馬克思主義哲學原理在遺傳與進化研究中的運用研究

1 馬克思主義世界觀和方法論

1.1 唯物辯證法概述

唯物辯證法[1～4]對事物具有普遍聯系、事物之間的因果關系、整體與部分的辯證關系、內因和外因的辯證關系、量變和質變的辯證關系、事物發展的觀點和矛盾的觀點等幾個方面作了科學深入地闡述。

1.2 矛盾對立統一原理

馬克思主義唯物辯證法指出[1～4]，矛盾對立統一，是唯物辯證法的實質和核心。即事物的發展變化由矛盾運動造成，而矛盾具有同一性和斗爭性。矛盾雙方相互依存、相互貫通，并在一定條件下相互轉化或滲透。

矛盾對立統一表明，矛盾雙方“你中有我，我中有你”，一方不能獨立于另一方存在。矛盾的一方也只能在與另一方的斗爭中發展，而不以克服另一方為發展。而“矛盾的各個方面在斗爭中將其承載的主體推向前去”。

2 馬克思主義哲學原理在科學具體實踐中的應用

2.1 在研究遺傳理論中的運用

自孟德爾提出“等位因子”開始，遺傳學得到迅猛發展，人們開始從科學的角度看待遺傳問題，而這個探索過程正是“實踐是檢驗真理的唯一標準”的具體運用。歷史上曾有相當長一段時間，世界上幾乎每個民族都在追求“純種”或“血統純正”。在這一時期，“純粹的血統”是皇室貴族引以為傲的代名詞，“雜種”（雜合子）則成為侮辱人的稱謂，甚至一直沿用至今。事實上，這是沒有任何科學依據的主觀臆斷，許多貴族也因此付出了慘痛代價。歐洲某著名王室就曾因近親結婚而長期飽受血友病（線粒體遺傳）、謝頂和色盲等困擾。其中，問題中的后兩者完全可以通過雜交在子一代到子二代中解決，無需困擾多代人。而這只是茫茫歷史長河中無數相似案例的范本。實踐表明，地球上幾乎不存在絕對純合的生物，個體基因雜合程度越高，患隱性等遺傳疾病的概率越小，其基因多樣性越好，應對環境變化的能力越強——這正是防止近親繁殖的科學依據，也是“混血兒”常能在各方面表現較為突出的原因，是符合馬克思主義哲學原理的、被無數實驗檢驗的真理。

2.2 在研究物種進化中的應用

歷史上比較著名的進化理論主要有“用進廢退學說”、達爾文的“自然選擇學說”和以“自然選擇學說”為基礎發展而來的現代生物進化理論等，其中以現代生物進化理論最為符合馬克思主義哲學原理。根據矛盾對立統一原則，進化與退化是對立統一的，僅是自然選擇的結果，而并非是矛盾的一方消滅另一方。進化也不能以一種基因的消亡、另一種基因完全統一為目的。

舉個簡單的例子，一家工廠附近的樹林終生活有白、棕、黑三種性狀的蛾子，它們習慣生活在樹干上。工廠開工前，樹皮是棕色的，白蛾、黑蛾容易被鳥類辨認出捕食而數量大幅減少，棕蛾得到迅速發展，數量壯大。某日樹林遭遇蟲災，樹皮被啃食干凈，剩下白花花的樹干。此后，棕蛾、黑蛾數量減少而白蛾得以發展。工廠開工，漆黑的煙霧把樹干熏黑，白蛾、棕蛾迅速減少而黑蛾數量得以壯大。

上述過程是物種進化的過程，也是物種退化的過程，從馬克思主義唯物辯證法角度考慮，二者對立統一。至于其中一方不以消滅另一方為目的，否則不利于矛盾各方所承載的主體的進步和發展，也體現了矛盾對立統一原則，即“物極必反”。假設上述案例中，控制顏色性狀的等位基因僅有一對，且棕蛾為隱性性狀，每次環境的改變對不同性狀的蛾子帶來的打擊是毀滅性的，那么在最開始的環境中將只剩下棕蛾，在第一次環境變化后，所有棕蛾被消滅，蛾子整體滅絕。而假設在最開始，有部分棕蛾攜帶有其他顏色的隱性基因，通過雜交能夠得到不同性狀的蛾子，則至少能逃過一劫。可見，對于一個物種而言，基因庫中的基因的多樣性與其相對穩定性同樣重要，每一個體的寶貴之處恰恰在于它的與眾不同，每一物種得以生存繁衍的原因也正是由于其基因庫中基因的多樣性足夠應付現有條件下的環境變化，否則，如果一味追求基因的穩定與純和，給物種的發展擬定一個標準化的模子，讓其中的所有個體盡可能趨同，那么環境稍有變化，對該物種造成的打擊極可能是毀滅性的。

矛盾的對立統一不僅體現在對個體基因型和表現型的研究中，還體現在宏觀的物種進化方面。有研究人員根據考古材料得出，長頸鹿在最初發展時，脖子長、個子高的個體更易吃到樹冠高處的樹葉而存活下來，脖子短、個子矮的個體不占優勢，在求偶中也敗下陣來，逐漸退出歷史舞臺，導致長頸鹿越來越高、脖子越來越長。從一方面講，它們的確能因此而吃到更多的樹葉，但從另一方面講，過長的脖子給它們帶來巨大的負擔——長頸鹿從接近成年開始便幾乎不能再臥倒和躺下，睡覺也呈直立狀態，否則由于自行站立困難，難以應對隨時到來的危險環境。過高身材也使它們血壓極高、心臟供血壓力極大，一旦長頸鹿的頭部較長時間低于一定高度，將引發腦溢血，造成生命危險。這從一定程度上體現了“進化即退化”的對立統一觀點。

相似的問題存在于孔雀種群。最初，較長尾翼的雄孔雀雄壯光鮮等原因受到雌孔雀的一致青睞。如今，雄孔雀的長尾羽早已阻礙了它的飛行和行走，也不利于其躲避天敵。在開屏時更阻礙其活動和視野，造成雄孔雀易于被天敵捕捉、野生物種數量下滑、活動空間受限。但孔雀對長尾巴的迷戀并沒有結束，雄孔雀的尾巴還在向更長趨勢發展。從馬克思主義世界觀角度來看，這種單一方向的進化是具有短板的，一旦環境發生變化不再適宜拖有長尾羽的雄孔雀散漫的生活方式，造成的后果可想而知。事實上，也曾有不少物種因自身進化原因滅絕或瀕危。被譽為國寶的大熊貓，其瀕危在很大程度上是由于其自身進化留存的基因庫的多樣性難以滿足現有條件自然選擇的要求。

同理，人類的進化也不能輕易以一種基因或性狀完全取代另一種為目標。如我國人民曾在一定時期內有過重男輕女的思想，特別是當醫療手段足以鑒別胎兒性別時，更是引發道德爭議和男女比例失衡等一系列社會問題。國家很快出臺相關法律對不必要（不涉伴性遺傳疾病）的胎兒性別鑒定予以禁止。性別歧視本身就是一種基因或性狀歧視，它所帶了的后果是顯然的，如果世界上只有男人或女人，那么人類大概也將不久于世。再如現階段人們普遍追求苗條身材，這并不意味著相對豐滿的性狀和控制脂肪積累的基因對人類沒有必要。設想，如果控制脂肪積累的基因從人類基因庫中消失，一旦環境變化，“世界末日”上演，人類由于沒有脂肪儲備基因而對食品的利用率低下，將會導致整個物種的生存危機。

3 總結與啟示

人類現有科技水平，足以從基因層面干擾和影響自身的進化軌跡，也許人類同樣能用科技手段修正該軌跡，但本文認為這是違背自然規律的做法。由馬克思主義唯物辯證法矛盾對立統一結合現代生物進化理論可知，人類的進化過程應充分尊重基因庫的多樣性，進化方向應盡量遵從客觀自然的選擇，減少人的整體意識對自身種群進化方向的影響，摒棄不必要的基因歧視和性狀歧視，警惕和防范非必要情況下的基因篩查工作，才更有利于人類種群在長期復雜變化的環境中的長久幸存。

參考文獻

[1] 本書編寫組.馬克思主義基本原理概論（2008年修訂版）[M].2008，高等教育出版社.

[2] 本書編寫組.馬克思主義基本原理概論（2013年修訂版）[M].2013，高等教育出版社.

[3] 許勝利.馬克思主義基本原理概論（2014年修訂版）[M].2014，中共黨史出版社.

[4] 霍福廣.馬克思主義哲學原理[M].2009，中國人民大學出版社

作者簡介

張青林，鄭州大學物理工程學院電子信息科學與技術2013級本科生，鄭州大學外語學院英語雙學位本科生。