搭橋接榫 自然銜接

陳書強

過渡是指行文中各意義單位之間的銜接。恰當的過渡方式既能使行文層次清晰，中心明確，又能使各意義單位連成一個統(tǒng)一的整體，使文氣貫通，行文流暢。過渡的方式一般有三種：用過渡詞進行過渡，用過渡句進行過渡，用過渡段進行過渡，而以后兩種為主。

在行文時，在兩部分內容之間用過渡句進行銜接是最常見的方式。

在《長江三日》一文中，有這樣一個句子：

如果說瞿塘峽像一道閘門，那么巫峽簡直像江上一條迂回曲折的畫廊。

作者在描寫了瞿塘峽的雄奇之后，就用這個過渡句把所寫內容由瞿塘峽轉入巫峽。讀者在讀到這句話時，就會很容易地明白以上文字為一層，中心是寫瞿塘峽；以下文字為一層，中心是寫巫峽。

在說明性的文章中，過渡句使行文層次清晰、中心明確的作用更為明顯。以《景泰藍的制作》為例，作者是把景泰藍的制作分為六個工序來寫的，每個工序一層。為了讓讀者較好地掌握這六個工序是什么，作者使用了五個過渡句進行銜接：

1.第二步工作叫掐絲，就是拿扁銅絲（橫斷面是長方形的）粘在銅胎表面上。

2.于是輪到涂色料的工作了，他們管這個工作叫點藍。

3.現(xiàn)在該說燒的工作了。

4.涂了三回燒了三回以后，就是打磨的工作了。

5.椴木炭磨過，看來晶瑩燦爛，沒有一點缺憾，成一件精制品了，可是全部工作還沒完，還得鍍金。

讀者通過這五個過渡句，就把握住了文章的六個層次以及景泰藍制作的六道工序。

在正敘中置入插敘內容時，也往往使用過渡句，而在倒敘轉入正敘時，則多用過渡段進行過渡。

以魯迅的《祝福》為例，作者為了突出祥林嫂命運的悲慘，開頭部分寫魯鎮(zhèn)祝福氣氛之盛，寫祥林嫂在人們祝福時死去，然后追述“我”所知道的祥林嫂一生的“事跡”。在這倒敘和正敘的兩部分內容之間，作者用過渡段進行過渡：

然而先前所見所聞的她的半生事跡的片段，至此也連成一片了。

在由次要內容轉入主要內容時，也往往使用過渡段進行過渡。

如魯迅的散文《藤野先生》，敘寫了作者年輕時在日本留學的部分經歷，展示了作者由科學救國到文藝救國的心路歷程，表達了對學風嚴謹、沒有民族偏見的藤野先生的深切懷念與敬仰。全文正敘行文，先寫在東京目睹的清朝留學生不務正業(yè)、醉生夢死的生活，這是全文的次要部分。接下來，寫在仙臺醫(yī)學專門學校里，自己作為弱國學生所受到的歧視、藤野先生對他的關心、觀看日軍槍殺中國人影片時中國留學生的歡呼以及作者思想上的震動與劇變。這些是主要內容。在這兩部分內容之間，就用這樣一個過渡段過渡：

那么，到別的地方去看看，如何呢？于是，我就往仙臺的醫(yī)學專門學校去。

“那么”一詞緊承前文。“到別的地方”暗含前文，又啟示下文；最后一句直接點出“別的地方”就是下文的仙臺醫(yī)學專門學校，從而使兩部分內容順暢地連接起來。

我們可以看出，過渡句和過渡段的不同點在于大的意義單位之間的過渡用過渡段，小的意義單位之間的過渡用過渡句。過渡形式是根據過渡任務的大小而設置的。這就好比建橋梁，作用小的橋梁就建得小一點，作用大的橋梁就建得大一點。小橋梁就像過渡句，大橋梁就好比過渡段。

此外，還要注意的是過渡句的位置，一般情況下，它在下一層第一自然段的段首，但有時卻在上一層最后一個自然段的末尾。大家不妨留心去發(fā)現(xiàn)并仿照應用。

（責 編 曉 月）