巧設(shè)問提能力

張良漢

讀史可以知興替，可以辨是非。學(xué)習(xí)歷史尤其是中國歷史，可以培養(yǎng)獨特的民族氣質(zhì)和民族情結(jié)，傳承歷史文化，還可以洞悉系列事件的發(fā)展規(guī)律，推論事物的發(fā)展趨勢。

在近幾年的歷史課教學(xué)中，筆者深感歷史課堂上的巧妙提問可以加深這種學(xué)習(xí)效果，現(xiàn)以《一二·九運動和西安事變》一課的講授，談?wù)剼v史教學(xué)中課堂提問的設(shè)置。

一、在新舊知識的銜接處提問，培養(yǎng)學(xué)生注意歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系

在講授“西安事變”時筆者提出：張學(xué)良、楊虎城兩位將軍為什么要發(fā)動西安事變？學(xué)生通過看書，可以得出兩點：一是中共的影響；二是兩位將軍的愛國之心。這就把本課的第二部分內(nèi)容“中共制定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針”和西安事變聯(lián)系到一起，同時也說明中共建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張是深得人心的。另外一點，即全國抗日運動高潮的影響，就需要教師聯(lián)系一二·九運動才能使學(xué)生得出結(jié)論來，由此使一二·九運動和西安事變這兩個貌似獨立的內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系起來了。

二、在歷史與現(xiàn)實相聯(lián)處提問，培養(yǎng)學(xué)生以史為鑒的能力

一二·九運動，又稱為一二·九抗日救亡運動，1935年12月9日，北平（北京）大中學(xué)生數(shù)千人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下舉行了抗日救國示威游行，反對華北自治，反抗日本帝國主義，要求保全中國領(lǐng)土的完整，掀起了全國抗日救國運動新高潮。在放一二·九運動運動的錄像前，筆者設(shè)計了一個問題：從五四運動到一二·九運動，在中華民族最危險的時候，廣大青年學(xué)生身上體現(xiàn)出一種什么精神？這種精神對我們今天的學(xué)生來講有何意義？學(xué)生看后，討論很熱烈，經(jīng)過教師的啟發(fā)、引導(dǎo)，最后學(xué)生懂得：愛國主義是一代又一代中華兒女的精神支柱。我們今天的青年應(yīng)大力弘揚愛國主義精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，樹立把祖國建設(shè)好的雄心壯志。

三、在總結(jié)概括處設(shè)置疑問，培養(yǎng)學(xué)生客觀辯證的能力

每個具體的歷史事件和歷史人物都是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，都要結(jié)合當(dāng)時的歷史背景進(jìn)行具體分析。在講授西安事變時，筆者先設(shè)計了這樣一個問題：西安事變后，以宋子文、宋美齡為首的國民黨一派和共產(chǎn)黨都不主張殺蔣介石，但二者的出發(fā)點一樣嗎？為什么？

有許多學(xué)生都認(rèn)識到了蔣宋的私人關(guān)系，也知道共產(chǎn)黨的出發(fā)點是要和平解決西安事變。經(jīng)過激烈討論，大家逐漸認(rèn)識到：以宋子文、宋美齡為首的國民黨一派主張不殺蔣介石，是從個人或集團(tuán)的利益出發(fā)的，中共不主張殺蔣介石卻是體現(xiàn)了為抗日著想、為民族著想的寬大胸襟，也體現(xiàn)了中共建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的誠意。同時，中共的這一決定也說明，只有中國共產(chǎn)黨才是真正代表人民利益的。

但當(dāng)筆者接著提出：就答應(yīng)“停止剿共，一致抗日”這一點，該如何評價蔣介石？大家的觀點出現(xiàn)了很大的分歧。因為這個問題涉及對歷史人物的評價，一方面要實事求是地肯定，另一方面又要指出其歷史的局限性。就“停止剿共，一致抗日”來講，雖然蔣介石是被迫答應(yīng)的，但他這個承諾畢竟順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，對抗日、對人民、對祖國都是有利的。

由此可見，如果在歷史教學(xué)中善于巧妙設(shè)置課堂提問，對于活躍課堂氣氛、開發(fā)學(xué)生思維能起到十分重要的作用。通過巧妙提問，教師能有計劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合分析，使學(xué)生不僅僅局限于教材表面，而是深入挖掘、開動腦筋，這對于理解歷史事件、掌握歷史知識、提高思想認(rèn)識、培養(yǎng)口頭表達(dá)能力和自學(xué)能力都是非常有益的。

（作者單位：襄陽市諸葛亮中學(xué)）

責(zé)任編輯 劉玉琴