淺論李白詩(shī)歌的孤獨(dú)意識(shí)

彭益修

在中國(guó)文學(xué)史上，就一位作家在當(dāng)時(shí)所引起的轟動(dòng)而言，李白的震懾力無(wú)人能及。他像一陣?yán)做⒁还煽耧j，以其壯麗的詩(shī)歌征服了同時(shí)代的人。唐玄宗天寶元年，時(shí)任太子賓客的詩(shī)人賀知章讀了《蜀道難》，竟呼之為“謫仙人”；杜甫則稱贊說(shuō)：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群”。李白自少博觀奇書，熟諳百家，形成復(fù)雜的思想性格。李白一方面有儒家的用世思想，希望“濟(jì)蒼生”“安社稷”；另一方面又浮云富貴、糞土王侯、隱逸求仙。這兩種思想結(jié)合起來(lái)，便形成了一種功成身退的處世態(tài)度。李白一生懷著崇高的理想，但始終沒有得到實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，只好把抑郁之情寄之于酒，將激情傾注于詩(shī)。為報(bào)國(guó)，李白曾進(jìn)出長(zhǎng)安，更曾因而蒙冤入獄，最后郁郁病故當(dāng)涂。

李白出生在碎葉，幼年時(shí)從碎葉到了四川，在四川讀書并和四川的道士們學(xué)道。杜甫說(shuō)過(guò)：“匡山讀書處，頭白好歸來(lái)”，這里的匡山就應(yīng)該指的是四川江油的匡山，也正是李白幼年讀書的地方。

李白和一般迂腐文弱如病夫、手無(wú)縛雞之力的書生有很大的不同。李白嘲笑過(guò)這種人：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟(jì)策，茫然墜煙霧。足著遠(yuǎn)游履，首戴方頭巾。緩步從直道，未行先起塵……”李白絕不是這類人，李白自已說(shuō)過(guò)：“十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫。”。李白還在《俠客行》中對(duì)俠客的贊美：“趙客漫胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名……”由此可見，李白是具有俠義精神的。