揚(yáng)琴演奏的心理境界與思維活動(dòng)研究

【摘 要】揚(yáng)琴是我國(guó)民族樂(lè)器中比較重要的一種。對(duì)于揚(yáng)琴演奏來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)不僅是技巧，還有心理境界的提高。它有著很強(qiáng)的藝術(shù)性與擴(kuò)展性，給當(dāng)前人們的生活創(chuàng)造了輕松和諧的環(huán)境，是音樂(lè)與心靈完美結(jié)合的體現(xiàn)。本文以揚(yáng)琴演奏作為切入點(diǎn)，探究其心理境界和思維活動(dòng)的發(fā)展規(guī)律。

【關(guān)鍵詞】揚(yáng)琴演奏；心理境界；思維活動(dòng)；探究

中圖分類號(hào)：J632.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）10-0068-02

楊琴演奏表達(dá)的不僅是演奏者的心理感受，也是抒發(fā)其情緒的一種重要途徑。一個(gè)好的演奏者通常會(huì)為欣賞者構(gòu)造出一幅畫面，使其身臨其境，進(jìn)而陶醉到音樂(lè)中去，這就是揚(yáng)琴演奏至高的心理境界，也是演奏者的高明之處。

一、揚(yáng)琴演奏者的心理因素

揚(yáng)琴演奏者的心理因素會(huì)對(duì)演奏效果產(chǎn)生很大影響，它甚至能夠決定一個(gè)演奏者演奏質(zhì)量的高低。具體表現(xiàn)在：第一，有些演奏者往往會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)熱烈的氛圍和觀眾的期待而產(chǎn)生壓力，導(dǎo)致在演奏過(guò)程中出現(xiàn)緊張的狀況。又可能因?yàn)樽陨砑夹g(shù)的欠缺，使得演奏者忘記了平時(shí)訓(xùn)練時(shí)的技法和心情，造成一系列的失誤。第二，有些演奏者在初始狀態(tài)下的自身調(diào)節(jié)能力不強(qiáng)，造成心理上的影響，甚至有可能出現(xiàn)怯場(chǎng)的現(xiàn)象，為演奏帶來(lái)阻礙。第三，有些演奏者不懂得如何去調(diào)節(jié)自己的心情，在演奏過(guò)程中發(fā)生的一些小事可能會(huì)使其抑郁或者失控，這對(duì)演奏都是非常不利的。

二、揚(yáng)琴演奏的心理境界

（一）促進(jìn)自身專業(yè)水平的進(jìn)步

對(duì)于一些揚(yáng)琴演奏者來(lái)說(shuō)，專業(yè)水平的高低在很大程度上影響了他們的演奏思維與心理狀態(tài)。如果演奏者的專業(yè)水平夠高，那么他就會(huì)有足夠的自信去面對(duì)觀眾。而如果演奏者的水平較低，那么他在觀眾面前的心理狀態(tài)與素質(zhì)都不會(huì)很高，進(jìn)而阻礙其正常水平的發(fā)揮。所以，演奏者對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)與技巧的把握要做到絕對(duì)的熟練，對(duì)基礎(chǔ)內(nèi)容要反復(fù)練習(xí)加以鞏固。作為一名專業(yè)的揚(yáng)琴演奏家來(lái)說(shuō)，每天平均練習(xí)時(shí)間應(yīng)該在十小時(shí)以上。只有反復(fù)的操作、練習(xí)，才能培養(yǎng)人與琴之間的感情，才能做到在任何時(shí)候都不慌亂，任何場(chǎng)合都不膽怯。此外，演奏者還要時(shí)常與專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行切磋、交流。一位專業(yè)揚(yáng)琴演奏員要想取得真正的進(jìn)步，就要清楚知道自己的不足之處。因此，可以定期開(kāi)展揚(yáng)琴演奏交流會(huì)，與專業(yè)人士交換表演心得，和他們探討自己在演奏中容易出現(xiàn)的一些問(wèn)題，向他們請(qǐng)教演奏的提高方式與策略，抑或是互相探討練習(xí)中的一些小技巧與創(chuàng)新點(diǎn)，進(jìn)而提高自身的演奏水平。揚(yáng)琴演奏人員也可以去國(guó)外游學(xué)，觀察國(guó)外一些與揚(yáng)琴相似的演奏樂(lè)器，將其中能夠融合的部分予以結(jié)合，這樣既可以增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，也能夠促進(jìn)揚(yáng)琴演奏的創(chuàng)新，提升自身的心理境界。[1]

（二）加強(qiáng)心理素質(zhì)的鍛煉

我們都知道，藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活。揚(yáng)琴演奏藝術(shù)也是一樣的，它將傳統(tǒng)的演奏方式加以延續(xù)，結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)的方法進(jìn)行演奏。它的效果在于演奏者心理素質(zhì)的高低以及心情的好壞。所以，加強(qiáng)心理素質(zhì)的鍛煉是必不可少的。第一，揚(yáng)琴演奏者可以時(shí)常舉辦一些演奏節(jié)目，邀請(qǐng)更多的人來(lái)參加。哪怕這種演奏只是在街上進(jìn)行，但是主要有人愿意欣賞，演奏者就可以去練習(xí)、去創(chuàng)新。我們可以把這當(dāng)做是一種舞臺(tái)，在不同場(chǎng)合下，不同時(shí)間地點(diǎn)下進(jìn)行練習(xí)，增強(qiáng)演奏者的膽識(shí)，提高臨場(chǎng)應(yīng)對(duì)能力。這樣的鍛煉機(jī)會(huì)對(duì)于每一位演奏者都是非常寶貴的，它能夠加強(qiáng)演奏者的心理素質(zhì)，豐富演奏者的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。第二，演奏者可以在其他的一些方面磨煉自己的意志，鍛煉自己的心境。比如，在演奏之前，可以參加一些公眾演講活動(dòng)，讓自己適應(yīng)在眾多觀眾的面前進(jìn)行課業(yè)活動(dòng)，這也是加強(qiáng)心理素質(zhì)的一個(gè)重要方面，為演奏者改變心境奠定良好基礎(chǔ)[2]。

（三）正確選擇曲目，逐步提升心理素質(zhì)

一般來(lái)說(shuō)，揚(yáng)琴演奏者在演奏初期都會(huì)事先選擇好曲目。曲目的難易程度在很大情況下決定了演奏者的心理境界。第一，演奏者在曲目的選擇上，要把握好難易程度，選擇自己比較熟悉的曲目進(jìn)行演奏。這樣才能夠在演奏前有充分的自信。第二，演奏者的曲目選擇也不能過(guò)于簡(jiǎn)單，這樣既不能做到吸引觀眾，也不能使自己的能力得到鍛煉。但是這也并不意味著要選擇最不好演奏的曲目去練習(xí)，演奏者可以選擇難度適中的，在其中加上一些自己的獨(dú)特想法，這樣既能夠使其成為自己熟悉的內(nèi)容，又能夠創(chuàng)新立意，得到觀眾的欣賞，為自己帶來(lái)不一樣的心理境界。[3]

所以，演奏者要想將心理境界做到最佳，就要從理性與感性的兩個(gè)角度出發(fā)，對(duì)作品進(jìn)行全面的解讀，從提高自身技術(shù)的角度出發(fā)，給予自己充分的自信，加強(qiáng)心理素質(zhì)的提高，使自身得到進(jìn)一步的完善。[4]

三、揚(yáng)琴演奏思維活動(dòng)研究

（一）思維活動(dòng)能夠體現(xiàn)更高程度的藝術(shù)魅力

大腦思維是人的最高反映，它會(huì)對(duì)演奏產(chǎn)生一定的影響。從某種意義上來(lái)講，演奏過(guò)程會(huì)貫穿我們的整個(gè)思維，演奏者會(huì)對(duì)每個(gè)音符、每個(gè)標(biāo)準(zhǔn)做出最快速的回應(yīng)。比如，演奏者如果在現(xiàn)場(chǎng)演奏中出錯(cuò)，大腦思維的第一反映就是極度慌張。當(dāng)然因?yàn)槊總€(gè)人的心理承受能力不同，所以他們的反映程度也是不同的。針對(duì)這點(diǎn)，我們要求揚(yáng)琴演奏人員能夠做到盡量不出錯(cuò)，即使出錯(cuò)也要有一定的臨場(chǎng)應(yīng)變能力，能夠繼續(xù)演奏下去。如果演奏人員具有高度的專業(yè)性，那么大腦思維也會(huì)具有更好的靈活程度。[5]思維能夠?qū)ρ葑嗾叩男木w、感情、狀態(tài)進(jìn)行調(diào)節(jié)，它能夠指引演奏者及時(shí)對(duì)問(wèn)題做出處理。

（二）思維影響演奏效果

思維能力也可以對(duì)演奏效果進(jìn)行調(diào)節(jié)。在演奏過(guò)程中，我們通常難以對(duì)整個(gè)流程進(jìn)行合理把控，其中一小步的失誤可能就會(huì)導(dǎo)致演奏失敗。而加強(qiáng)思維的鍛煉則可以使演奏者的目的更加明確。比如，演奏者可以在課余時(shí)間多做一些鍛煉思維的游戲，像下象棋就是一個(gè)很好的鍛煉思維的運(yùn)動(dòng)。它既能夠使演奏者形成一種全局把控的思維模式，又可以使他們變得更加沉著，能夠做到臨危不懼。另外，演奏者還可以在平時(shí)加強(qiáng)旋律、音節(jié)、音符的訓(xùn)練，通過(guò)和諧的旋律形成良好的思維。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，揚(yáng)琴演奏的心理境界與思維活動(dòng)在很大程度上決定了演奏者的具體水平。因此，揚(yáng)琴演奏者在演奏過(guò)程中讓觀眾感受到的不僅是一種技巧，更多地是其本身的一種態(tài)度。一個(gè)好的揚(yáng)琴演奏者是完全可以讓觀眾從中聽(tīng)出他所想表達(dá)的內(nèi)容以及思想感情，也只有這樣，才能真正的做到“人琴合一”，為更多的觀眾帶來(lái)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)上的享受，同時(shí)也促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙師加.談?chuàng)P琴作品演奏之再創(chuàng)作[J].樂(lè)府新聲（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2007，（3）：195-196.

[2]張志遠(yuǎn).再論揚(yáng)琴演奏與內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)[J].黃鐘（武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2005，（2）：107-111.

[3]肖笛，張輝.氣息在揚(yáng)琴演奏中的作用[J].藝海，2008，（2）：64-66.

[4]肖笛，張輝.揚(yáng)琴演奏藝術(shù)美的規(guī)律把握與特質(zhì)研究[J].東華理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008，（2）：173-178.

[5]趙文婷.簡(jiǎn)論中職院校揚(yáng)琴專業(yè)的教學(xué)規(guī)范化[J].音樂(lè)時(shí)空（理論版），2012，（9）：169.

作者簡(jiǎn)介：

李昌玲（1983-），女，貴州省獨(dú)山縣人，貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系本科畢業(yè)，貴州省黔劇院中級(jí)演奏員，研究方向：黔劇音樂(lè)。