傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用研究

胡詩涵

摘 ? 要：中國傳統(tǒng)民居裝飾在歷史發(fā)展中有著繁多的藝術(shù)表現(xiàn)形式和文化底蘊。本文主要通過對傳統(tǒng)民居裝飾的造型、類型、技藝等方面進行多角度分析，來探索傳統(tǒng)民居裝飾如何更好地應(yīng)用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中，同時也促進發(fā)展和弘揚傳統(tǒng)文化技術(shù)形式。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民居;裝飾;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

中圖分類號：TU238 ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）26-0067-01

中國傳統(tǒng)民居裝飾隨著歷史的發(fā)展已經(jīng)形成了具有中國特色的環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)風格。傳統(tǒng)民居裝飾在應(yīng)用材料和技術(shù)工藝上也有較大的區(qū)別，這也導(dǎo)致傳統(tǒng)民居裝飾風格難以較好地融入到現(xiàn)代建筑環(huán)境當中。認真對傳統(tǒng)民居裝飾的文化表達形式和文化內(nèi)涵上進行分析和研究，同時也對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上進行深刻的研究和創(chuàng)新，進而能夠探索出現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)與傳統(tǒng)民居裝飾文化相互融合的方法。

一、傳統(tǒng)民居裝飾概述

由于國家地域上的差異和各民族歷史文化得不同，使中國形成了許多不同藝術(shù)風格的建筑。在眾多建筑物中使用木材是應(yīng)用最為的廣泛一種建筑形式，只使用木材就完成了整個建筑物的基本框架，而墻、門窗和屋頂瓦片的安裝只起到了隔斷的作用，即使被破壞也不會損壞房屋的整體構(gòu)架。

二、傳統(tǒng)民居裝飾的表現(xiàn)形式

在傳統(tǒng)民居裝飾中主要裝飾在外觀最顯眼的部位。例如：大門。傳統(tǒng)民居大門在主人經(jīng)濟條件不同的前提下，樣式和用料上有著不同的裝飾風格，也體現(xiàn)出主人的身份和地位。在庭院內(nèi)門洞的造型也多種多樣，有方形、弧形、月形、弓形等等。而在門扇上的鋪首形狀和門神選擇也是大門裝飾重要組成部分。

傳統(tǒng)民居裝飾也有多種類型：（1）造型裝飾。根據(jù)各民族的文化和地域上的不同，使建筑外形和細部造型上也有不同的特色，每種建筑造型都給人不同的視覺藝術(shù)效果;（2）圖案裝飾。圖案裝飾有著多種表現(xiàn)手段，并且同一圖案在不同的建筑部位和不同的材料上，會產(chǎn)生不一樣的效果。雕刻是傳統(tǒng)民居裝飾中主要的裝飾技藝。在雕飾材料上可以分為木、石、磚等方面，并且雕刻的工藝做法也分為很多種。木雕在國內(nèi)大部分地區(qū)被廣泛應(yīng)用，它的主要特點表現(xiàn)在工藝簡便，木雕題材廣泛。

三、傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用

在當今社會發(fā)展過程中，人們開始正確的認識到保持建筑文化的重要性。為確保傳統(tǒng)民居裝飾文化更好地融入到當代的建筑中，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用到傳統(tǒng)民居裝飾，必須考慮當前社會文化和當代人的審美，探尋出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)新和應(yīng)用的思路。傳統(tǒng)民居裝飾中程式化創(chuàng)作手法，與西方相比有著不同的特點。中國較多的運用抽象的表達方式。比如獅子在傳統(tǒng)裝飾創(chuàng)作中，主要夸張獅子頭部，重點刻畫面部神態(tài)和頸項毛發(fā)，進而演變出具有中國特點的獅子形象。這一傳統(tǒng)創(chuàng)作手法還影響著各地器皿和器具的創(chuàng)作。同樣在當代裝飾中運用傳統(tǒng)程式化的創(chuàng)作手法，也能體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)文化氣息。傳統(tǒng)民居裝飾技藝方面有著較高的技術(shù)水平和藝術(shù)價值。在歷史長河中流傳下來的傳統(tǒng)裝飾技藝主要表現(xiàn)在雕、塑、畫、貼等方面，并且都體現(xiàn)出民族文化傳統(tǒng)。其中木雕發(fā)展到清代時已經(jīng)具有高超的雕刻技藝，而且其雕刻的規(guī)模和精度都令人嘆為觀止。在當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時可以采用傳統(tǒng)技術(shù)來體現(xiàn)民族傳統(tǒng)。

四、傳統(tǒng)民居裝飾在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的設(shè)計原則

傳統(tǒng)民居裝飾和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)有著不同的社會和文化背景，在運用傳統(tǒng)民居裝飾不能套用到現(xiàn)代生活中，需要遵循適形、適度、合情等原則。

1.適形原則。裝飾中應(yīng)用到的圖案、形狀、材料必須適合被裝飾對象，也可以是裝飾在材質(zhì)、造型上與被裝飾部位存在一定的聯(lián)系。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中要找到適合傳統(tǒng)民居裝飾的方式，自熱的運用到現(xiàn)代環(huán)境中，而且運用到的傳統(tǒng)民居裝飾需要符合現(xiàn)代生活方式和審美觀念，還需要符合建筑設(shè)計的整體性。許多傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境中已然成為一種裝飾品，只起到點綴環(huán)境的作用。所以應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾必須考慮到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中被裝飾對象和環(huán)境進行適形調(diào)整，從而適應(yīng)現(xiàn)代建筑。

2.適度原則。“萬事皆有度，適可而止”，在現(xiàn)代建筑設(shè)計及裝飾過程中，為強調(diào)民族性和傳統(tǒng)性，往往以大量的某一方面或某一類型傳統(tǒng)民居裝飾進行布設(shè)，其中毫無設(shè)計理念而言，不僅未對民族性和傳統(tǒng)性的表達起到積極作用，還會使觀賞者產(chǎn)生視覺疲勞，落得個“費力不討好”的下場，因此，要對傳統(tǒng)民族裝飾引用適度，合理進行理念上的設(shè)計，使其成為畫龍點睛之筆。

3.合情原則。“寄情于景，以景抒情”這是中國建筑藝術(shù)慣用的設(shè)計理念了，以景抒情，言指在一定的環(huán)境中，營造一種設(shè)計者指定的意境氛圍，使觀賞者進入其中后，通過對環(huán)境景觀藝術(shù)設(shè)計的觀賞，體會到設(shè)計者要表達的思想情感，進而設(shè)計者的情懷得以抒發(fā)。

傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用，是一門繁復(fù)深奧的課題，對設(shè)計者的要求表較高，首先要對傳統(tǒng)民居裝飾的內(nèi)涵有較好的了解，其次要對現(xiàn)代人們的審美有較為準確的拿捏，方能將傳統(tǒng)民居裝飾完美的融入到現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)中去。

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