古往今來之紫砂收藏

江吳潔

摘 ? 要：現今的收藏市場，毋庸置疑紫砂壺已成為藏家競相追逐的香餑餑。但在之前，紫砂壺歷來卻是文人雅士的掌中愛寵。當下的經濟大環境似乎沖擊了紫砂行業，但不管怎么樣，要收藏首先就要了解收藏品，包括它的工藝水平、文化底蘊內涵、風格等，多看質量，多比較，懂了才能再收藏。

關鍵詞：紫砂;收藏;市場;精神;快樂;收藏價值

中圖分類號：J527 ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）26-0030-01

紫砂壺，生就以素面的姿態示人，因泡茶色潤、暑月越宿不餿等而為時人所珍惜，此為其實用性。說起收藏，便不得不說它的藝術性，顧名思義，藝術品當以觀賞為主，不具實用沏茶功能，如明嘉靖年間的吳經提梁壺，是我國目前有紀年可考的最早的紫砂器，壺蓋的子口鑲有十字架，卻無氣孔，出水不暢，只能觀賞，是為藝術品。“有藝術性的紫砂壺才有收藏價值，有些紫砂壺雖年代久遠，有史料價值，收藏價值不高。”資深收藏家王紀權先生如是說，不管收藏哪個門類，有無藝術性是最根本的判斷標準。

現今的收藏市場，毋庸置疑紫砂壺已成為藏家競相追逐的香餑餑。但在之前，紫砂壺歷來卻是文人雅士的掌中愛寵，他們把個人情思或寄于壺之造型，或吟詩作畫賦于壺身，或精雕細琢刻于壺型。于是，壺隨字貴，字依壺傳，而紫砂壺因也因文人雅士的參與而靈魂愈加豐滿。紫砂壺的品讀不僅在于禪茶一味，更在于詩書畫印之外的文化雅賞。紫砂器，因依附文人精神，它的品味不斷再攀新高。

之于收藏，不論紫砂器還是其他，對其背后文化的解讀似乎更讓藏家如癡如迷。王紀權先生說起自己收藏的紫砂寶貝如數家珍，“對于藏家來說，一把壺到能到你手里，那是和你的緣分，你懂它，愛它，便不舍轉手他人。”雖然說紫砂壺的收藏一定是要講求升值的，但在愛它的藏家眼里，對其所傾付的情感已再不能單以價錢論。

眼下人們的生活日漸富裕，精神生活也愈加多彩，對美的欣賞和追求也成為尋常日子的一種常態，他們或寄情于書畫，或沉醉于耳邊音樂、眼中風景，當然，愛紫砂器者也愈來愈眾。現如今的紫砂收藏市場魚龍混雜、良莠不齊，紫砂壺的價格也隨之水漲船高，所以收藏者適宜量入為出，而不是盲從“玩壺者有才（財）”。多了解壺之造型，壺之意境，壺之文化，自能成為紫砂有緣人。

清人汪文柏贈給當時紫砂壺名家陳鳴遠的一首《陶器行》詩里，有人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土-的贊句，可見宜興紫砂壺的身價是非常高的，究竟值多少錢一具，用之數十年，則值金一笏。到了清康熙年間（1662-1722年），也是一具尚值三千緡（陳其年《贈高澹人詩》）。可見名家出品價格尤高。再往后，則凡是明代名家所制的紫砂壺，不僅“價垺金玉”，而且已為四方好事者收藏殆盡（吳梅鼎《陽羨茗壺賦》）。

古往今來，愛壺者不僅重金購藏名家茗壺，甚至對一些殘破的紫砂壺，也愿意出價收購，明末周伯高就是這樣的人。他在《過吳迪美朱萼堂看壺歌》中說：供春，大彬諸名壺，價高不易辯。予但別其真，而旁蒐殘缺于好事，用自怡悅。這大概就如馬未都所說：收藏最大的快樂是文化之樂，不在其形，在乎其本身。

收藏紫砂壺的人中，大多數認為只有貴的才是真的，才是好的，其實非也。紫砂壺分收藏品和實用品，收藏品的價格相對要為昂貴一些，其價格要以千元為單位，并且，造型獨特幾無復制品，純手工制作，而實用性的紫砂壺價格以百元為單位，如果是收藏者手中有個三百元左右的紫砂壺的話，就不需要考慮它的收藏價值，只需要鑒別它是否為紫砂泥做成的了。

紫砂壺因為其獨特的材質而聞名，所以收藏紫砂壺看材質也是很重要的一項工作。紫砂壺的壺身有顆粒，原礦壺顆粒比較清晰干凈，看上去分布不均勻，比較自然，和調砂顆粒是不一樣的，摸起來溫潤如豆沙。偽劣的紫砂壺為了好看加入化學原料將顆粒包裹住，顯現的比較光滑，顆粒看不清晰。真正的紫砂壺傳熱慢，而且保溫，在使用的時候不會有燙手的感覺，為此分辨真偽也可以用手感覺。用紫砂壺沏一壺香茗，看書品茗或是和三五好友聊敘，這應該是很愜意的事。但是如果手中的紫砂有“瑕疵”，那么這愜意恐怕就要打點兒折扣了。“ 泥”是紫砂壺價值的根本所在，一把用純正宜興紫砂泥做出來的壺才具有現實的使用、投資、收藏價值。

收藏不能單純為了增值收益，那樣會本末倒置，也容易走進贗品陷井。要搞好收藏先要有一個好的心態，培養自己的興趣愛好，從這些承載歷史的物件中提升自己的文化涵養，沉淀自己的靈魂，收藏也會水到渠成，帶給自己回報。正如一位資深藏家分析認為：成功的收藏不在于你收藏的藏品檔次多高，也不在于你收藏的藏品數量多大，而在于你是否發現和挖掘出最具潛力的藏品品種，紫砂器恰好也在其中。

參考文獻：

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