毛姆名篇《江之歌》的再解讀

李守鑫

摘 要：在教學英國作家毛姆的隨筆《江之歌》時，筆者細細揣摩文本，對其進行了深入細致地再解讀。

關鍵詞：毛姆;文本;解讀

在教學英國作家毛姆的隨筆《江之歌》時，絕大多數教師基本都是按照這樣一個文本解讀和解析模式：“這篇散文是詩，又是畫;形象逼真的勞動畫面，悲壯動人的勞動號子，第一幅畫面是纖夫拉纖的情景，作品中的第二幅畫面，是碼頭工人勞動的情景?！雹偌热蝗绱耍敲幢疚目煞譃閮刹糠郑旱谝徊糠謱懤w夫們勞動的艱辛。第二部分寫苦力們的歌聲。所以，“江之歌”就是纖夫和苦力的歌……

我不反對以上的解讀，但是細細揣摩文本，我們不難發現，這樣的理解太過于簡單化。

一、全文雖然只有短短兩個自然段，但卻寫了三種人三類歌乃至三種唱法

這三種人在文中分別是船夫、纖夫和苦力。我們無法證明這三種人的行業壁壘到底是否存在，也無法證明三種人會不會在三個行業之間自由從業，但讀者都明白的是他們都是出于社會底層的體力勞動者，即“賣苦力的”。他們從事著艱辛的勞動，生活困苦——“在筋疲力盡的一天結束時”“吃上一頓飽飯”，有時甚至“痛苦的呻吟”、“失望的嘆息”。但他們卻沒有倒下去，卻一再地在與命運、與生活的抗爭中求生存。

這三種人處于不同的勞動階段或場所，都在賣力氣，只不過相對于纖夫和苦力而言，“順流而下”的船夫相對比較輕松，但他們輕松的背后卻暗藏著在激流里行船的危險。正因為如此，他們各自唱出的歌聲也不一樣：船夫在上行的痛苦結束后，換來下行的相對輕松，所以其歌聲是“響亮而有力”的;纖夫因為拉著裝滿貨物的大船在激流中逆流而上，大家一起用力，他們的歌聲則是“比較急促的號子”、“激昂而熱切”;而苦力的勞動比較累，多為個體，為給同伴和自己打氣，他們的歌聲是“有節奏的喊聲”。

而這三種歌聲正好與他們各自的勞動強度和勞動的真實情況相對應，而這也對應了他們“唱法”的不同：第一、船夫從上游回船順流而下，輕松愉快的心情當然要“唱”出來，“唱”表明了他們暫時的滿足、他們戰勝逆流的某種酣暢，甚至有對上行者同行的睥睨，這是人性的本能，是人類最本質的特點之一，無可厚非。第二、纖夫在拉纖時需要協同統一，需要一起用力，所以他們更加用力，這種團體的合力正如今天的賽龍舟，需要每一個參與者的拼命，“否則就要前功盡棄”。由于要拼盡力氣，所以這歌聲必然是“吼”出來的。況且，這些纖夫的身后還有“領頭的”，“見到有人沒有全力以赴，竹板就打在光著的背上”。大艱苦的勞動不會完全壓抑人性中樂觀向上的一面，而川江號子本身也有鼓勁加油的作用，所以纖夫發歌聲自然也是“激昂而熱切”的。第三，苦力的勞動有協作，更多則是個體的肩扛背背，所以為了給自己也給同伴加油鼓勁，他們也要努力“喊”出幾聲歌來，這個“喊聲”的背后，就是他們的血汗和苦累，甚至對生活的吶喊、抗爭，“是痛苦的呻吟，失望的嘆息”，更是“靈魂的無盡悲戚中的呼喊”。

二、作者的意圖不光是描寫和表現纖夫和苦力的生活，還有船夫

雖然寫船夫的只有文章開始時短短的兩句，但是客觀上船夫也是社會底層的勞動者，自然船夫的歌也是長江里不可或缺的歌聲之一，只不過他們順流而下時，更多表現了人力戰勝自然之力后的滿足與自豪，興奮與輕松愉悅。但這正好補充了后面纖夫、苦力歌聲的過于壓抑以及色調的沉重，顯出一抹亮色。同時，也還原了人類面對這條大江時的真實生存狀態：有悲苦、壓抑的勞作與拼命，甚至“像田里的牲口”，也有“悲戚中的呼喊”、“最后絕望的抗議”，但這不是全部，還應該有“響亮而有力”的歌唱。船夫的歌實際上是對纖夫、苦力歌聲的襯托對比，當然它不是主色調，主色調仍然是壓抑與沉重的灰色。但所有這些內容的集中凸顯，才共同表現出“江之歌”是一曲交響樂，更是一曲底層勞動者的勞動號子，這曲勞動號子既有人性中光輝的積極的昂揚的一面，也有消極的悲戚的黯然的一面。

三、在作為西方人的毛姆筆下給人印象更深的是苦難

首先，這種體力勞動太沉重、太原始了，勞動者太艱苦了。其次，這樣的勞動，有非人的色彩，有被奴役的性質。作者寫道：“像田里的牲口”，“簡直不像人的聲音”。再次，他不僅看到了苦難，而且看到了“人類克服自然力的頑強精神”，并為其必勝發出了由衷地贊嘆。這些社會底層的勞動者，他們的生活是艱難的、殘酷的。他們的歌是痛苦的呻吟、失望的嘆息，聽來令人心碎。作者領悟到了其中蘊涵的拼搏的力量、人類克服無情自然力的無窮精神。所以作者寫這篇文章是要表達對他們的同情和贊美之情。

至此，我們明白，毛姆描寫這些社會底層勞動者的艱苦勞動，自然寄予了他的同情，但這種同情不是簡單的、廉價的、“居高臨下”②的，而是平等的，感同身受的。除此而外，他不僅僅“看到了苦難，而且看到了‘人類克服自然力的頑強精神”③，他表達了對這種精神的由衷贊嘆。而“頑強精神”不僅體現在勞動本身，也體現在勞動后的歡暢乃至歡暢后的重復上。

毛姆通過船夫、纖夫的號子和碼頭工人之歌，描繪了纖夫和碼頭工人艱辛的勞動，苦難的生活，表現了作者對勞動人民的不幸處境的深切同情。另一方面又是對勞動人民頑強精神的贊美，顯示出比一般人道主義者更為深沉的本色。

有評論家撰文指出：……讀毛姆的這些文字的時候，我便感慨萬分，便常常想起毛澤東說白求恩的那些話。我以為引申過來說毛姆也是合適的：一個外國人，不遠萬里來到中國，對中國的文化深表關注或仰慕，對中國人民寄予無限的關切與同情，這是什么精神？這是共產主義精神，這是人道主義的精神……