金石之美

我平時(shí)主要是在畫畫，收藏是業(yè)余愛好。搞收藏，需要一定的藝術(shù)審美，不要只看經(jīng)濟(jì)價(jià)值。美的東西肯定是有價(jià)值的，所以說我的收藏分兩類，一是器型很美，一是圖案很美，然后品相比較好，還有一定的文物研究?jī)r(jià)值。

其實(shí)我做收藏的年份并不長(zhǎng)，從2010年開始，到今天只有6年時(shí)間。我最開始收藏的是漢代的陶器，收藏時(shí)間長(zhǎng)了之后發(fā)現(xiàn)，高古的東西在造型上比漢代的陶器更古樸一些。漢代的陶器大部分都是一些陪葬器，是祭坑所出。文化期像龍山、大汶口，器型都是實(shí)用型的，看著更親切一些。陪葬品看起來比較陰冷，但文化期的陶器的造型更接近生活，接近當(dāng)時(shí)的動(dòng)植物崇拜，比如說很多陶簋、陶鼎，都是帶骨的，也有鳥型簋，就跟生活自然結(jié)合的比較多一些，所以說我比較喜歡收藏這種。

青銅器我主要收藏的第一是工藝性比較強(qiáng)的，第二是高古的、商周的。商周的銅器圖案比較簡(jiǎn)潔、比較大氣。從美的角度來說，收藏就是喜歡，只要喜歡就能進(jìn)行下去。而且收藏對(duì)美術(shù)也有一定的幫助，它們是相通的。我準(zhǔn)備畫一批我收藏的高古陶，因?yàn)楦吖盘帐呛苡形兜赖摹?/p>

收藏需要和同行交流，通過交流才能慢慢認(rèn)識(shí)到它的美，大家在一起研討、研究，才能知道哪一樣更美一些，美在什么地方。搞藝術(shù)的人都喜歡搞收藏。現(xiàn)在提倡美術(shù)考古，我認(rèn)為美術(shù)考古將來應(yīng)該更有發(fā)展。美術(shù)考古就是通過研究出土的造型，器型上面的圖案與工藝，認(rèn)識(shí)它的美術(shù)價(jià)值，可能會(huì)看得比它的文物價(jià)值還要高。當(dāng)時(shí)的制作工藝和使用檔次，通過美術(shù)考古都能夠辨別出來。

現(xiàn)在收藏瓷器的多愛官窯，是因?yàn)楣俑G的材質(zhì)比較好，繪畫工藝也比較好。高古的東西也是這樣。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，王用的東西的材質(zhì)也是好的，有玉的，有金的，有青銅的。有了比較好的材質(zhì)，肯定會(huì)找比較好的工匠，然后用心的去雕刻，做出來的器具，比普通百姓用的肯定不一樣。比較好的材質(zhì)老百姓肯定用不起，皇宮貴族才能有這個(gè)條件用好的，聘請(qǐng)當(dāng)時(shí)最好的工藝師來進(jìn)行制作。因此我覺得美術(shù)考古很有意思，包括現(xiàn)在的一些古建筑、橋梁，也是從美的角度，從藝術(shù)的角度去衡量它。

搞收藏本來就是為了把玩，觀賞，如果它不美的話，擺在那里有什么用？因此審美是第一直觀的。只講材質(zhì)不行，工藝不好也不可以，會(huì)將它的價(jià)值大打折扣。只要材質(zhì)和工藝都好，一些現(xiàn)代的工藝大師的作品也可以收藏，不一定非是高古的，像做銅爐的、做紫砂的、燒陶器的，他們的作品也非常有收藏價(jià)值。但是古代的器具，多了一個(gè)皮殼，皮殼是經(jīng)過地下大自然幾千年的造化才形成的，不論是土沁還是血沁，還是一些水浸過的波痕，它本身就是一種美。就像你看青銅器，會(huì)說上面的銹跡漂亮，這個(gè)銹不是經(jīng)過幾十年就能形成的，非常珍貴。再比如一個(gè)陶器上面的一些土銹，全清干凈了就沒啥意思了。比較好的一些土銹，可能會(huì)形成一些圖案，是在時(shí)間中很自然的形成的，一般藝術(shù)家做不出來這種自然。所以玩古玩，玩的也是皮殼，這是人與自然共同完成的藝術(shù)品。

臨淄歷史悠久，尤其是作為齊國都城，曾經(jīng)貿(mào)易發(fā)達(dá)，非常富庶。作為文化瑰寶之地，出土的最好的可能就是水晶瑪瑙，材質(zhì)比較好，但我沒收藏，因?yàn)槲矣X得工藝少了一些。它不像古玉，古玉上面有很多工藝和圖案。這里出土的玉大多是祭坑所出，也有青玉，形制比較大。這里也出土商周銅器，但比較少，一般人也是見不到的。我現(xiàn)在主要收藏一些古陶器。

收藏需要了解一定歷史，因?yàn)椴仄烦袚?dān)著的就是歷史。我比較浮躁一些，真正的研究，要在每次收入一件藏品時(shí)就寫出來，只是想想是不行的，包括它的時(shí)代背景、造型特點(diǎn)、工藝特點(diǎn)，都要作為資料記錄下來，和其他藏品比較一下。我因?yàn)楫嫯嫞瑳]有那么多精力去寫，所以先以收藏為主。