享受詩意
——淺談初中古詩詞教學(xué)

許喜慶

享受詩意
——淺談初中古詩詞教學(xué)

許喜慶

中國是詩的國度，作為一名普通的語文教育工作者，更是渴望邂逅最美詩詞，共享詩中精髓。在古詩詞教學(xué)中，我也追求詩意，通過誦讀、會意、造境、入情給學(xué)生以美的享受。

誦讀感受詩意

教詩的最好途徑是不教詩，而不教詩的最佳方式是誦讀，讓學(xué)生在讀中獲得感情上的頓悟和發(fā)現(xiàn)。

詩是不可解的，詩詞中的意境需要大家去體會，做過多的解釋都是多余。但詩又是不得不解的，結(jié)合注釋、參考書的翻譯，往往破壞了詩詞原本的存在，一首好好的詩詞就被拆解得不成模樣，甚至越發(fā)生澀，最終未能達(dá)成與詩人同呼吸共命運(yùn)的效果。因此，但凡教授詩詞，無論學(xué)生明白與否，先誦讀。“書讀百遍其義自見”，漸漸地，學(xué)生讀的詩詞多了，就能直接感受到詩詞本身存在的詩意。而教師在此階段要注意指導(dǎo)學(xué)生的誦讀。

如“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”，待學(xué)生初讀后，可以啟發(fā)他們用輕讀讀出月下的靜謐，用延長的拖音品味閑適、恬靜的氣氛。此外，教師可以范讀，可以配樂營造氣氛，可以配圖加強(qiáng)直觀感受等多種形式，讓學(xué)生頭腦中出現(xiàn)特寫鏡頭，貼著詩詞的面頰感受詩意。

會意激活詩情

詩詞常常給予我們“只可意會不可言傳”之感，但教學(xué)中意會需要言傳的指導(dǎo)。課堂上，通過聯(lián)想與想象，在交流中喚醒學(xué)生的感覺，激活詩情，才是對詩的意會。

王崧舟老師在執(zhí)教《長相思》一課時，讓學(xué)生反復(fù)交流讀詩感受，看詩描繪畫面，聽詩寫故莊園，多維角色思考，通過直覺和想象相互作用，令學(xué)生在具體可感的言語中會意全詞。在《十五從軍征》的教學(xué)中，我也嘗試緊緊抓住畫面想象、創(chuàng)造想象和角色想象，讓他們用自己的語言去描繪所見所想、所感，通過他們的表達(dá)，學(xué)生能夠體會到老兵內(nèi)心孤獨(dú)凄涼的處境和心情。

造境品味詩心

詩詞存在有其不可分割的時代背景和個人經(jīng)歷。時空的遙遠(yuǎn)，令我們很難觸摸詩人的內(nèi)心，因此需要造境，借作者之眼去探求，引導(dǎo)學(xué)生借助語言文字創(chuàng)造特定的情景氛圍，引發(fā)對詩心的思考。

《長相思》的造境中，教師采用互文印證的策略，帶領(lǐng)學(xué)生穿越到文人的朝代，縱觀納蘭性德一生經(jīng)歷，更用詞人《菩薩蠻》中“問君何事輕別離，一年能幾團(tuán)圓月”造境，通過學(xué)生與詞人的對話，解釋其身在征途卻心系故土的原因。通過側(cè)面、迂回的解讀，令詩詞可觸可感。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)中，教師縮短時空的差距，再現(xiàn)詩人棄官后的茅屋生活，引領(lǐng)學(xué)生表述“杜甫此時此刻的處境”。畫面的展現(xiàn)，音樂的渲染，讓學(xué)生捕捉了靈感，感受到超越畫面的東西，想詩人之所想——戰(zhàn)爭的殘酷，百姓的無助，詩人的長夜難眠，在學(xué)生沉入詞境后，用詩中“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”加深對詩深層意蘊(yùn)的解讀。

入情享受詩境

情是詩意教學(xué)的手段和目的，它驅(qū)使學(xué)生沉入文本，自愿地與作者進(jìn)行多層面的、深入的對話，獲得審美體驗(yàn)。而造境與入情的緊密結(jié)合，可將學(xué)生置身于語言文字所造的境中，引導(dǎo)他們體驗(yàn)其所承載的情感、情味和情懷，進(jìn)入詩詞的精神世界。

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，詞句通俗易懂，但“一切景語皆情語”。要入情先入景，“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”等一片自然景色，便是一個心靈的世界。將學(xué)生帶入這個環(huán)境中，細(xì)細(xì)觀賞品味每個意象，讓學(xué)生與景語對話，自己發(fā)現(xiàn)殘陽夕照的古道，發(fā)現(xiàn)飄泊天涯的游子，愁腸絞斷，不知?dú)w處。

（作者單位：漢壽縣詹樂貧中學(xué)）