禪風(fēng)茶韻

趙峰旻

午后的陽光斜出一屋子的金黃，窗外的柔風(fēng)繾綣地吹得人迷離欲醺，幾上一杯花茶氤氳成一個(gè)個(gè)裊娜多姿的女子。借著梧桐疏影的慵懶，一個(gè)人漫不經(jīng)心地將一本書一頁一頁翻過，直到一杯茶喝到淡而無味，一爐香熏得淺淺淡淡。

每當(dāng)工作繁累之后，總喜歡來到董永七仙女文化園的荷風(fēng)茶社品茶，就這樣一個(gè)人獨(dú)處，茗一盞，香一爐，就著暖陽，靜靜地，讀書，品茶。此時(shí)此刻，園內(nèi)漢唐風(fēng)韻，紅瓦牌樓的曹家大院；飛檐翅角，古意拙樸的摹云閣、摹云亭；水汽氤氳，飛波流韻的辭郎河，淡墨相宜，煙鎖霧迷的鳳凰橋、風(fēng)升橋等與董永七仙女傳說相關(guān)的二十四個(gè)景點(diǎn)，一切盡收眼底。

荷風(fēng)茶社雖是新開設(shè)，但到處沁出古風(fēng)仙韻，這種地方，最適合讀書品茶了。就著湖上吹來的風(fēng)，讀著書，品著茶，悟出世間萬種風(fēng)情，人生況味，一股香甜之氣從口至舌、至喉、久久縈回，一壺清山秀水，滿目旖旎風(fēng)光，一杯茶由此喝出“清茶皓月照禪心”的意境來。難怪明朝文人陸樹聲《花寮記》中認(rèn)為，只有在涼臺(tái)道院、明窗靜室、松風(fēng)竹月意境下才能品出茶的真味，悟出禪的真諦。

茶文化在我國起源久遠(yuǎn)，底蘊(yùn)深厚，距今已有幾千年的歷史，且與宗教有著很深的淵源。早在北宋時(shí)期，東臺(tái)西溪的“茶百觀” “兔亳盞”與茶文化有關(guān)的民間大觀，妙趣橫生。世界上有一百多個(gè)國家和地區(qū)的居民都喜歡品茶。有的地方把品茶作為一種藝術(shù)享受來推廣。直到現(xiàn)在漢族還流傳著以茶代禮，“客來敬茶”的習(xí)俗。

田園詩人韋應(yīng)物《喜園中茶生》這樣寫道：“性潔不可污，為飲滌塵煩，此物信靈味，本自出山原，聊因理群余，率爾植荒園，喜隨眾草生，得與幽人言”。 由此可見，從種茶、飲茶到上升為茶文化，都必須有文人的參與。大凡品性好的茶或生在霧氣繚繞的山澗小溪旁，或與小草為伴生在人煙稀少?zèng)]有污染的地方。唐代陸羽所著《茶經(jīng)》提出了精行儉德的茶道精神。好的植茶環(huán)境，成就了品性高潔的茶道精神。

茶道精神全憑一份情，在于一個(gè)“禮”字。西溪作為佛教圣地，自古以來，文人非常重視茶的精神享受，講究飲茶用具、飲茶用水和煮茶藝術(shù)，并與儒、道、佛哲學(xué)思想交融，并逐漸進(jìn)入人們的精神領(lǐng)域。自古以來品茶的文人在飲茶過程中，創(chuàng)作了很多茶詩，僅《全唐詩》中流傳至今有關(guān)茶的詩就有四百多首。文人一起品茶吟詠，隨境寫意，也讓人感覺茶的醇香。

品茶之道全憑心境，在于一個(gè)“靜”字，品一壺淡淡的茶，保有一種從容淡定的神態(tài)，淡泊平常的心境。悟人生沉浮，造萬物世界，不是刻意的超然，而是水墨畫褪卻繁華后留有風(fēng)骨的意境。活在當(dāng)下，要的是這種庸常靜好，要的是這種寧靜簡約。當(dāng)我們帶著對(duì)一事一物的感慨，或者一枝一葉的吟賦，對(duì)著風(fēng)，對(duì)著樹，對(duì)著霧，春去也，秋去也，冬去也，連太陽的血色也褪盡了。在荷風(fēng)茶社品茶，品的是茶的香醇，喝下的是清苦，沉淀的是深思，體味的是“采菊東籬下，悠然見南山”的人生意境。

茶和禪也是相通的，茶與禪之所以相通，因?yàn)榘焉駳馐栈貋恚咕穹涤^自身即是“禪”。早在漢朝 ，茶已成為佛教“坐禪”的專用品。魏晉南北朝，已有飲茶之風(fēng) 。禪是佛教的一種修持方法，其境界是言語道斷，心行處滅，虛靈寧靜。當(dāng)下，物質(zhì)生活奢侈浮華，有不少人生活空虛，精神焦慮，苦痛倍增。只有禪能讓人心靜神明，萬緣放下，活出生命的大境界。

禪道講求一個(gè)“無”字，因?yàn)橐粡垷o字的白紙，既可放筆江山，亦可處處留白。這點(diǎn)只有從庸常的生活中慢慢體悟才能得到應(yīng)驗(yàn)。我之所以時(shí)常喜歡來荷風(fēng)茶社品茶，也有多種緣故。記得初來茶社，我像一個(gè)莽撞的少年闖進(jìn)了戀人的閨房，也沒細(xì)看那茶是用什么水，什么壺，甚至什么火烤的，抑或心中暗問這茶出自何人之手，是年輕的小姑娘，還是發(fā)鬢斑白的耄耋長者，心里很清楚，飲茶重在情調(diào)，情趣。第一眼就被這里匠心獨(dú)運(yùn)的建筑設(shè)計(jì)，以及脫俗的地名深深吸引，廳中擺著一架古琴，幾上放著剛剛對(duì)弈的一盤殘棋，壁上是本市的一些名家字畫，隔三差五，總有三五文朋詩友來這里吟詩賞文，始初也許有幾份附弄風(fēng)雅之嫌，時(shí)間久了，并真地融入其中，自有一份安靜和悠閑，欲語還休的文學(xué)氛圍，每當(dāng)箏音縈回，詩聲朗朗，這一切都會(huì)為我撣去欲笑還顰的憂傷，把我的心事闡述得淋漓盡致，為我洗去夕陽易逝的嘆息、花紅易落的煩惱、人生的悲苦與彷徨。

茶與禪的相通之處關(guān)鍵是一個(gè)“純”字，在于追求精神境界的提純和升華。塵心洗盡興難盡，世事之濁我可清。心有多重繁華，就有幾多孤獨(dú)。無論留連多少山水，還是落寞孤寂。心若自在，身在順境，心若不安，就在逆境，心為境動(dòng)，心隨境轉(zhuǎn)，心境順逆，在乎一心。

現(xiàn)如今，我成了荷風(fēng)茶社的常客，每當(dāng)身心煩倦的時(shí)候就去這里品茶，而每次去，對(duì)茶的體悟都不同。在那里，我讀到一些關(guān)于禪的文字，與那些純凈如水的文字相伴，可以坐看云起，行到水窮。至今記憶猶深的是讀到了周國平先后編著的一本書《請(qǐng)禪有感》，書中有這樣一個(gè)故事。

有一天化緣回來的小和尚在禪房門口看到老法師正端坐在陽光下大汗淋漓、淚流滿面。小和尚就非常驚訝，不解地走上前去，低聲問道師傅：“你怎么了”

“沒怎么，我正在沐浴洗滌呢。”老法師心平氣和地說。

小和尚就更困惑了，走了幾圈之后，又湊過去問法師：“師傅，我沒看到您沐浴洗滌呀？”

“我是在沐浴洗滌自己的心靈，你當(dāng)然看不到了。”老法師靜靜地說。

小和尚就更加好奇，索性打破沙鍋問到底：“怎么為自己沐浴洗滌呢？師父可否開導(dǎo)開導(dǎo)弟子呢？”

老法師說：“點(diǎn)燃一顆感恩戴德之心，令人心曠神怡。”

故事讓我們內(nèi)心得到自證，悟出禪的真諦，見到一縷屬于自己的佛光。也許生命過程中我們會(huì)遇見許多未知的悲哀，生活總會(huì)給我們永遠(yuǎn)的無法得到的答案。但是，累了，苦了，倦了，來荷風(fēng)茶社，淡淡一杯茶，讓我們領(lǐng)略到一份安然，一份超脫。不管紅塵世俗的生活如何變遷，不管人生的方式如何選擇，更不管握在手中的東西輕重如何，我們都會(huì)勇敢面對(duì)，欣然承受。那么，就讓我循著生活的跑道，向生活的深處走去。