永遠的音符

加路

一曲遙遠的音符穿越時空，常常飄蕩在我的耳邊，振奮著我萎靡的精神，警策著我失落的靈魂。那就是——《廣陵散》。

說起《廣陵散》人們自然便會想起魏晉時期的嵇康，因為《廣陵散》是嵇康在臨刑前用靈魂彈奏的一曲千古絕唱，之后《廣陵散》便名聲大震。可以說是嵇康成就了《廣陵散》。

嵇康是魏晉時期“竹林七賢”的領軍人物，在當時甚至千年后的今天都擁有眾多的“粉絲”。不過，嵇康擁有廣大“粉絲”。史書記載嵇康“身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質自然。”要個子有個子，要人樣有人樣，“不自藻飾”，都“人以為龍章鳳姿”，不恰當地說那就是“天生麗質難自棄”。嵇康的好朋友山濤也說：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，巍峨若玉山之將崩。”還有見過的人說他“肅肅如松下風，高而徐引。”從這些人的評價可見嵇康的風度姿態是多么的俊美出眾。盡管他外貌是如此的英俊瀟灑，但是他能被世人所敬仰和喜歡的，并不是他風流倜儻的外貌，而是他極高的文學素養和音樂才華，更重要的是他卓然不群、冰清玉潔的人格魅力。“貌比潘安”一詞可以佐證。

他到底有怎樣的人格魅力值得后人仰慕、追懷呢？自然與他的人生觀、價值觀、道德觀分不開。

中國自古就把是否為官當成一種核心的社會價值尺度去衡量個人的社會地位和價值。于是當官就成了人們的理想。為了體現自己的社會地位和價值，幾乎是人人想擠上這艘官船擺渡自己到理想的彼岸。誰要是說他沒有這種想法，人們聽了一定說你不是腦子有恙就是酸葡萄心理。因為有些官的確可以呼風喚雨撒豆成兵，導致了人們對官位的無限憧憬和盲目追求。有的甚至不惜付出尊嚴的代價來博得一官半職。可是嵇康倒好，司馬昭跟前的紅人鐘會“駕肥亦輕，賓從如云”前來拜謁，嵇康正在樹下打鐵打得高興，理都不理。鐘會尷尬地站了好半天，只好動身準備走，就在鐘會要離開的時候，他連看都不看一眼，頗有戲謔之意地問了一句：“何所聞而來？何所見而去？”鐘會悻悻地回答：“聞所聞而來，見所見而去。”瞧，他對當朝皇帝跟前的紅人竟敢如此怠慢，真是令人汗顏！我估計在當時司馬昭高壓政策下，不知有多少人想巴結鐘會都恨找不到廟門呢。退一步講，打狗也得看主，鐘會可是司馬昭的寵兒啊，你即使不阿諛奉承，也不能冷看慢待吧。可桀驁的嵇康就是不認這個理，我行我素，表里如一。這就是他讓人欽佩的地方。不像阮籍不想與司馬昭合作，又不敢得罪，只好呼酒買醉，裝瘋賣傻，來保全自己。他對司馬昭名教偽飾下的丑惡行徑深惡痛絕，自然也不喜歡與司馬昭為一丘之貉的鐘會。心里怎么想就怎么做了。從這件事，我們已經能看出他率意的個性了。要是與他的人生哲理相違背，他是絕不會為權貴摧眉折腰的。

人才畢竟是人才，人人喜歡，殘暴的司馬昭也不例外。他以自己權力至上的人生觀，試圖用官職來收買嵇康。可是嵇康卻云游于山林巖穴之間，吟詩撫琴，以無為為貴。你一個曹操的孫女婿，以司馬昭的秉性不殺你已經是很開恩了，現在給你官做，你還不買賬，司馬昭做夢也想不到還有不愛做官的人。對如此“不識抬舉”的鐵血硬漢，也只能瞠目結舌，氣結于胸了。

由于司馬昭的黑暗統治，與他的“不以天下私親，寧濟四海蒸民”的政治理想是格格不入的。所以他堅決不接受司馬昭的利誘。

當山濤舉薦他做官的時候，他非但不做，還寫了一篇《與山巨源絕交書》，表明堅決不仕的態度。說山濤要他做官是把直木變曲成車輪，是用死老鼠喂神鳥，是要把他推到溝里把他逼瘋，沒有深仇大恨是不會這么做的。難怪司馬昭聞而震怒，山濤的舉薦本來是司馬昭拉攏嵇康的繼續，沒想他卻堅決不為高官顯位所動，這讓司馬昭是徹底死心了。像他這樣能力超群的人，如果不能為當朝統治階級所利用，明白人都能推測出等待嵇康的將會是什么后果了，只是時機問題。嵇康并不是不明白他這么做的后果會是什么，只是他不愿意委曲求全，不愿意曲意俯就于司馬氏集團的黑暗勢力。處處踐行著他“越名教而任自然”的思想。

嵇康就是這樣一個個性張揚的人，就像沙漠大黃那恣情舒展的碧葉令人驚艷，相比于阮籍的沉默，他的生命之花顯得燦爛、自信、高傲、決絕。

正因了他剛直不阿的純粹性格而贏得了眾多的“粉絲”。好多人甚至把陪他坐牢都當成了一種榮幸，用現在的話說，那簡直是鐵桿中的鐵桿“粉絲”啊。時下最狂熱的追星族恐怕都不做到這點。可見他的人格魅力有多大！

不過，他的這種狂放恣肆的個性最終還是引來了殺身之禍。事情是這樣的。他的好朋友呂安“才俊、妻美”，不幸的是他有個衣冠禽獸的哥哥，奸污了他的妻子，又怕事情敗露，反咬一口，誣告呂安不孝敬老人。司馬昭是以“孝”治天下的，不孝可以定罪。呂安自然難逃法律的制裁。嵇康得知此事后，拍案而起為呂安出庭作證。一生光明磊落的他，哪里知道他走進的并不是一個理性的法庭，而是一個早已等候他的陷阱！他以“不孝者同黨”的罪名被打入了死牢。嵇康入獄后，許多人要求陪他坐牢。這讓司馬昭傻眼了，為什么嵇康在獄中還有心情寫詩？為什么許多人無意于他的官場卻樂意陪嵇康坐牢。司馬昭的心里一定有點發慌，有點酸溜溜的嫉妒。司馬昭要是想想“人各有志”這個詞，就不會有什么想不通的了。

就在這時，鐘會終于等到了報復的機會。對司馬昭說“嵇康，是條盤踞著的龍，不能讓他騰起。你不用擔心天下，只有嵇康是個顧慮。”還說“嵇康和呂安言論放蕩，誹謗社會公德和國家政策，這是作帝王的不應寬容的。”鐘會對司馬昭的心思摸得很透，短短幾句話就報了曾經的怠慢之仇。嵇康必死已成定局。眾多人的奔走呼救，并沒能挽留住這一偉岸的生命。可鐘會萬萬不會想到，正是他的卑鄙成就了嵇康的千古美名，千里馬本該戰死疆場，而不是駢死于槽櫪之間。嵇康的在天之靈，應該感謝小人鐘會給了他這個名揚古今的機會。

多年前的一天，藍天上飄著幾縷淡淡的白云，嵇康衣袂飄飄，面帶笑容，泰然自若地踏著凄慘的日影，乘著呼嘯的長風，步履從容地走向洛陽東市刑場。洛陽城里一時萬人空巷，人頭攢動為嵇康送行，無不唏噓感慨一顆“巨星”的隕落。三千學子揪心撕肺、蹙額嘆氣云集刑場為嵇康請愿，請求嵇康做他們的老師，司馬昭沒有允許。這么多人在刑場上為一個囚犯請愿，這破天荒的陣勢怎能不更令司馬昭慌恐不安？他是斷然不會答應的，不達到殺一儆百，哪會收手？

臨行前，嵇康仍能悠悠淡定地“顧視日影，索琴而彈”。一曲音色美妙絕倫，旋律慷概激昂，“紛披燦爛，戈矛縱橫”的《廣陵散》飄蕩天宇，響徹云霄。為他短暫而驕傲的生命，又增加了一重厚度；使他如夏花般嬌艷的人生，多添了一回美妙的篇章。當監斬官的屠刀咔嚓一聲響時，嵇康的人頭滾落在地，依然面帶微笑仰視蒼天。頓時，狂風卷積著烏云，電閃雷鳴，大雨傾盆而下。市巷中，雨水、淚水、血水恣肆汪洋；穹宇間，風聲、雨聲、哭聲凄絕悲涼。

嵇康以生命為代價踐行了自己的人生理想。臨終一曲《廣陵散》，那是高尚對卑鄙的藐視，是為理想而死的人對茍且活著的人的嘲諷。它不僅震撼了當時的整個士林，而且穿越千年的時空，至今縈繞在人們耳邊，撼動著人們的心弦。

嵇康活得坦蕩，走得瀟灑，極富詩意的臨終一嘆，讓生命之花璀璨到了極致，不愧是人中的翹楚。他消失的是生命，留下的卻是不為惡劣環境所屈服的精神，那是一種讓后人永遠仰望、渴求、追尋的精神。