dá)的情感。

例如，杜牧的《過華清宮》這一首七言絕句，全文為“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”作者在這一首詩(shī)中對(duì)字詞的運(yùn)用就十分絕妙，字詞中包含著豐富的內(nèi)容。詩(shī)句“長(zhǎng)安回望繡成堆”中“長(zhǎng)安回望”四字看似只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫，實(shí)際上卻道出了天子荒廢朝政，與美人游樂驪山的所為。而后面三個(gè)字“繡成堆”則體現(xiàn)了作者深厚的詩(shī)詞功底，“繡成堆”描寫的驪山峰巒秀麗、連綿不絕的壯麗景色，作者僅僅用“繡成堆”三字就傳神地描寫出這壯麗的山景。“山頂千門次第開”竟然為的只是博得“妃子笑”，深含了作者對(duì)統(tǒng)治者只顧自身窮奢極欲，置天下貧苦百姓于不顧的批判。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要讓學(xué)生懂得古詩(shī)詞的鑒賞不僅著眼于詩(shī)句的表層意思，還要仔細(xì)品味每個(gè)字詞的意境，通過字詞里的“線索”深挖出作者的“弦外之音”，全面掌握詩(shī)詞所要表達(dá)的真實(shí)內(nèi)容，做到理解透徹。

好的教學(xué)方法。在教學(xué)過程中能取得不錯(cuò)的教學(xué)效果，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。針對(duì)高中的古詩(shī)詞教學(xué)，意境教學(xué)就是一種有效的方法。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師要注意觀察和總結(jié)，注重經(jīng)驗(yàn)的積累和方法的借鑒，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)客觀環(huán)境，采用合適的古詩(shī)詞意境教學(xué)方法，令高中古詩(shī)詞的教學(xué)更為有效，讓學(xué)生更為深刻領(lǐng)會(huì)和傳承我國(guó)輝煌燦爛的古詩(shī)詞文化。

參考文獻(xiàn)：

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